宣真

在罗汉寺，见到一比丘，五十多岁。出家三十多年，他在涌泉寺呆过，他读书小学还没有毕业，但佛力不可思议，念经，背经，理解经，却超过一般人的想象。在涌泉寺时，老和尚就会给他讲一个故事。

以前鼓山涌泉寺有个老修行，每天念《大悲咒》，修的很好。涌泉寺在山腰，山顶是部队驻扎的地方，部队的营长，看到每天晚上在闪耀都有三道金光，就知道是大修行者。然后就来到涌泉寺。找到老修行说，我想要向你拿一样东西。什么东西呢，就是道行。老修行说，我没有修行。但营长一定要买，那老修行就说，好吧你放一些钱到功德箱吧。营长就办了。回去晚上观察，三道光变成了两道光了。第二天营长又来买道行了，又放钱到功德箱。晚上再一观察，两道光就剩下一道光了。

比丘说，在家人供养出家人，出家人有什么呢，就是有道行，道心。就是供养道心，“如果道心被买走了，那就堕落了。”

我是第一次听到“道心被买走”的说法。这个世界，能量是守恒的。道心，转化为金钱，是很容易。金钱要转化为道心，就难了。

任何东西，不会无缘无故的来，也不会无缘无故的消失。比如你做的善事，如果一直都不享受福报，那么这个福报一直都在，不会丢。有的人不做，都吃好穿好，外人看起来是福报，只能说明他前辈子福报培比较多，但如果一味只消耗，不培植，天大的粮仓都有吃光的一天。那修行人，出家人，为什么清福如此大，因为他一直在努力，在付出，在做牛做马。

修行不容易，很多传记中，修行人最后会投胎做居士的儿子。因为这居士一直供养修行人，他修行的福德，都给他了。佛门中，用的简单，吃的简单，不能浪费，也说明这些东西不是无怨无缘的来的。用的是常住的，是别人的，消耗的却是自己的福报。修行人，先要为常住做马牛，先要付出，这是第一步。你看，这个老修行，都不为自己贪，只动了一个念，道心就被买走了。

这个故事，不知是真是假，但也是个点醒。这个道心，有时候条件差，道心还坚固。条件一好了，福报浪费的多，道心也飘摇了。要谨慎。

山僧说，她的一个学僧，喜欢追逐名利，很诚实的坦诚自己喜欢追逐名利。山僧对此表示排斥。我说，不用排斥，只要他不违背佛陀的教义，去追名利也没有什么。你要让他去经历，经历了他就放下了。或许几年后，他看淡了，他就去隐居了。

有些人做出一些举动，或者是乖张的。但只要不违背佛陀的教义，不做坏事。我觉得都应该包容，让他去经历。很多人说追求名利不好，但正因为他有追求的，他才会去付出，去建庙，去弘法。所以不能说求名利不好。

好比说，有的人因为求财富来拜佛，哪怕拿着一根香蕉，就求这个求那个。也许你觉得他贪心，但是正因为他这个贪心，他才能和佛结缘。所以，无论抱着怎么样的动机，哪怕多自私的，来和佛结缘。我们都要赞叹。无事不登三宝殿。而且，出事时，能懂得来求三宝，而不是求山精鬼魅，这也是他的善根。应该随喜。

还有个，要经历。比如名利，钱财。有的人说，我不贪求名利，不贪钱财，是因为名利和钱财，没有现前。还没有时，不能说不贪啊。有名利时，却能放下，这才是功夫。所以要经历，很多事情经历了，就能放下了。放下了，就死心塌地了。

每个人有自己的业力，让他去经历，只要他能在正道上。如果进入邪道了，那要点点他。《地藏经》讲的，地藏菩萨的任务，就一个人进入邪道，地藏菩萨就在门口点点醒他。点醒，是菩萨的工作。

转自：福安观音寺