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十、长期行善没有善报的缘由

　
　　笔者自从发行因果善书之后，所收到读者的来信，可以说绝大多数都是表示他们行善后不久便得到福报，甚至遭遇到奇迹这一类的亲身经验，然而我们也毫不忌讳地说，我们偶而也会收到极少数的读者来信表示，他们依照书中的方式捐款参加行善的活动，结果却没有什么感应，甚至长时间布施后对于目前的困境也没有什么明显的改善，因此觉得很疑惑，希望笔者能给予解说和指津。下面便是一个典型的实例。桃园县有一位谢先生曾寄来一信，内容如下：
　
　　云鹤教授：您好。
　
　　我的内人今年五十岁，自民国六十一年起，在睡觉时常有被什么东西压住的感觉，叫又叫不出声，全身也常动弹不得，在奋力挣扎中时常会拉到婴儿般的小手，醒来时全身冒汗，心脏跳得很厉害。我们为此到处求神问卜，花了不少金钱和精神，有的说业障很重，冤亲债主在报仇，有的说堕胎婴灵在作怪，而我们也曾和这些冤亲和解，也有供奉婴灵，但还是没有功效。我内人因长期惊吓紧张，睡眠不足，竟引起脑神经衰弱，常常头晕，刚开始时还会走路，但近五年来头晕比以前更为严重，连走路都是摇摇晃晃，无法站立，要人扶持，洗澡也要家人帮忙。送到医院检查，结果都说一切正常，然而内人的症状却令我六神无主，不知所措。有一个朋友来访后，认为内人是患因果病，要我以内人的名义行善布施，我听了以后就经常到邮局划拨作善事，也加入某一慈善团体作固定会员，可是一年多后，内人的头晕及睡觉被压的情况并没有改善。三年前我在医院看到一本《不可思议的因果现象》，就拿回家详细阅读，我内人看完书后，马上写信向教授请教一些问题，并请求指点迷津，以改善内人的症状。但教授来信只是安慰，并建议内人的行善不宜中断，将来一定会有贵人相助，我接信后也就继续行善，但经过一年多后，内人的头晕却始终没有改善的迹象。睡觉时的怪事还是一直发生，使我有点灰心而中止一部分的行善，在去年底我看到因果三、四集的善书后，又再度恢复信心，也再度捐款参加行善，可是经过半年后，内人还是一点改善都没有。在因果第四集的书中，曾提到一位刘太太被婴灵折磨一事，和内人情况很相似，刘太太是头痛，而我内人是头晕，刘太太有七个昼夜不能入睡，而我内人却有十一个昼夜连续失眠的纪录。因此只好再次提笔请教授帮忙，早日指点哪些高僧法师可以协助内人化解业障，使她早日脱离生不如死的日子。倘能如此，则以后有生之年定会尽力行善布施，同时我们也会永远感激不尽。敬祝
　
　　合家平安

谢○○叩上

　　看了前面这封信后，令人对谢太太目前的遭遇感到非常的同情，对于她目前长期失眠以致严重头晕而几乎无法自行走路的困恼，也觉得十分的难过。说起来人生实在是苦海无边，目前世上有多少人罹患了恶疾重病，有多少人遭受身心严重的伤害，而他们活在世上不啻是一种痛苦的煎熬，这种生不如死的滋味，简直就是地狱的化身。难怪慈悲的佛菩萨，一看到人间的痛苦和悲惨的一面，都不忍要掉下同情的眼泪，而且要常常倒驾慈航，闻声救苦，甚至誓言“地狱不空，誓不成佛”。
　
　　我们都知道，世界上最好的医药也无法医好一切的绝症，世界上最高明的医师也无法医好一切的病人，然而我们却不能因为这些药品无法医好所有的绝症，便可以否定这些药品卓越的功效，这些医师无法医好所有的病人，我们便可以否定这些医师高超的医术？同样的道理，布施行善可以使无数的众生消解冤孽，逢凶化吉，改善命运，获得明显的福报，不过有时也很可能有例外的时候，尤其是一个人如果在过去生中曾经犯下严重的恶业（譬如以杀生为业、妇女一再堕胎、谋财害命、贪赃枉法、或做了丧天害理、大逆不道的滔天大罪等等），那么这些人如果只凭在此生中区区做了几个月或一、两年的短期布施，就希望将过去那么大的业障消除净尽，各位想想这是可能的吗？如果无法达到改善的目的，事实上我们并不能因此就归咎行善无用，而只能归咎自己过去的业障太大。如果过去曾造恶业，并造成了冤亲债主的深仇大恨，那么各位想想，如果你伤害了人家的性命后，每次都只想用几百或几千块的金钱来跟对方和解，或藉此要求对方不来寻衅或找麻烦，你想这是可能的吗？
　
　　因此一个人如果长期布施行善，结果却未能改善困境，这时我们便应提高警觉，了解问题的严重。有些高僧大德曾经开示表示，在这种情况下我们除了应该继续不断地尽力布施，并且将行善的功德回向给自己过去所有的冤亲债主外，更应该向这些冤亲债主表示衷心的忏悔，并诚恳地祈求他们的原谅。为了有效地表达这些心意，最好是每天都能拨些时间来固定做早晚课，以便多念佛号、多诵经典、多礼佛拜佛，如果能多用跪拜并念忏悔文来表示忏悔则效果更好。此外这些人还应该到有高僧大德主持的佛寺替这些冤亲债主立牌位，并且透过法会来帮助他们获得超度，使他们早日离苦得乐，早日往生西方极乐世界。如果有空，每天更应该利用时间多念往生咒，次数愈多愈好。而且每回念后都回向给这些冤亲债主。倘能如此，则经过一段期间之后，我们虔诚的态度和忏悔的心意必可慢慢化消冤亲债主的仇恨，如能持续努力，则跟他们解冤释结，达成和解，获得原谅的时候便可以指日而待。一个人一旦能获得冤亲债主的原谅，相信不久便可以得到完全的解脱。因此可知一个人如果要避免病痛的折磨，以及其他种种可怕的恶报，最根本有效的方法便是千万不要作恶业，不要因为一时的贪念，一时的嗔恨，一时的愚痴，而与众生结恶缘，这样将来自然就不会有恶报发生。这种道理虽简单，然而却有无数的芸芸众生始终无法做到这一点，因此只好在永不休止的因果循环中沉沦流转，而遭受无尽的苦难和折磨，这实在是一件非常可悲、可怜和愚痴的现象。职是之故，如何让每一个众生都能时时谨守“注意修持”、“诸恶莫作”、“众善奉行”，而且能够“福慧双修”，这样将来不仅可以避免可怕的恶报，而且还能享受美好的福报。这是一个值得大家重视研究的课题。
