堕胎与强暴伤人的果报和悔改
资源出处: 节录自 玉历宝钞(增订版) / 附现代因果报应录 (云鹤着)
不久之前南部有一位读者写了一封很长的信给笔者，在信中叙述了她自己亲身经历的因果经验，非常感人，现在谨引述如下。
我姓曾，过去曾就读中文研究所，虽然现在已经结婚三年半了，也有一个男孩，然而却一心嚮往出家，因此经常为了去寺院而与先生吵嘴，他总坚持『修行在家也可以，不必出家。』我则以为不然，所以反反覆覆的跟先生闹，先生受不了我的烦扰，有时也会摔东西，或出去喝酒解闷，整个家弄得一团糟。
去年二月底发生了一件很令人痛心的事，有一天我先生不在家，他去长庚医院照顾中风的父亲，没想到在半夜裡，竟然有一个蒙面的歹徒，手持长刀，身穿黑衣，闯进我们的房间，他看到只有我跟幼子在家，就用威胁的方式将我强暴，而且又把我的头部打伤。歹徒离去之前又抢走了我的钱和金饰。事后我告诉我先生此事，他听后气愤填胸，十分震惊。连忙带我去包扎头伤，又去妇产科检查（怕我怀孕）。我在遭受这次痛苦的意外事件后，心中不断的祈求菩萨保佑，希望不要再有风波。然而事经半年后，我却恶梦连连，不但时常梦见那歹徒又来非礼我，甚至每当先生有意要亲近我的时候，我都立刻联想，甚至误认是那个歹徒又要对我强暴，因此很讨厌先生亲密的举动，连带的也对其他男众产生疑惧的恶感。
不久之后我们搬到乡下，为了设法将过去的创伤逐渐澹忘，我每天开始虔诚的诵经和拜佛。经过一段期间后，也许是心诚感动了佛菩萨，我终于在去年的教师节前夕回到了我过去一直嚮往的一家佛寺，同时也幸运的看到了过去一向关心我的师父。这位师父对于我过去的一些不幸遭遇非常同情，因此希望对我有所帮助。师父接着要我到佛前燃香，恳请冤亲债主出来释冤解怨，当时我以十分忏悔与恳切的心加以祈求，没想到在心诚则灵的情况下，不久竟有一个小女婴附在一个信徒身上，表示要找我，然而却以极为怀恨的态度表示，她是我以前堕胎的孩子，使我吓了一大跳。后来我细细回想才突然忆起我们刚结婚不久后，因为有一次害怕太早怀孕而无法负担养育子女的额外费用，因此就与先生商量对策，结果就到西药房买了避孕药服用，想不到吃了竟发生堕胎的效用，因此也就在无意中杀害了一条无辜的小生命。
这个女婴后来表示，为了报复我的狠心，她经常故意将我现在的儿子弄得啼啼哭哭，而且每次都哭了很久，难怪我总觉得我的孩子为什麽会无缘无故的忽然哭泣，而且哭得特别凶。有时又很顽皮，自己一个人出去玩，又不听话，叫他不准玩危险的东西，他又偏要玩，有时自己走上大马路，任凭母亲在后面追也不回头，有时非常任性，竟然还会狠狠的打母亲。因此我在忍无可忍的时候，就常常打孩子出气。然而一有机会接近师父或听到佛号时，他又显得乖巧驯服，比平常温和许多，这是很奇特的现象。
接着出现的冤亲债主是一个女子。她表示我的前生是男的，本来她是抱定终身不嫁，要出家修行，结果我为了要佔有她，得到她，竟不惜趁机加以强暴，使她怀孕，生下一子，结果她竟为此鬱鬱而终，而出家的心愿也为之破灭。后来为了报复这个深仇大恨，经经常紧跟在我身边，一再障碍我修行的道路，使我心虽向佛，却始终很少有机会接近师父，听闻佛法。另一方面她又使我的婚姻陷入苦恼，无法自拔。后来她更进一步引导歹徒来强暴我，使我身心俱受重创，痛不欲生。现在我才体会到，我今生所以会被人强暴，甚至被人持刀伤害，原来都是过去生自己所造的孽，今生才会一一回报在自己的身上。因此『一报还一报』，实在罪有应得，毫不冤枉。这件事发生当时，我曾经一度心理非常不平衡，而且不断的抱怨，为什麽佛菩萨不保佑我，为什麽警察不快破桉，把歹徒绳之以法，并加以严厉的惩罚。然而现在我深深体会到因果的道理后，我便在佛前发愿，从今以后我要竭尽所能去努力实践『诸恶莫作』『众善奉行』的戒律，并使接近我的人都信受因果，了解佛法，对先生和小孩也要以慈心相待，不再嗔心以对。