宣真

我们看到很多标志上写着：“请勿倒垃圾”，虽然这样写，垃圾并没有减少。在现前，我们要逆势操盘。人家忘恩负义，我们要知恩报恩；人家乱丢垃圾，我们要勤快捡净。现在这个时代用言语来劝导，力量不大，一定要身体力行去劝勉。
有一次，我们跟一些朋友去爬深圳的南山，一路上我们就捡垃圾。有些游客看到我们经过，他们口里念念有词：“这些人都是好人。”无形中让他们对社会有更大的信心。那一次有一位长者七十岁了，也跟我们一起去，老人家捡得非常认真。记得他看到一只鞋，已经埋在土里了，外面只露出三分之一，老人家还把土挖开，把那只鞋抽出来，捡得真是很彻底。老人家就像个孩子一样，我们看了很感动，觉得要效法他。到了我们停车的地方，老人家还欲罢不能，还继续往前走，继续在捡垃圾，站在马路的旁边，等我们把车子开过去。
面对这些“有心非”的事情，我们也不要给予太严厉的批评，更重要的是循循善诱。我们有个老师，在校门口等他的孩子下课，校门口有很多垃圾，他立刻就在那里捡。第一次捡的时候，所有的家长都一直看着他，觉得这个人很奇怪。他具有一颗无求的心，所以也不在乎别人用什么眼光看他。第二次、第三次他还是默默地捡，捡了一个星期以后，情况就不一样了，其他的家长也一起捡，小孩也一起来捡。当我们捡起垃圾，所有看到的人都印在心中，我们不敢保证他往后会去捡垃圾，但是最起码当他要丢垃圾的时候，会有一个形象出现在眼前，阻止他再一次乱丢垃圾。
记得我在念国中的时候，我的校长让我记忆很深。那天放假，学校没有人，我刚好到学校，校长弯腰去捡起校园里的垃圾。我站在他后面，他根本不知道他的学生在后面，可是校长的行为深深的影响了我，我这一生是否会乱丢垃圾？不会。
有个学校开会，因为校园太脏，学生都丢垃圾，针对这些事情，校长跟老师正在讨论，看用什么方法能改善这种状况。假如哪天校长带头开始捡，学生一定会高兴，因为教育最有效的方法，就是“上行下效”。


宋朝的时候，怎么今天都讲媳妇？应该是因为天下太平，女人家操之大半。宋朝一位女子叫做崔少娣，她嫁到夫君家的时候，她的先生排行第五，所以她有四个嫂嫂。她要嫁以前，因为那四个嫂嫂常常吵架，有时候还会打架，所以她的亲人就在那里提心吊担，她嫁过去可能会凶多吉少。假如你的亲朋好友要嫁过去是这种情况，你会怎么跟她说？你会不会告诉她，你就节哀顺变！你应该告诉她什么？人之初。对，你要让她提起理智，提起智慧。她过去以后，婆婆分配一些工作，她都找最辛苦甚至於已经分配给她的嫂嫂，她说我是新来的，多做一点。有好的东西来了，她都先让给嫂嫂，自己少拿甚至不拿。比方说她抱著嫂嫂的孩子，突然孩子撒尿把她的衣服淋湿了，她欢欢喜喜在那笑还在那收拾。假如嫂嫂的孩子撒尿，我们马上脸很臭，那嫂嫂是什么心情？孩子撒尿她已经很不好意思了，你欢欢喜喜就像自己的孩子一样，那个嫂嫂感动在心里。所以人不要去分别我的、你的，真累。 　　
有一个当爸爸的，还没结婚以前，他朋友的孩子到他们家来，一不小心把大便大在他的地上，结果他怎么样？每一次走过那个地方就好像觉得很臭，就很不舒服。后来他自己当爸爸，他忽然想到奇怪，为什么我的儿子在到处撒尿的时候他都不觉得臭？那个臭跟不臭谁造成的？自己的分别心造成的。假如也把朋友的孩子都当作自己的孩子，哪会觉得臭？所以人为什么有这么多障碍烦恼？心量太小了。我们学大乘佛法的一句心法，「心包太虚，量周沙界」才对。