打印

达真堪布:老居士绕不过的关口

达真堪布:老居士绕不过的关口


佛陀在《慧海请问经》中讲:“诸善之本即信解。”一切善法的根本就是信解。所谓的信解,就是对佛法、对善法有强烈的希求之心。若是有信解,就能精进;若是能精进,就能解脱,就能成就。

  看看我们现在的状态:一听说要上课了、要观修了,是不是很欢喜,是不是迫不及待?“几点钟了?怎么还不上课啊?”“太好了,要上座了。”我们没有如此迫不及待吧!甚至还经常找借口中断修法。对我们来说,一日三餐一顿也不能缺,睡觉必须要准时,吃饭、睡觉第一,做其他的事情第二,修法已经排到第三、第四的位置了。

  我们之所以没有希求正法之心,也不精进,就是因为四外加行还是没有修好,修得不扎实。任何时候,四外加行的学修都不应该间断。首先,刚开始它能引导你入门,让你入道。进而,你继续思维、观修四外加行的内容,它会鞭策你,让你不停地进步,继续提高自己的道心和境界。最终,它能让你圆满,让你达到解脱的彼岸,让你成就圆满的佛果。所以,大家要不停地思维和观修四外加行,这些都是根,都是真正的动力。

  很多人都不理解,也不爱听这些内容,心里想:“这些都是小学生要学的,是不是太简单了?我这样一个老居士、老菩萨,怎么还让我学这些呢?”这是傲慢!这种人实际上一点修行都没有。现在这样的“学佛人”真的有很多。若是给他讲四外加行,他根本就看不起;若是给他讲大空性、大光明,他才有点兴趣:“这个有点符合我,这个有点意思。”这种人真的挺可怜!

  大家真的不要犯这种错误。若是真心想修行,想成就,就把架子放下。应该反省一下:自己到底有没有真正的修行?不要自欺欺人,不要以盲引盲。

  刚开始,我也有这个毛病。但是,最后我明白了:若没有四外加行的修法,不可能有真正的佛法,也不可能有所谓的成就。这个道理我是很明白的,现在也是深信不疑。每次思维四外加行的内容之后,自己的内心会更敞亮、舒适,感觉非常不可思议。

  所以,如佛所说,信解是一切善法的根本。怎样才能生起信解?就是思维、观修四外加行的这些道理。

大家现在学修停留在这样一个层次,不进步,就是因为还没有更深入地明白这些道理。尤其是暇满难得、寿命无常、因果不虚和轮回过患这些内容。对这种真理生起真实定解的话,自然就会精进的,自然就会提高自己的修行层次。所以,希望大家都反复地学修四外加行的内容,更深入地去学修这些四外加行的内容。我们也经常讲,就是闻慧、思慧、修慧。这也是有次第的,然后按次第来。自己有时候也可以观察观察,自己有没有对这些真理生起定解?智慧也是有不同层次的,是闻慧、思慧还是修慧?自己在什么样的阶段上?再去更进一步地要求自己,让自己提高再深入,这样才会有一些变化或提高。这个很重要!大家一定要把功夫下在四外加行上,反复好好学修。这些道理弄明白之后,其他功德等等自然就会在相续中产生。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

TOP