宣真

道友问：受了三皈之后，如何订功课？

梦老答：大家受了三皈，就是入了佛门了。但是你得要修行，受了三皈，别忘了每天要能够早晚诵十遍。多了更好！早晨没起床之前，一恢复知觉，「皈依佛、皈依法、皈依僧」，最少念十遍。晚上，一切事务都完了，要睡眠了，你先念「皈依佛、皈依法、皈依僧」，再睡觉。如果你没有其它的修行、没有其它的法门，就是只是受这个三皈、诵三皈，你不失为佛弟子。如果你忘了，那就失掉了。你受了三皈之后，不堕地狱，不堕畜生，不堕饿鬼，但是你得要修；你要不修，你的恶念就会起，善念生的就少。如果你早晚二十四小时衔接起，你知道回念「皈依佛、皈依法、皈依僧」。因为我们所以要皈依佛门，第一个求安全、求吉祥、求幸福。如果你不行，那个幸福不会来的。因此你就是其它的修行没有，就你受的三皈要修行。

有很多的老道友，当你修一个法门的时候，你是不是进进退退？这个法门你信了之后，修的时候，你一直做下去，根本不退，不被外界的干扰所干扰。但是你功课不要订太多了，咱们有句话，紧了崩。像那弹琴的，你如果把弦上紧了，一弹，崩了，断了，相续不成了。若是懈懈怠怠的，那松了也不行，松了还能修道吗？自己给自己订功课的时候，刚发心的时候要适合你的体力，适合你现在所处的环境。你订太高了，做不到。

我有一个台湾弟子，他不是跟我出家的，只是我到台湾来经常亲近我。出家之后，他跟我学占察善恶，拜占察忏，一天拜六次占察忏，念一部地藏经，还念三万声地藏圣号。这样子修行是很精进了吧？如是者，四年功夫没有断过。后来他师父给庙上，叫他回去做事情，他烦恼了，做事情，我何必出家？他可以跟师父说明，也可以还在原来的道场修道。他不是采取这个办法，他还俗了。还俗了，他跟我还没断联系，头几天他带他弟弟到我这儿来。听说我来了，他来了。我说：你现在干什么？还拜不拜了？他说：不拜了。我说：还念地藏圣号吗？他说：不念了。我说：你现在干什么？他说：读台大。本来是人上人，你读台大，当学生，变了人下人了。以后你到社会做事，也是人下人了。但是找原因，我说：你找找原因没有，为什么？因为你信的没根基，有根基不会的。因为愈修应该愈增长，怎么会罢道？但是诸位道友应当懂得，如果你修的不那么精进，业障也许不那么发现。说「道高一尺，魔高一丈」，当你愈精进的时候要防备，防备什么呢？防备它的退失。

这位道友他订得太高，一遇到挫折，同时他修行没有得力。怎么叫不得力？你拜忏、念经、念阿弥陀佛，你要观想观想吧！不是光念文字。拜的时候是销业障，但是你过去的宿业要现前，你得认识它。所以紧了时候不可以，因为你做不到，你冲不破障碍。松的时候也不可以，松的时候你入不了道。

所以我们受了三皈之后的道友们，你要想订功课，在你工作两不耽误的时候，不要订太多了。例如说念地藏经，你一天要念几遍地藏经，这你时间不够了，能念一遍也好。地藏经十三品，上中下三卷，或是你一天时间不够，你念一卷也可以，但是不要退。自己订的功课，永远坚持，不要退，不要断。特别在生病的时候，障碍来了，没有时间了，这个你要坚持，知道吧？坚持就是胜利。

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