在发愿之后不久，果真发现了许多不可思议的现象，家中的气氛变得一片详和，过去我先生非常容易吃醋，而且常常怀疑我所作所为的一切是否忠实，如果我与其他男人多谈几句，总会被他盯得很不自在，我在他的面前也不敢提到其他的男人，否则他会盘问不休。然而现在不同了，我不管跟什麽人谈话，他都不再起疑心，如果跟别人聊到佛法，他不但很喜欢，而且还会在旁边听得津津有味。此外他也不再限制我去行善，反而鼓励我去做。他也不再阻止我去找师父，因此我也更有机会聆听佛法。过去三、四年来我跟先生争吵不休，家中乌云密佈，鸡犬不宁的日子，就在不到一个月的短短期间内获得了改观。我们现在全家都吃素，小孩也较以前乖巧很多，虽然不吃荤食，他也长得很好，人家都说他天庭饱满，有大丈夫相，我们听了都觉得安慰。我们为什麽会有如此戏剧性的转变呢？我想主要的原因，大概不外是：
(1) 我对过去所有伤害别人的罪行深深感到忏悔，并决心以后不再犯此过错。
(2) 我平常很认真的行善，而且长期的参与布施的活动。
(3) 此外，由于师父的开导，我参加了几次的超度法会，并且将拜忏的功德全部回向给我过去的冤亲债主，因此获得了她们的宽恕，使我得到了解脱。今后我应当好好的记住这些宝贵的教训，以便开创未来更光明更幸福的前程。
最后还要补充的是，师父告诉我有一位教授，三十年来一直都是腰酸背痛，不管服用中药或西药均无法根治，甚至曾远至美国作彻底的身体检查，亦无法查出病因，因此经常感到不适，行动极为不便，非常困扰。近年来由于信佛甚为虔诚，因此也有机会获得殊胜的因缘，在师父的协助下了解了自己病痛的根源。原来这位教授的前生乃是清朝时代的一位职位很高的官吏，然而对于犯人却经常施予残暴的酷刑，尤其动辄杖打犯人的背部，以致活活被打死的人不计其数。此外又常常使用挟手指、打断腿的方式凌虐犯人。因此当冤亲债主出现时，两手竟不断的发抖，脚也变成瘫痪，完全无法走动，而且口口声声大喊上天不公：『这样残暴的人为什麽今生还可以当教授？』经过师父百般解释，说明一个人的功名和命运的好坏是因缘果报的结果，我们不能只看他某一时的表现，而忽略了其他的作为或其过去生的种种业因，因此不应怨天尤人，心生嫉恨才是。不过为了弥补以往的过错，并表示诚心的忏悔，这位教授当场向这些冤亲债主下跪，并表示最大的歉意，而且答应：(1)替他们立牌位超度， (2)捐巨款助建道场，做善事，(3)将过去这种不仁道的行为公诸于世，使世人警惕，不再犯此过错。经过这些沟通之后不久，这位教授的病痛便日渐改善，不断起色，实在不可思议。
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淨空法师谈堕胎
淨空法师讲述（本文乃节录近年来淨空法师针对堕胎问题所做的解答）
堕胎这个问题非常严重！佛告诉我们，儿女跟父母是很深的缘分，如果没有缘不会到你家裡来。缘有四种：报恩、报怨、讨债、还债。如果是报恩来的，你把他杀了，不但恩没有了，还结了怨仇。下一次再遇到时，他就来报仇。如果是报怨来的，你把他杀了，怨上加怨，愈结愈深，生生世世冤冤相报没完没了。一般人不相信，不是不信就没有，不信还是有；不管你信不信，这个事实决定存在。
这个事情不能不谨慎，要解这个怨结是很费事的。能不能解得开？能，一定要真正依照经典的道理与方法去修行，不是念几部《地藏经》就行了，那不管用。《地藏经》的作法非常有效，婆罗门女与光目女以勇勐精进修学证果，去帮助死后堕在恶道的家亲。我讲《地藏经》时说得很清楚，地狱只有两种人能见得到，一种是造作地狱罪业去受果报，一种是菩萨去度化众生。婆罗门女念佛念到「一心不乱」，光目女念到「功夫成片」，以这个功德迴向给他们，怨结就解开了。不是念几部《地藏经》就行了，没那麽轻鬆容易。你要是没有这个功夫，怎麽超度他？
