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大安法师:持大悲咒可以往生西方吗

大安法师:持大悲咒可以往生西方吗



问:一位师兄看到《大悲心陀罗尼经》中“若诸人天诵持大悲章句者,临命终时,十方诸佛皆来授手,欲生何等佛土,随愿皆得往生”,很欢喜很有信心,于是发愿一生专持《大悲咒》,至少每天一百零八遍,以求命终往生西方极乐世界。我想劝他改成专念佛号,因为更稳当更直捷,他没听,我很担心。恳请法师开示,像他这样信愿持《大悲咒》可以往生吗?

  大安法师答:这个佛都说了可以往生,我能说不能往生吗?但要知道每部经的侧重点不一样:在这部经里面,一定要赞叹《大悲咒》的功德;在净土的主要经典当中,就要赞叹专念“南无阿弥陀佛”的这种直捷性、胜妙性。应机不同,侧重面就不一样,怎么去看待这些?如果他看得很欢喜,也想念《大悲咒》,倒也无妨碍。以念《大悲咒》的功德回向往生极乐世界,因为这毕竟是观世音菩萨由大悲心里面流现的智慧灵文,陀罗尼咒语,观世音菩萨本身就在西方极乐世界,那自然他也会感应到极乐世界去,也没有问题。

  但就净土来说,净土法门的施设,阿弥陀佛是建立万德洪名来救度众生的。他可以每天念若干遍《大悲咒》,就看他时间,如果他要上班,怎么念一百零八遍?还是蛮长时间的。但这部经也谈到,念五遍也有胜妙的功德,如果他摆正主次的关系,每天念五遍或者四十九遍《大悲咒》,其他时间专念“南无阿弥陀佛”,这两者结合一下,可能会更恰当一点。

 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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