宣真

我们看过去《净土圣贤录》、《往生传》里面所记载这念佛往生的，几乎一半以上都是三年，所以三年的时间我们肯定足够了。三年不能成就，那个障碍是你没有真正放下。这个放下不是说事上放下。从今天起什么事情都不做了，找个山洞去念阿弥陀佛，不是这个意思。是心理上放下，事上没有障碍！你看《华严经》上讲的「理事无碍，事事无碍」，事上没有障碍，心里有障碍，心要清净，心里面只有阿弥陀佛，只想西方世界。所以我比喻给大家说，一定要知道我讲的也是事实，我们到这个世间来短短几十年，是到这个地球上来旅行的、来观光的。这个世界好，很好，不好也好。为什么？与我不相干！你要用这种心态就正确了。这个地方一切人、物、事与我统统不相干，我一丝毫也不在意、也不会把它放在心上，与我无关。我们念念想家乡、想亲人，亲人是阿弥陀佛，家乡是极乐世界。常常想家、想念亲人，你就决定得生。这教你，你心里头有佛，心里面有极乐世界，心里头有净土，有佛、有净土就决定往生。

所以你要问往生，能不能往生？有没有把握往生？你记住我这几句话，你的疑问就没有了，这是真的。务必在这三年当中要完成。把世缘统统放下，别人要的全都给他，为什么？我们都不要了，名闻利养、五欲六尘统统不要了，谁要就给谁，欢欢喜喜的布施。我们只要阿弥陀佛、只要极乐世界。

『知有彼佛，便成善根，多劫多生，俱蒙解脱』。不晓得到哪一生、哪一劫他的缘成熟了，再遇到这个法门。遇到法门能不能往生？就看他能不能彻底放下。实在说，我们过去生中，那个缘是久远劫就种下去了，绝对不是这一生当中才听到这个佛号，不是！这一生当中听到佛号，你就能生欢喜心、就想往生极乐世界，那是不可能的事情。正像《无量寿经》里面所说的，过去生中曾经供养无量无边诸佛如来，所以你晓得我们自己的善根福德因缘是多么的深厚，《弥陀经》上讲「不可以少善根福德因缘，得生彼国」。我们的确是非常的深厚，自己要晓得、要珍惜。能不能往生？就在我们这一生当中肯不肯放下，肯放下就决定得生，不肯放下？下次再来！而再下一回就不晓得又经过多少生、多少劫了，不晓得，就很难讲了。总而言之，你是会往生，但是你要晓得这一生不往生，再在六道里头不晓得又搞多少轮回、又多少生死，又吃多少的苦头，好冤枉！六道的日子不好过，这是要真正觉悟，是要真正放下。

　今天上午有一位同修到我这儿来，他告诉我念佛，他说亲情放不下，儿女亲情放不下，总是挂在心上，没有办法跟佛相比；儿女太亲了，佛不行。夫复何言，他听我这录音带说一定要放下、一定要换过来，他今天来问我，他怎么换得过来？换不过来。所以我就分析给他听，我说：你爱你的儿女，关心你的儿女，你能关心到几时？关心到一辈子，来生你还能关心到吗？来生就完了，各走各的路，来生再见面也不认识，这叫愚痴！我说：你真的关心吗？你不关心；你爱你的亲人吗？你不爱。因为你照顾他、关心时间很短，你能不能生生世世照顾他、生生世世关心他？我说那你才叫真正的爱护他，否则的话，你的那个爱护是假的不是真的。他说：那怎么样是真？往生极乐世界。生到极乐世界，你看看你有天眼通、有天耳通、有他心通、有神足通，你的家亲眷属无论在哪一道，你都看得很清楚，他讲话你也听得很清楚，他心里想什么你都知道，他有苦难的时候，你在西方极乐世界作佛、作菩萨，那才是永远照顾他，这才是真的，真正的关心、真正的爱护！

　　所以真的关心、真的爱护、真的孝顺要到极乐世界去，要不到极乐世界去，孝顺父母只有一生，来生父母到六道轮回，到哪一道去了，你有什么办法？你无可奈何！所以你虽然有心，你没有智慧、没有能力，帮不上忙。所以你要真正懂得这些事实真相，你就决定要往生，唯有往生，我们的问题才真正解决、彻底解决。所以他眼前要忍，忍耐，眼前暂时放下不要贪爱，生到西方极乐世界，你再提起，就先要放下之后才提起，你才能真正能照顾这一切众生。