经典教我们「受持读诵、为人演说」。什麽是「受持」？接受经典裡的理论方法，依教奉行。平常每天念几部经只是「读诵」，不能将经上讲的道理与方法落实在自己日常生活当中，就没有受持。「受持」是自利，「演说」是利他，自行化他。由此可知，大多数的人错解了经典的真实义，以为多念几声佛号、多念几部经迴向，就可以化解了。如果是小事情求鬼神帮忙，这个办法行。但是大的怨仇，这种小恩小惠，人家不接受的。所以遇到有人要堕胎，一定要劝她决定不要造这个罪业，这个罪业非常麻烦！
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昨天中午有一个同修请我吃饭，客人裡面还有一位是新加坡高级的官员，社会发展部的，跟我谈起，现在新加坡每一年堕胎率大概将近两万人。这个城市，三百多万人的城市，每一年有两万多人堕胎，这听起来很可怕！现在堕胎是合法的，世间法律是合法的，可是事实真相是不合法的。昨天我们就谈起来，儿女到你家裡来投胎，佛经裡面讲有四种缘，没有缘不会到你家裡来。佛讲这四种缘：报恩、报怨、讨债、还债。他要是报恩来的，这是孝子贤孙，你把他杀掉，恩就变成怨、变成仇，这个事情就麻烦；如果是报怨来的，怨上再加怨，下一次再碰到的时候，你的麻烦就大了；讨债的来，你把他杀掉，不但你欠债，还欠他命；还债来的，他是好意来还，你把他杀掉，都变成了冤仇。因果通三世，以后冤冤相报，没完没了。这些话现在年轻人不相信，不管你相不相信，这是事实真相；不是说你不相信，就没有报应。你相信有报应，不相信还是有报应，报应逃不掉。佛家常讲「万法皆空，因果不空」，因果的循环不空、因果的相续不空、因果的转变不空，这是事实真相。
今天这个社会立法堕胎合法，这个知见是错误的，这个与事实真相完全相违背。就事论事，社会离婚率逐渐的都在增长，我听他们说离婚率年龄最多的，大概是结婚五年，这个比率最多。如果他生下有小孩，这个小孩父母离婚，他变成单亲，从小他就有个很不正常的心理，他没有爱心，心裡面是忿恨。这样的小孩长大，岂不是变成社会问题？古圣先贤的教育要是用一句话总结，这个我常常讲，世间所有宗教的根本：「仁慈博爱」。不单单是宗教，全世界中国、外国，古今的大圣大贤，教导我们都是爱的教育，不是恨的教育。现在把爱的教育捨弃了、疏忽了，仇恨敌对的教育现前，这世界还得了吗？社会的长治久安，世界的永久和平，愈走愈远了。我们背弃了古圣先贤的教诲，背弃了佛菩萨的真实教诲，往后的艰难恐怕比现在不晓得要增加多少倍，这是我们不能不警觉的。
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如果就事实真相，佛经上字字句句都是讲的真相。儿女到你家来，是什麽关係？我在二十多年前，一九七七年在香港讲经，住在蓝塘道的「光明讲堂」，讲堂大殿上有一副对联，寿冶和尚写的，写得很有趣味。上联是「夫妻是缘，有善缘，有恶缘，冤冤相报」；下联写的是「儿女是债，有讨债，有还债，无债不来」。你要是真正懂得这个道理，晓得事实真相，这个小孩到你家来投胎，换句话就是来讨债的。佛家讲的报恩、报怨、讨债、还债四种关係，他才会到你家裡来跟你做父子这个关係。
假如这个小孩是到你家来报恩的，你把他堕胎杀掉了，恩变成仇；如果他是来报仇的，你把他杀掉了，仇上又加仇，你来生没好日子过，这还得了！所以，堕胎这个事情不得了！堕胎是把你的冤亲债主杀掉，统统变成仇人，统统变成敌人，他必定来报复你。来生或者投生做你的孙子，或者投胎做你兄弟的儿子，长大了绝对会找麻烦，会搞得你家破人亡，冤冤相报！我们相信佛的话，懂得佛的话，我们对于这桩事情的处理就会小心谨慎。小孩来了，报恩的，要好好教他；报怨的，也要好好教他，那个怨恨他会解开。为什麽？他慢慢明白道理，所以冤变成亲。在佛法裡面讲，把家亲眷属转变成法眷属，是最高明的。我自己得度，他们也统统都得度，总是以真诚、善心、爱心去教导他，帮助他将来在社会上做个善人，做个有利于社会人群的人
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