　
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　　附启：不久之前有一位读者写信给笔者，她说自己身体经常不舒服，而且常常痛苦得几乎无法工作，后来无意中发现一个解脱的方法，这个方法不仅非常简单方便，而且好像很管用，因此希望笔者能够在此向读者提供参考，也希望能藉此帮助读者解决问题。她的来信内容如下：
　
　　云鹤教授：
　
　　或许机缘未到，我迄今尚未正式皈依成为佛教徒，然而我平常却喜欢利用时间念佛号，有时抽空写一些佛经或咒文，写完后加以回向，并予以焚化，没想到竟由此得到一个意想不到的启示。
　
　　多年来我的先生因为身体多病，无法工作，因此自结婚后十几年来，所有照顾孩子的工作，以及四处奔跑做工维持家计的重担都落在我一个人的身上，因此可能是由于长期操劳过度，又加上营养不良，使我腰酸背痛的情况似乎越来越严重，有时腰部痛得无法挺直，双腿酸得几乎无法走动，连爬楼梯都举步维艰，非常痛苦。不过令我感到最奇怪的一件事便是，我在晚上常常梦见一个小孩老是给我背着，这个孩子看起来有时是男，有时是女，我要他（她）下来，他们就是坚持不肯。我一再向他说，我已经背你们背得腰酸背痛了，背得好累、好辛苦了，请你们下来让我休息好吗？结果他们竟然对我的恳求毫不理睬，甚至完全无动于衷，使我非常的难过。白天梦醒，我腰部的酸痛与梦中的情况可说完全一样，使我非常的疑惑和痛苦。后来我在白天无意中在白纸上用心写上我平常喜欢念的一些咒文，例如大悲咒、般若波罗蜜多心经、白衣神咒、往生咒等等，然后也写回向给宿世冤亲债主，血缘血灵，这样写了几次后经过一段时间，我忽然梦见我始终背着的小孩，竟然在我的再度恳求下表示愿意下来，我要他自己走动，他也表示愿意自己走，不过有时还是回来要我抱他、背他，但是我都表示妈妈身体不好，不能再抱他、背他，结果这些孩子居然很听话，也不再坚持要我抱或背他们。后来我再度梦见这些孩子时，这些孩子却变成穿西装，模样很可爱的小帅哥。自从梦中的小孩不再坚持要我背他，而且愿意下来自行走动后，我醒来时便发现我本来腰酸背痛的毛病，竟然轻松了许多，痛苦的情况也大为改善，因此心中觉得非常的不可思议。我为什么会在梦中看到好几个孩子都要让我背着，使我感到异常的难受，我想了很久以后才体悟到，过去由于家境很差，生活非常困苦，这时一旦发现怀孕就害怕将来无法负担养育的费用，因此只好一次又一次地设法将其流产或堕胎，这也就是为什么坚持要我背的孩子有时是男，有时是女，而且整整让我背了十年，使我腰背沉重得几乎喘不过气来。现在我无意中发现经常在白纸上用心书写咒文并加以回向的方式居然可以达到消业，并令婴灵不再折磨母亲的效果，心中非常的高兴。不过我并不知道其他有类似情况的读者如果依法炮制是否能够收到相同的效果，因此我仅在此以野人献曝的心情将此经验提供读者作为参考，愿我佛慈悲，盼天下所有这种病苦的人都能早日减轻折磨，获得复康，阿弥陀佛。
　
　　（附记：笔者认为诵经念咒的主要目的，是在学佛的慈悲喜舍，开悟和智慧，至于这些经或咒是透过诵读或书写的方式，事实上并不很重要，因为最重要的还是一个人是否认真的去体会和实践佛陀的精神和教诲，而且能够在一个人的身口意和一切的行为中完全显示出来，这样才有意义，因此希望读者不应太执著于形式上的一些问题。）

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十一、我的遭遇和忏悔

　
　　过去我对佛教所强调的“因果报应”观念，坦白地说很不以为然，我常常自以为是的认为，一个受过高等教育的现代知识分子，怎能随便相信这种近乎“迷信”的无稽之谈呢？然而现在年岁日益增大，人生阅历日渐丰富之后，我竟逐渐地改变观念而体会到冥冥之中似乎隐含着一些“因果报应”的道理，虽然这些道理在表面上并不容易很清楚或很直接的加以发现，然而它却像海面下随时都可能存在的一些巨大而坚硬的岩礁，它们虽然不像海上的岛屿或高山那样，远远就可以看得一清二楚，然而一旦轮船迷航，或缺乏灯塔的指引，水下的岩礁则往往可使这些船只遭到搁浅、翻覆或沉没的命运，而令人感到这些若隐若现的岩礁的可怕。因果的道理也是一样，一个人如果没有经过一些惨痛的经验，或付出非常沉重的代价，则往往不容易从中得到警惕或教训。而且只有得到严重的教训后，他们才可能悔恨过去的愚昧无知，悔恨自己的固执己见，不肯虚心接受平常一些长者热心的叮咛，以及法师们富有智慧的开示。这些都可以说是一般芸芸众生所常犯的错误。许多知识分子（尤其是一些自认非凡的高级知识分子），他们在“世智辩聪”的心态下，更常常认为自己镀金的学历及现代顶尖的专业科技，必定可以超越二千五百多年前佛陀的智慧，因此在趾高气昂的自负中，经常有意或无意地对佛教因果的观念，加以批评，甚至加以指谪或毁谤。然而有些人经过人生更多的亲身经历和体会后，便豁然开悟，深深感到佛陀和许多先知所强调的因果观乃是最大的智慧，也是一项颠扑不破的真理。这时也会深深体会到大科学家牛顿所说的一句话：“知识浅薄的人会离开上帝，但一旦知识容量大量增加后，他又乖乖地回到上帝的身边。”爱因斯坦也曾说：“我深信现今尚以科学理论来解释人类生命的所谓公理，则不单只是完全的错误，而且这种看法应该受到指谪。”现在我在这里要以十分惭愧的心情来表示我过去也曾经犯了上述的错误，笔者衷心地希望这些亲身的经验可以供给读者一个良好的借镜。
