宣真

“光显一切菩提行”：这是觉他，度他。阳光普照大地，驱除黑暗，昭朗万物。同样，传法讲法，普照众生的心灵，驱除众生心灵上的无明黑暗，让众生本具的光明、福德、智慧显现，这是利益众生的方法，这叫利益众生。希望大家都能遇到大乘佛法。

　　修持大乘佛法不容易。遇到大乘佛法，修持大乘佛法，是要度化众生的。但它是有前提条件的，就是自觉觉他，自度度他。先觉自己，先度自己，这是很重要的。不要盲目地去接触众生，去“度化”众生。现在这种现象非常普遍。尤其在汉地，很多人都是以盲引盲。自己没有能力，却去接触众生，那不是度化众生，那是伤害众生，不会有好结果的。我讲过，和众生结缘，去度化众生，都不着急，先把自己修好，先把自己度好，到时候自然而然就有这个机缘了。我们自觉自度的目的是什么?就是觉他度他。必须要有这样的愿力、前提。我们要度化众生、利益众生，但是自己首先要有这个能力。如果有慈悲、智慧了，自然就能保护自己，保护自己的相续，这是很重要的。就像今天我们要去扶一个人，自己必须先要站稳，否则两个人都会倒下去的。扶别人是必须的，但是自己先站稳。不是我们不慈悲，众生那么惨，那么痛苦，虽然着急，但是没办法。不要冲动，稳定下来，自己先站稳再去扶别人，先度自己再去度别人，这是很重要的。

　　“我要结缘众生，要度化众生，是不是要准备很多的金刚结、甘露丸、舍利子，还要买一些念珠、佛像?”其实这些有没有都行。真正想结缘众生，想度化众生，只要有一个清净的发心，众生自然就会接近你。万法一心，力量不得了。这个电话早就通了，根本不用你打。自己有这个悲心和愿力，有缘的众生是跑不了的，自然就会接近你、亲近你。如果他不来，或者来了又跑了，没办法，就这个缘分，再勉强也没有用，这个时候更要随缘。

　　若是真正想度化众生，就要让众生明白佛理，明白诸法的实相真理。这是最重要的。众生为什么烦恼，为什么痛苦呢?就是一个字：迷!他迷失了自性。现在你想帮助众生，想度化众生，就要破迷开悟。让他明白佛理，让他明白真理，这叫破迷。其实福德、智慧是每个众生本具的，不用你给，你也给不了。如果开悟了，本具的福德、智慧自然就现前了。现在就是让他破迷开悟，教给他开启宝藏的方法。真正的智慧、福报是本具的，只是现在没有现前而已，因为他迷失了自性。能回头，能回归自性，这叫破迷开悟。这是唯一度化他的方法，这是没有错的。

　　我们的历代祖师、传承上师们，都是以讲、辩、著这三种方式度化众生的。所谓“辩”，若有辩论的对境，你可以通过辩论打开他的心结，让他破除无明。所谓“讲”，给他们讲这些佛理，让他明白。所谓“著”，可以写论著让众生看。有缘众生看了、读了，也能打开心结，也能开启智慧。度自己的时候，主要通过闻思修的方式。度他人的时候，主要以讲辩著的方式，没有其他的选择。

这个世界所有的显现，都是不可思议的佛之境界，不要说极乐世界可以修行，娑婆世界也可以修行。不修行，试试看!有句话，你可以选择如何修行，但是你没有办法选择不修行。因为没有一个人会长住的。你说我不修，我永远做人。你不修也在修啊，不升即堕。

　　你可选择向什么方向，我要修一个天人，我要修一个阿罗汉，我要修一个极乐世界，修一个极乐净土。甚至有的人愚痴，看法王带着那个狗，羡慕那只狗，来世我能变成法王身边一只狗，他想修个狗，也有这样子的。但是也要修的，你有愿就要去修。不知道修成狗怎么修，没学过那个，但是还是要修的。你说我不修，没有不修的，哪里有不修啊!因为这个生命是奔流不息的，早就不是前一秒钟的我了，我们讲话的时候，我们听的时侯早已过去了。过去已过去，下面就是新的了。你再不修，然后又过去了，又是一个新的，念念迁移这样子的。所以我常常是很忧伤的担心着，我个人也是，只要能给我一方空间，马上定下来自我消融。能不能消融?根尘不能迥脱，根就是根，尘就是尘。

　　讲自己无我，理论上研究也是无我，但是实际上还是有我，哪里无我?现在入个火定，你取个火看看，手烧的哧啦哧啦的、焦焦的。真正达到无我了之后，手伸进去，手就是火，火就是手，两者不相妨碍，不会伤的。入火不焚，入水不溺。我们现在达不到，确确实实是薄地凡夫啊!薄地凡夫是很可怕的，很恐怖的。世间无常，任何一个小小的zai 难降临到头顶上，我们都是吃不消的。为什么要追求极乐?就是究竟的快乐，生命最究竟的地方。希望我们这次法会是一个开头，或者对我们老菩萨老修行来说是一个加油站，对于我们新发心的来说是一个开头，更多的人还要提起这个无常的念，出离心生起来。

　　这一次聚会，我也没有多讲什么，但不知道你哪一句听到了，回去好好的去思维，好好的用功，也欢迎大家常来慧日寺。但是作为我们在座的师父们来说，总算忙完了，大家这个法会很坚持。我们剩下来的才是要精进，这几天是散乱的，被打岔，你来他去，大家都走了，师父们又开始正常的精进用功的生活。没有人打扰，坐在那边，往这一坐，一支香能不能开悟?或者有小的进步也可以，修行上有所进步这是很主要的。

　　诸佛菩萨所幻现的这方土如化城一样，一进入这个门就是共产主义。怎么样把这方优良的法界，变成我们道业的成就?这个是很值得的。好像从社会形式上来说，大家要笑、要讲开心的话题，但实实在在，我每天内心里并没有怎么开心。我总是希望着，我坐在这个凳子上，这个空间属于我的，赶快我在这上面我要努力。躺在床上，那个床属于我的，我赶快借着这一方空间要努力。甚至父母亲给我们这个身体，赶快借着这个身体要努力。