宣真

我们每个人都有佛性，那我们有没有魔性啊，我们要修是修什么，修就是把那个魔性给它修掉，古人说但得业净，还有四个字叫“业净情空”，破一分无明就显一分法身。佛性要不要修?佛性原来就在的，丢也丢不掉的，对不对，《心经》里怎么说，佛性是“不增不减，不垢不净，不生不灭”的。

　　请问我们的佛性会不会长，你们的佛性会不会增加?不增不减，在生不减，在佛不增，对不对。但是我们有没有业障，我们是不是要把那个业障修掉。 请问业障有多少，我们经典里有没有形容过，《大方广佛华严经》当中普贤菩萨就有讲，说我们众生无量劫来所造的罪业，若有形体尽虚空亦不能纳受。虚空大不大，如果把虚空做一个大口袋，我们的业障连虚空这个大口袋都装不下。

　　那《地藏经》里有没有说，地藏菩萨和释迦佛陀说，南阎浮提众生刚强难化，起心动念无不是业无不是罪，是不是。如果我们学佛的还算比较老实，能够自我反省，自我惭愧，这就好办了嘛。学佛的人知道自己的不足，知道我们自己有佛性，但是我们却不能成佛，都被自己的业障障住。那你还要不要到外面去抢，不要的，自己的业障去一分，我们的佛性就显一分，就得一分受用啊，圆满了就可以成佛。外面再好的能不能比你成佛更重要，所有外在的一切能不能让你了生脱死?不能的。我们现在生命最大的忧患是什么?就是生死啊。

　　我师父常常说这句话，除了生死事大外，其他都是好商量，也就是说生死这个事情最重要，其它都是小事。所以我们佛教徒，就是修行也不能很傲慢的，因为修行就是去除业障，有什么好骄傲的，对不对。所以修行人要有一种惭愧心，忏悔心，自净其意，就是利他也是为了呈现我们内在的智慧。

我们都看过《西游记》，有的人看过很多遍了，但是没有看明白。只是觉得猪八戒很好玩儿，孙悟空神通很大，唐僧虽然很清净，但有时笨了点，不够聪明。

　　孙悟空通过神通一下子就能进到龙宫里去，一下子就能进到天宫里去，但为什么逃不出如来的手掌呢?《西游记》里讲的也是诸法的真谛。他的神通再广大也逃不出如来

　　的手掌，因为如来的手掌和虚空是等同的，是一体的。这个时候，显现的就是一个真谛，一个实相，一个不可思议的境相。若是你深信了，佛无处不在，无所不知，无所不能。但我们都在怀疑。

　　若是当着佛的面，你敢做这些坏事吗?不敢吧!你还是在怀疑啊!“说是这样说，但这是我自己的屋子，是我睡觉的地方，不可能在这吧!”东想想，西想想。一会儿分别这个，一会儿分别那个：一会儿贪这个，一会儿恨那个。不是贪就是恨，不是傲慢就是嫉妒。佛是无所不知的，你心里想什么，每一个起心动念，佛都一清二楚。哪里没有佛啊?你的心脏里、头脑里都有佛。“一尘中有尘数佛”，不是一尊佛，而是整个微尘数量的佛。自己相信了吗?

　　若是具有信心，具有善根，佛是万能的，无所不能的;若是没有信心，没有善根，佛是无能的，什么办法也没有。若是你真的深信，佛是无所不能的，那么任何问题都能解决。但你深信了吗?没有吧!“哎哟，有违缘了，有障碍了。”给这个发发信息，给那个打打电话;今天用这个方法，明天又用那个方法，根本就没想到佛。

　　风一停，沙自然就会落到地面上。同样的道理，你一深信，心自然就安住了。不是要去控制念头，也不是要去控制思想。有大海就有波浪，有心就有思想和情绪，互相都不影响，犹如大海不影响波浪，波浪不影响大海。若是你真深信佛无处不在，无所不知，无所不能，你的心自然就安住了，自然就定了!还会那样飘忽不定吗?还会那样心慌意乱吗?还会那样手忙脚乱吗?

　　我们平时稍微有一点点违缘障碍就慌了，“怎么办啊?完了!”一会儿祈祷，一会儿跑去算命。拜佛不行，就去找算命先生;觉得算命先生也不行，就去拜神：觉得还行，就去走后门，去送礼。你的心定不下来，是因为没有智慧，没有懂得佛法。到印度去拜，到西藏去拜，到处去拜，到处去找，还是没有明白，找吧!希望你能找到。但是找不到吧?其实就在当下。处处是净士，处处都有佛。佛在眼前，一切菩萨也在眼前;佛在当下，一切菩萨也在当下……

宣真

地狱的众生，无论是火的地狱，还是是冰的地狱，冰所发出的幽寒的光，这个光不是享受的，被它照到皮肤就像冰冻一样裂开了，血就崩出来，活活冻死。那里的光、声音都是痛苦的缘。但是若有子孙想到他了，他就发生改变，天上好像能降下水了，能把那个火灭掉，外在的环境能缓解。法会就是起到这样的作用，让他们炽热的火焰熄灭，甚至火焰化红莲，红莲升起来如清凉的宫殿一样，让他们能够离苦得乐。在寒冷的地狱也是这样，天上忽然阴云撕开，温暖的阳光进去，把冰天雪地给融化，他在里面能够有莲花为宫殿，温暖着他的身体，离苦得乐。这就是家族里面有一个人学佛，知道你利益了多少众生啊，祖祖辈辈。我们做着大孝的事情，我们就是家门的“香火”。

学佛，即便是你自己的亲生儿子，你也没有办法改变他的。信佛就像烧水一样，它有因缘的，凉水你想变成开水，没有火怎么办。但是只要跟三宝沾到一点点边的，都有机会可以解脱，《地藏经》里讲到有一丝之善，称一佛名、一菩萨名，大乘经典一句一偈，只要跟佛沾上一点点边就可以解脱，佛的威德力大。自己修到什么时候，修来修去还是凡夫一个，所以信心很重要，增加信心。修出一点来就知道，佛菩萨无量劫修下来了，早就圆满成佛了，那我们就不要关公面前耍大刀了，要老老实实地。你老老实实地修，越修越知道佛伟大，越修信心越大。

　　修行进步不进步，关键点就在于你对三宝的信心有没有增加。如果信心增加了，知道我们无量劫来造了这么多业障，对自己越来越惭愧了。如果你不修，不知道自己有多坏，知道自己是凡夫是业障鬼，也要开智慧才知道的。对三宝越来越恭敬，对自己越来越惭愧，对众生悲悯心油然生起来了，这证明你修行进步了。