　
　　回想我过去半世纪来的生命史，我可说应验了很多因果的现象，坦白地说，我享受了不少的福报，然而也同时遭受了一些非常困扰和痛苦的恶报。首先来谈谈我的福报：我出生在一个农村中等的家庭，我有一个中等的身材，中等的外貌和中等的资质。然而在小学毕业后，我却能够很幸运地考上邻县一所著名的省立中学，初中毕业后，能够考上一所师范学校，毕业后在小学服务两年，以后又顺利地考上师范大学，毕业后在初中教学一年，以后服兵役又当了一年的预官，服完兵役后又考进师大的研究所，毕业拿到学位后便到一所国立大专院校服务，担任讲师的职务。两年后又被国科会选派至美国考察进修，拿到另一个学位后便回校服务，这时学校又立即让我升为副教授，三年后又很顺利地升为教授。这时我才三十五岁，是我服务的学校中最年轻的教授之一。坦白地说，当时是相当的风光。我在学业方面与工作方面能够如此的顺畅，除了上天的保佑和运气不错之外，如果根据因果的道理，我想应该归功于我父母的积德和师长的栽培，因为我觉得我的父亲虽然脾气并不是很好，然而心地却很善良，听我年长的兄姊说，他经常拿米或金钱给村中特别贫苦的人家，有时这些人家有急难需要救助，家父知道后，尽管自己并不富裕，却也常常将身上所有的钱都送给了对方，因此对方常常感动得含着眼泪，甚至跪在地上向家父道谢。此外，家父也非常热心公益事业，不仅经常捐款给学校、寺庙，而且为了村民在通往邻近城市（斗六市）的旷野中，如果不巧遇到大风雨时能够有一个良好的遮避场所，家父就发动募款，在这条道路的途中，设置了一个宽广坚固的“五里亭”，这件事对于当时大都只靠走路（仅有少数以自行车代步）的村民而言，不啻是一桩盛事，因此也得到了许多村民的称赞和感戴。此外，笔者的家母也是村中人人称道的贤慧女性，她曾经捐了许多钱请人在村上重要的路口和街道上装设了十几盏的日光灯，使入夜后一向一片漆黑的村路大放光明，因此她的慈悲善良和热心公益的事迹也可以说是有口皆碑。我想可能是由于家父家母的行善积德，我们家中的三个兄弟和三个姊妹，后来个个都还不错，不仅都受到很好的教育，而且长大后在社会上的表现也都还差强人意（分别当教师、医生、教授等等）。因此我衷心地感谢家父家母过去辛苦的养育，并替我们种了那么多的福田，才让我们有今天的一切。
　
　　另一件令我感到因果确实存在的事，便是我孩子求学过程中所遭遇的一些难忘的经验。我有两个孩子，一男一女，男孩很喜欢美术，但学校功课并不十分理想，读国中时竟被编入普通班（亦即放牛班），使内子十分的忧虑和操心。为了孩子的学业和升学，她到处请高明的家教替孩子补习，此外又四处地求神拜佛、诵经念咒，甚至请“tong 灵人”来替儿子开智慧，然而这些似乎都没有什么帮助。后来我无意中看到一本善书，看后才知道行善可以得到福报，甚至可以改善命运的道理，自此之后我便开始尝试去布施，没想到居然产生了一些效果。得到这些鼓励后，我便长期以孩子的名义去布施，而且愈接近联考就作得愈认真，结果联考放榜时孩子竟跌破大家的眼镜，考上了一所国立的专科学校，使我们做父母的大大的松了一口气。孩子五专毕业后服兵役，内人为了让他能在军中平安顺利，也替他作了很多的布施，孩子在结训要分发至部队时，起先抽签抽到伞兵部队，让内人非常的担心，没想到突然又被甄选改分发到国防部（实际的地点是在总统府）服务，成为极少数（全营只有十几位）幸运者之一，使我们感到十分地意外和惊喜。在当兵的期间，他又因为一时的疏忽而遗失了补给证，而且不管如何的寻找都无法找到，这时全家人都替他焦急万分，因为辅导长告诉他，如果在某一个期限内无法找回补给证就要关禁闭处分，这时我们除了不断祈求佛菩萨保佑之外，我们更在暗中替他作了很多的布施，没想到在规定期限结束前的当天下午，他居然接到一个陌生人寄来的一封信，打开后居然就是他日思夜想、梦寐以求的补给证，使他欣喜欲狂，他也因此免除了被禁闭的命运。孩子退伍后为了准备插班大学，就开始参加补习，为了让他在竞争十分激烈的考试中能够脱颖而出，获得录取，我们也就依照过去的经验，尽己所能暗中替他行善，并且早晚作课时祈求佛菩萨保佑。后来考试放榜时，发现孩子所报考的三个学校中，两个是落榜，一个是备取第二名，后来在新生报到时只有第一名得到递补，我的孩子知道这种结果后，感到异常的伤心和失望，我们这时除了不断给他安慰鼓励，要他面对现实以便再接再厉之外，实在也感到万分的无奈。这时我们在近乎绝望的心情下向该校的教务处，甚至教育部的主管单位打听今后再次递补的可能性，可是所有得到的答案都令我们感到十分的失望。这时全家人心情的低落实在可想而知。面对这种空前的挫折，我们除了求佛菩萨保佑，并请佛教法师开示和协助外，也只好抱着非常无奈的心情，替孩子作了一些很大的布施，希望能够藉此绝处逢生，让我们有一丝的希望或转机。此外我们也暗中许了一个心愿，如果这次能够奇迹式地化解困境，将来必定作更大和更多的奉献。后来万万没有想到，那所大学在开学两周后，有一天竟然来电通知我孩子到该校报到入学，原因是有一位新生入学后，发现志趣不合，要求退学转读他校，因此也就意外的产生了一个机会。这种不可思议的奇迹，也就完全改变了我孩子的命运。我孩子后来不仅顺利地念完该校，毕业后又进一步顺利地申请到美国一所很不错的艺术学院继续深造。两年后，他不仅在这所大学拿到了艺术硕士学位，而且由于他毕业作品的优异表现，竟被大学母校的师长力邀回校服务，担任专任讲师的职位，回国后又在短短几个月中，参加了好几种的设计比赛，结果竟连连都得到大奖。这种种令人“刮目相看”的表现，着实让很多亲友和同伴感到非常的不可思议。记得过去有一位tong 灵人曾经替我这个孩子相命，当时就铁口直断地说：“你的孩子没有读书命，他顶多只能念到高中和高职而已。”没想到我们父母努力替他行善的结果，竟然能够让他脱胎换骨，能够一步一步地发展，后来竟能跌破大家的眼镜，而成为一位大学的讲师。因此我和内人心中的欣慰实在可想而知。这时也深深感到过去所有的努力和布施行善，不仅没有落空，而且似乎都获得了相当丰硕的回报。说起来真应该感谢佛菩萨的慈悲和保佑。
　
　　除此以外还有一件令我感到很宽心的是，十几年前我由故乡搬到师院旁边的房子，由于此屋又窄又长，通风及光线较差，夏天极为闷热，然而限于各种因素，居住了十多年后仍然未能改善。后来建筑这批房子的地主为了增加收入，有一次竟然要将我们前面宽广的路地加以收回，并改建为停车场以便收取租金，而仅留下小小的六米路供我们使用。如此一来居住环境便大不如前，这时我们只好被迫另找新居，我与内人后来无意中在附近找到了一个土地很宽敞、环境很幽静，我们也感到很满意的一栋田字型房子，没想到老板为了促销这一批新推出的房子，竟想利用我这个教授的订户作广告，因此他竟然意外地以非常优厚的条件把房子卖给我，使我非常的感动。房子成交（民国七十六年）后，万万又没有想到房地产的价位竟不断地节节升高，在不到几年后房价竟然飘涨到原来的两倍、甚至三倍、四倍以上，使许多“无壳蜗牛”望屋兴叹。而我们当时因为情势所逼不得不买，结果竟因此而“强迫中奖”，在误打误撞下凑巧而及时的搭上了这次飘涨前的末班车，说起来也算是一种很不错的运气。我们为什么会有这种好的因缘呢？我想很可能与我跟内人这十几年来长期不断的布施行善和参加各种慈善活动有相当的关系。
　
　　尽管我有上述的一些福报，然而很遗憾的，我同时也有一些困扰的毛病。我在大学三年级开始就有坐骨神经痛的毛病，有时发作起来连走路都有困难，晚上睡觉一翻身就痛得无法入眠。在当兵的期间，我几乎每天都是病号，必须利用午休时间到医务室看医生拿药。在美国进修期间，有时也痛得无法忍受，只好在医师的要求下到大医院照Ｘ光作详细检查，后来报告出来了，竟然查不出什么原因，只能假设我在年轻时可能有跌伤，结果医生也只能开一些止痛药给我。由于这些药物副作用非常强烈，我不敢随便服用，只好经常写信回台湾，请内人用快信寄一些过去惯用的药丸来给我。回国后这种毛病不仅没有改善，而且酸痛更转移至腰背各处，虽然我到处的看医生，也吃遍中、西药，也试过无数的偏方、验方或秘方，然而大都是起先好像有效果，但药吃久了就逐渐地失效，因此始终无法得到根本的治疗。更不幸的是，由于长期的腰痛和颈部的酸痛，使我的头部和背部竟逐渐的弯曲变形，这样不仅每次睡觉时脊骨被压感到非常不适，而且起床后更必须经过一段长时间痛苦的调适和复健，才能慢慢地使疼痛得到缓和。有时如果工作较累，或睡眠不足，或必须早起上班或赶时间，则情况便更为严重。这时不仅要辛苦地挣扎才能起床，起床后更是举步维艰、寸步难行，两手必须按住前身，或扶着桌椅才能缓慢的移动，有时放手要洗个脸或披挂毛巾，背部就会感到阵阵难以忍受的疼痛。因此我非常担心，万一睡到半夜忽然来个大地震或火灾，这时必须紧急逃避或疏散，那么我很可能就因为身不由己无法迅速地走动，后果很可能是非常的不堪设想。也正因为如此，我每天除了晚上睡觉之外都不敢随便躺在床上，午睡时也只能背部垫着枕头坐在沙发上休息，以免一天中受到痛苦的“二度伤害”。此外，如果骑机车（或驾车）时，最怕遇到凹凸不平的道路，因为这时身体的震动常使酸痛的情形更为严重，为了减轻痛苦，我只好骑得很慢，而且经常用半坐半蹲的方式来骑行，这种又痛又累的经验有时实在无法以笔墨加以形容。有一次笔者到一家医院照Ｘ光时，由于腰痛，行动非常不便，因此光是躺下和起立的时间竟然足足花了十几分钟，而且站立之后，还无法任意走动，这种难受和尴尬的感受，实在可想而知。
　
　　这些刻骨铭心的疼痛，使我体会到人生“苦海无边”，甚至“生不如死”的真正滋味。因此每天早晨一看到窗外正在从事早觉运动的人们，看到他（她）们个个挺直腰杆，轻松愉快地在作体操或散步，心中就兴起无限的羡慕。这时我也就不禁想起过去有人问名雕塑家朱铭说：“你过去辛苦奋斗的日子是不是像一场梦？”他立即回答说：“怎么会是一场梦呢？我是一天一天熬过来的。”我现在也跟他一样，我每天从起床开始，都是经过长时间痛苦的挣扎才能站起来的。此外我又想起从前的台北市长杨金欉先生，他罹患骨癌后有一次在花莲慈济联谊会上所讲的一段话，他说：“世界上所有的名誉、地位、财富、权力，这些身外之物其实都是假的，唯有健康才是最真实的。”现在我才深深地体会到这一句话的真义。今天如果有人问我：“你目前最大的希望是什么？”那么我必定毫不犹豫地回答说：“我现在最大的希望是—能够像常人一样的上床睡觉，起床后能够轻松地走动，不再腰酸背痛。”这种希望尽管是那么的卑微和单纯，而且平凡得近乎可笑，然而对目前的我来说，却是一个莫大的奢望。我在痛苦的时候常常想，我过去到底犯了什么错，造了什么孽，今天才会有如此可怕的果报？我也曾经很认真的检讨自己过去从小至今待人处世的一切作为，虽然也的确犯了一些错（例如小时候喜欢去钓鱼、钓青蛙、打鸟、或伤害小动物），但除此之外并没有什么很严重的罪过，因此照理说也不应当遭受如此的重罚，更何况这几十年来，我都经常的在布施行善，甚至出版了不少劝世的文章，在上课的时候，我也经常利用机会宣扬佛法和因果的道理，劝勉许多现职的老师和未来的老师，不仅要重视道德和修持，而且更要用爱心去教好我们的下一代。照理说，这些也可说是功德不少的事，如果行善真有善报，就不禁怀疑我既然可以享受前面所提的这些善报，那么为什么我同时还要遭受另一种痛苦的恶报呢？还有，如果我过去造有恶业，然而经过我长期地努力布施行善后，难道还无法消除这些业障吗？想到这里，我内心就感到十分的纳闷和无奈，有时甚至对因果报应的道理，也开始起了怀疑，对于长期以来每个月替全家布施的捐献，以及目前我们所从事的一些慈善事业，也开始逐渐的失去坚定的信心。然而正在彷徨犹豫的时候，我曾经向一位佛教的法师（也是笔者的皈依师父）请教，这位法师非常地慈悲，他一再地表示，我们千万不能因为一时或一生的遭遇就来否定或怀疑因果的真实性，事实上不管任何的遭遇都毫无疑问地必定有它的因，而且有如是的“因”，才会有如是的“果”。因此一个人不管是受福报或恶报，都绝对不是偶然的、巧合的或意外的。我们千万不应因为一时受到某种挫折或苦恼，就动摇了我们对因果的信念。
　
　　其实像笔者目前会有这种病痛也必定是有其原因，而绝不是无辜受害，以后有机会自然就会明了此因。对于这位法师的开示，我听了以后虽然稍感释怀，然而对于肇因一事却一直深感疑惑。没想到去年三月中，有一次我跟内人到山上找师父，师父竟向我说：“你今天来得正好，现在有一位外地来的居士，可以帮你找到你一直想知道的答案。”说完后，他要我到前面的大殿烧香拜佛菩萨，然后到外面呼请自己过去宿世所有的冤亲债主来本寺听师父开示。拜完后我回到师父的身边坐下，不久旁边便有一位居士开始闭着眼睛，然后呈现恍惚的状态，这时师父就问他是否要找什么人，他点头称是，师父再问是否要找室中的某某人或某某人，结果他都连连摇头表示不是，然而问到是否要找笔者时，他竟猛力点头。这时问他为何要找笔者，他竟咬牙切齿，握紧拳头，怒气冲冲地表示要找笔者报仇。师父向他说，笔者是一位教授，而且平常都很认真在布施行善，是一位好人，你为什么要我他？这时他不再说话，只把双腿伸直，呈僵硬状态，双手合拢举起，表示手足均被捆绑，接着又以手指向自己张开的嘴巴，表示没有舌头，因为已被人割掉，现在不能讲话，接着又以手指背部，表示这个部位极端的疼痛，这时师父口中不断持咒，同时用大悲咒水让他饮用，接着又以手置于口中，然后向他表示已经替他医好毛病，现在可以讲话。不料他启口后即刻控诉我，他说我（笔者）在过去某一世中曾经是一个朝廷大员（地位相当于目前的部长），不过却非常地残暴，对于犯罪的百姓，动辄以大刑侍候，有时为了逼出口供，更经常以非人的手段凌虐犯人，因此造成了不少的冤狱和民怨。更严重的是，我当时是一个喜爱收贿的贪官，而他（笔者的冤亲债主）是我的同事，对于我的为人和贪渎的作风非常不齿，因此常常向我规劝，然而我却始终不知收敛。后来为了达到劝阻的目的，他用半开玩笑的口吻向我说，如果我再不改正贪墨的恶习，他就要公开检举我的劣行，我听了之后就心生恐惧，害怕他真的去告发。我当时为了自保及避免日后受到检举的威胁，竟然兴起了杀人灭口永除后患的恶念。因此我就设计诱他只身前来我的公堂，将他关在地牢，再令人将其双手捆绑，然后将他身体倒吊，接着就用棍棒猛打其背部，使其皮破骨折、血肉糢糊，连内脏也受到严重的损伤。后来为了怕他说出实情，竟狠心将其舌头割掉，使其永远无法讲话。此外为了怕他用手写字告状，竟然一不作二不休，又将他的十根手指夹碎，事后再命人将他丢弃河中。他说这种饱受酷刑含冤而死的切身之痛和深仇大恨，他当然要报仇，要找回公道。我听了之后，真如晴天霹雳，至感震惊和意外，同时也感到万分的歉疚和难过，这时竟情不自禁地自动跪在冤亲债主的前面，一再地表示无限的自责和忏悔，而坐在一边的师父这时也不断地向大家开示，强调造恶业是何等的可怕，平时的修持守戒是何等的重要，然后又强调“冤家宜解不宜结”，有恶缘必须设法化解的道理。
　
　　这时冤亲债主以愤愤不平的口气问师父：“他（笔者）以前做过如此伤天害理的错事，为什么这一生还可以当教授，而且还享受那么多的福报？这一点我很不服气。”这时师父告诉他，“一个人一旦犯有某种过错，以后当然要受到这方面的恶报，但在犯错后，如果能真心的悔改，而且能认真的布施和修持，以后仍然可以弥补前愆，而得到应有的善报，绝对不会因为曾经作恶就完全抹煞了其他的善行。换句话说，一个人所有的善业和恶业都会分别得到应有的果报，绝对不会含混不清或任意遭受否定，因此他今天所以会有长期的病痛，以及他所以会成为一位教授，其实都有相当的因缘，而且一定不是偶然所造成的。我们一定要相信，因果报应是非常的公平，没有任何人可以例外。”这时笔者一再地恳求对方原谅，并保证今后一定以忏悔和赎罪的心来布施行善，多念佛号和往生咒，再将这些功德回向给对方，此外又答应在佛寺设立牌位，超度这些冤亲债主，使其早日离苦得乐、往生西方极乐世界。然而对方认为这些条件还不够，必须再加上一项，那就是要求笔者务必将自己过去所犯的过错和事实，透过媒体，公诸于世，让所有的众生都能引以为鉴，不要再犯同样的错。笔者听后，一时感到非常为难，然而为了免除长期病痛的困扰，只好随即加以答应（这是我今天写这篇文章的原因）。后来经过笔者不断地道歉和恳求，加上师父在旁边也不停地加以开示和劝导，这位冤债主才勉强的点头首肯，而且在大家齐声合念阿弥陀佛的佛号中逐渐离去。
　
　　经过这件事后，我才终于了解，我长期以来身体不适的困扰确实有其原因，不仅有“因”而且此“因”非常的严重，严重得无法经过那么多年的布施行善来完全消除这些恶业。此外我也由此得到一个很大的教训，那就是一个人千万不可造恶业，尤其是不可犯杀生业，否则一旦伤害到别人（或众人）的性命后，将来绝对很难藉着有限的布施，或诵经念咒来加以完全的弥补。正如一个人害死别人的性命后，对方要来讨回公道，这时想一想，我们如果仅仅以区区的几百块、几千块或几万块的小小代价（亦即我们平常所作的布施），就想随意打发人家，要别人来原谅我们，希望不要再来追究我们的罪过，你想这是可能的吗？当然答案是很明显的不可能。唯一的例外是，除非你有极大的能力，而且愿意付出极为重大的代价，并且能够让冤亲债主接受你所答应的各种条件，否则事后大都难免要遭受对方可怕的报复和长期的折磨，而且这种可怕的折磨往往要持续到对方消平了心中的怨恨才可能停止。因果报应的道理谅必也是如此，因此我们定要好好地记住这一点，以后千万不要再犯这一类的过错，以免遭受非常可怕的后果。这是我这几十年来在付出痛苦的代价后所得到的一个教训，希望世人能够引以为鉴。

　　◎后记：

　　自从我了解了身体的病痛与前世的造因有密切的关系后，为了表示内心的忏悔并祈求过去所有冤亲债主的原谅，我事后就下定决心，在每天作早晚课时，除了念佛号和课诵经典之外，更开始认真地跪拜礼佛，而且在每一次的顶礼跪拜时就虔诚的念忏悔文，这种反覆不断地动作可能对腰部的复健有很好的帮助，因此每次作完早晚课的礼佛仪式之后，腰酸背痛的情况似乎就觉得比较缓和，甚至觉得较为舒服。然而早上起床时仍然感到非常的酸痛和难受，为了早日求得解脱，我又决定作更多的布施——每天日行一善，分别参加春风化雨社的助印善书、急难救助和赠送儿童读物及录音带给偏区学校的各种善事。没想到不久之后，便有一位同事忽然来到我家聊天，并且向我介绍一位医术高明的筋骨复健师，由于她母亲的脊骨有一次受伤，到处医疗都无效，后来经人介绍前往求医，没想到真的一治见效，现在已经完全复康。后来我在半信半疑的情况下也按址前往看看，没想到经过几次的敷贴草药并按时服用药丸之后，情况竟然大为改善。后来又有一位亲戚向我介绍附近一所大医院有一位神经内科的医师，曾经医好了很多严重酸痛的病人，我后来前往接受医疗，没想到效果更为显著。不久之前，又有一位中医师，用他独特的配方供笔者服用，结果不仅效果良好，而且还可以免除西药所产生的副作用。现在每天起床后已经不再像过去那样的痛苦难捱，目前虽然仍然还有一些酸痛，不过每次要赶上班的时候已经不再像过去那样的困难，想到这种难得的转机，心中就非常感谢佛菩萨的保佑。我想今后一定要继续念佛、拜佛、求忏悔，以便求得冤亲债主的原谅，此外更要继续不断的布施，每天日行一善，并将功德回向给本人过去所有的受害者，使他们都能够早日离苦得乐，早日往生极乐世界。同时也希望我个人能够早日消解业障，早日恢复健康，不再病痛，以便能对社会众生作更大的奉献。这也是我这几年来不断祈求和向往的一个心愿，但愿上天能助我早日达成这个心愿。

画儿

十二、姜医师健康讲座的启示

　
　　最近无意中由好友的推介，听到了姜淑惠医师“如何重建真正的健康”一系列演讲的录音带，事后深感姜医师不仅对各种疾病的治疗有极为卓越的研究，而且对佛法也有非常深刻的体验，因此在这些演讲中处处充满了智慧，以及发人深省的启示。笔者觉得这些经验颇值参考，因此不惴简陋，谨将其中令人印象最深刻的部分列举出来，以飨读者，虽是挂一漏万，不过相信多少还是值得借镜。
　
　　姜医师曾任省立桃园医院的主治医师，由于她同时精通中西医学，而且对各种病理颇有卓见，因此很多人都向她请教养生与健康之道。她说为了研究健康的问题，曾经认真的研读了一、两百本此类的书藉，而且还特地跑到美国各地研究如何维护健康的先进经验，经过了长时间地苦思和领悟，并配合临床的实验和观察，终于得到了一个极为宝贵的结论，那就是：“你自己就是最好的医生，食物乃是最好的药物。”
　
　　姜医师在五次系列的演讲中说明了很多的学理，同时更举出不少令人警惕的活生生的实例。
　
　　她说过去有一位东吴大学四年级的学生，身体一向都很不错，然而他在大学四年中却有一个生活习惯，即每天早餐一定吃汉堡，中餐必定吃牛排或猪排，晚餐必定吃炸鸡，否则就吃不下饭。有一次发现自己有点鼻塞，后来又发现鼻水中含有血迹，紧张之余就到大医院检查，结果竟发现已经罹患了鼻癌，而且已经是末期。这时不得不开始接受化学治疗，治疗几次后，不仅感到痛苦万分，而且整头鸟黑的头发都几乎掉光，成为名符其实的“三毛”。在入院期间，姜医师曾劝他改变饮食观念，然而他始终无法接受，每餐都要求爸妈到外面替他买汉堡或炸鸡。去年端午节那天，竟不幸回生乏术而去世，这时他才二十五岁。他临死前，左手拉着家中唯一传香火的弟弟，一再向他叮咛吩咐说：“今后你一定要听姜医师的话，千万不要再吃肉了，一定要吃素，而且要吃天然的素食。”他右手拉着爸爸和妈妈说：“您们虽然信佛，但希望能够更为精进。”
　
　　姜医师的二婶，过去由于经常腰部酸痛，让医生打针，不料后来屁股竟然变得又肿又痛，内部生脓，一边肿成另一边的三倍大，看起来非常可怕，而且经常痛得呼天叫地，医师们也束手无措，不知道怎么开刀或处理才好，只好将她送到台大医院。结果台大医师也都纷纷摇头，表示非常为难，后来不得不在其股部开了一个大洞，以便抽出污脓，而每次换药时，她都痛得哀嚎惨叫，令人非常难过和同情。姜医师就趁此问她：“二婶，数十年来您在宰杀鸡鸭时，它们临死前不断的惨叫声跟您现在的叫声是不是很相似？坦白地说，如果您的病要好，应当要将心此心，感到忏悔，以后发誓不要再杀生，这样医疗才会更容易收效。”她的二婶觉得这些话很有道理，因此就接受了姜医师的忠告，将家中五、六十只的鸡和鸭，请人用大卡车全部载到深山里面放生，而且发誓以后要吃素，绝对不再宰杀牲畜。想不到不久之后，她的肿痛竟很明显地获得改善，而且也逐渐得到痊愈。
　
　　姜医师有一位同事，有一次在例行体检后，发现检验的结果，自己的血压、血脂肪、尿酸、脂肪肝……等等是满江红，发生了不小的问题，就急急忙忙地来请教姜医师。姜医师就告诉他，如果真的改善，要活命，不妨参加她们的“三○一伙食团”，后来这位医师为了健康不得已就参加了她们的行列——每餐都只吃各种天然的蔬菜，而不再像过去那样的餐餐大鱼大肉，这样“辛苦”地吃了一个月，这位医师再去体检，竟发现以前所有的种种毛病，都奇迹似的得到很大的改善，因此也就不得不相信这些天然野菜对健康的帮助。
　
　　姜医师另外有一位同事曾经向她表示，他自己也是医生，却经常感到胃肠不舒服，而且不管服用什么药品都没有什么改善。更严重的是，他有便秘的习惯，而且经常都痛苦得必须去挂急诊，由于是严重的肠阻塞，因此每次都必须灌肠才能通便，他为此感到非常的苦恼。然而他看到姜医师这四、五年来，不仅从来不曾感冒过一次，而且中午都不必睡午觉，精神也始终显得非常不错，这一点令他感到非常的疑惑，非常的不解。这究竟是什么原因使他们有这么大的不同？姜医师在他一再地恳求下后来才告诉他，要拥有真正的健康其实并不困难，只要好好地改变每天吃大鱼大肉的习惯，而改取素食为主的平衡食物，就可以达到改变体质，增进健康的目的。这位同事起先不太相信，但为了免除自己的病痛，后来只好勉为其难地接受她的建议，不料两周后便发现效果奇佳，上述的各种恼人的毛病几乎都获得了痊愈。
　
　　姜医师有一个两岁的侄儿，过去经常患气喘和支气管炎，有一次去美国住了一段时间回来后，不仅病情更为加重，而且还变得像小花猫一样，浑身都是斑斑点点的皮肤过敏症，因此不得不到台北马偕医院挂门诊。医生告诉孩子的妈说：不要让这孩子“太操劳”，这样病才能医好。后来这位妈妈问姜医师，这个孩子只有两岁，怎么可能“太操劳”，姜医师坦白地告诉这位弟媳说：主要的原因就是孩子长期喝牛乳所造成的，因为牛奶的成分实在只是适合小牛的生长，而不适合人类幼儿的发育（尤其是脑部的发育），因此今后只要加以断奶（断牛奶），改吃五谷及天然的素食，这些病症都会改善。没想到改变食物后不久，这些麻烦的毛病也就迅速而明显地消失了。现在这位活泼健康的小男孩，还会常常劝他的哥哥说：不要吃汉堡，不要喝可乐、牛奶，以及人工制精的饮料。因为这是他切身体会得到的教训。
　
　　又有一位患血癌的陈姓患者，医生诊断后告诉他只有两条路可以选择，一条是接受化学治疗，一条是再活一年两个月。他在惶恐之余就到书店买了很多有关血癌的书，并且参阅了不少这类的文献，结果都得不到什么有效解脱的途径。因此感到非常的伤心和失望。后来经人介绍找到了姜医师，姜医师给他忠告后，他就决定不接受化疗，而且立即实施三件事：（1）改吃天然素食使饮食平衡，（2）设法排除体内的毒素，（3）从事灵修——早晚认真念大悲咒和往生咒。经过几个月后，他再到台大医院检查，这些医生感到又恼怒又惊讶，因为这个病患一直坚持不肯接受化学治疗，而且他的血小板只有三千，与正常人的十万相差太大，然而令他们感到非常不解的是，这个病患可以一如常人般地到处走动，也没有什么很明显的不适或症状，这些公然违反医学常理的现象，让这些医生感到异常的困惑和不可思议。由此可见只要方法适当，而且具备信心和毅力，即使是一般公认的绝症，也很可能有绝处逢生的机会。
　
　　姜医师在演讲中曾经一再强调，目前一般社会大众，甚至包括很多的医生和护理人员，都认为人类必须要吃肉类、鱼类、牛奶和蛋这类食物，才能具备较高级的动物性营养，也唯有这样才能维护身体的健康。其实人类所需的各种营养，在天然的蔬菜、水果、五谷和芽类（姜医师喻之为四大金刚），便完全具备了这些重要的营养，根本不需要再吃什么肉类。我们看自然界中的大象、犀牛、水牛、马、鹿、羊等等，它们都是完全的素食，根本不吃肉类，身体却非常地强壮和健康，完全没有什么营养不良的现象，便是最好的证明。然而现代人类却自作聪明，偏偏要以各种动物的肉类来取代天然的蔬果，这种建立在别人痛苦之上的饮食习惯，不仅极为残暴不仁，而且也自食恶果的衍生了许许多多可怕的文明病，例如高血压、心脏病、中风、癌症等等，而且情况越来越严重（由各地大医院门庭若市，一床难求的现象即可得到最好的证明）。然而这些严重的程度可以说与吃肉的多寡有绝对的相关。例如很多学者调查发现，世界上肉食最多的爱斯基摩人，他们的寿命可以说最为短促，而患骨骼疏松症的比例也是最高。而喜欢吃大量肉类的美国、澳洲、纽西兰等等的人民，他们罹患心脏病、高血压、血管硬化，及骨骼疏松症的比例也是高居世界之冠。反之，素食的人口以及少有机会吃肉的贫困地区的人民，他们反而普遍获得高寿，而骨骼疏松症的比例也非常地低。主要的原因乃是人类一旦摄取了大量肉类这些高蛋白和高胆固醇的食物后，人体内必然会产生很多酸性的物质，这种“酸质化”的结果不仅会导至各种慢性疾病的产生，而且人体为了维持体内血液正常平衡的酸碱度（PH值七·四），必须由骨骼内流出相当数量的钙质以便中和这些酸性的物质，这样才能维护身体的健康，因此一个人如果肉类吃愈多，则其骨骼中所流失的钙也就愈多。如果长期不断流失钙质，则年纪大（或老）了以后，骨骼便会变得疏松脆弱，这时一旦跌倒或受到较大的撞击，骨骼便容易折断或碎裂。这些都是长期肉食所产生的后遗症。
　
　　姜医师说，有一次一些台大医科的学生曾经拜访著名的忏公师父，在谈论中这些准医生曾经表示，长期吃素会造成营养不良的后果，不知法师有何看法？忏公师父就满面慈祥地说：我没有研究过营养学，我也没有念过多少书，不过以前的虚云老和尚一生都吃素却活到一百二，广钦老和尚不仅吃素，而且只有吃水果（因此被称为“水果师”），他完全不食人间烟火，却已经活到了九十五岁，李炳南老居士终生素食也活到九十七岁，因此吃素食是否真的会营养不良，你们可以自己去判断。这些准医师听了以后竟然无言以对。
　
　　目前在医学上对于该吃肉的问题似乎还有很大的争论。谈到这里，笔者就联想到过去有一位同事，这位同事曾经向人表示，他几十年来每天一定要吃一斤瘦肉，而且每天都很注意运动（打网球，参加早觉会），因此身体非常地壮健，他也经常以此感到自豪。可是万万料想不到，去年有一次，他突然感到身体有点不对劲，就以安步当车的方式走到市内一家大型的医院作体检，不料医师替他检查后，竟向他说他已经患了肺癌，而且已经到了末期。这位同事听后非常地惊讶，当场表示不相信，他坚决地表示，凭他这么健康的身体怎么可能会罹患这种病？这时医生为了慎重起见，再替他照了一张Ｘ光片，结果很不幸，证实他确实是末期的肺癌，而且应该立刻入院治疗。这种残酷的事实对他不啻是个晴天霹雳，三、四个月后，这位同事竟然一病不起，回生乏术，而不幸去世。消息传出后，全校的同事无不大吃一惊，完全不敢相信这是一个事实。
　
　　还有一件令笔者印象非常深刻的事，在好几年前，笔者曾经在《时代周刊》（TIME）上看到一则报导，有一位医生发现三个美国的年轻人同时都罹患了血癌，这也是目前医学上无法治疗的一种绝症，这位医生在好奇之余，就针对这三位病患的饮食和生活作详细的追踪研究，结果发现他们都有一个共同的习惯，就是长期以来他们几乎每天都到同一条街上的同一家速食店吃汉堡，这位学者就怀疑这家汉堡牛肉可能有问题。因此又追踪这些牛肉的来源，结果他发现这家出售牛肉的养牛场，他们每天喂食的饲料和牧草中，竟然含有大量的抗生素、贺尔蒙和生长激素，目的就是要使这些牛只能够加速成长肥大，这样不仅可以提早几个月宰杀出售，而且可以节省相当可观的饲料和成本。不过不幸的是，这些牛身上长期累积的抗生素，对于经常吃牛肉的人必然会产生非常可怕的各种后遗症，血癌就是其中的一种疾病。因此平常喜欢吃汉堡牛肉的人，这实在是一个很大的警讯。其实目前不仅是牛肉有问题，其他市面上所出售的鸡肉、猪肉、鱼及其他各种肉类，经过专家检验的结果，发现其中绝大多数都含有可怕的病毒、寄生虫、细菌、重金属污染或抗生素等等药品的成分，这些对于健康都会造成很大的不利。因此据说，在美国最认真吃素的人并一定是佛教徒，而是每天负责检验肉类的政府工作人员。这一点令人感到相当意外，然而却也是人们明了真象后所必然发生的结果。
　
　　要维护真正的健康，除了应注意改进饮食之外，心理的因素也是极为重要。姜医师说，有一次他们的医院有两个病人要离开时，同时向院方申请诊断书，其中一人是患胃癌，另一位是消化性溃疡，然而受理的医护人员却一时疏忽，在忙碌中张冠李戴，将甲的病历误填到乙的表上，将乙的填到甲的表上。事后一个月，原来患消化性溃疡的患者竟传来不幸去世的消息，而原来患胃癌的病人却还陆陆续续地回来挂门诊，而且情况似乎还有逐渐起色的现象。为什么会有这样令人意外的结果呢？主要的原因是，前者看到诊断书后，认为已经患了可怕的绝症，等于被宣告判处死刑，因此很快就丧失了生存的意志，信心崩溃后，病况也就日益恶化，不久也就不幸去世。相反的，另一位患者看到诊断书上的记载只不过是消化性的毛病，因此也就产生了很大的信心，对生命充满了希望，结果后来不仅没有病危去世，反而稳定了病情，甚至还有助于病况的改善。由此可见：“万法唯心造”，“哀莫大于心死”，“信心足以改变一个人的命运”。因此要维护真正的健康，必须时时具备信心，保持愉快和希望。如果要达到这个目的，最好是能够时时“心存善念，口说好话，身做好事”。因为“行善最乐”，这种心境对于健康帮助最大。反之，如果心中贪、嗔、痴、慢、疑这类消极的意念，对于健康便会造成极大的危害。
　
　　总之，姜医师的研究结果与前年回国讲学的癌症专家雷久南博士的观点很多都是不谋而合，他们都一致强调身、心、灵三者整体的配合才能维护一个人真正的健康，现在姜医师更进一步强调环境因素的重要，她们一致主张“肉食不如素食”，“熟食不如生吃”，“预防重于治疗”，“食物就是最好的医药，你自己就是最好的医生”这些先知先觉的真知灼见，的确都是值得吾人深思和认真记取的宝贵教训。


　　（后记）：笔者有一位旅居新加坡的亲戚，有一次向笔者表示，在新加坡有一位大陆的医生曾经提供一种“十三味健康食谱”的妙方，据许多服用过的人均一致表示效果甚为卓著，如能长期服用，不仅可使身体保持健康，而且有些罹患癌症的患者的症状也可以大为改善，有些高血压患者服用两周后，血压便恢复接近正常。笔者与内人试吃二年多来，发现在这期间几乎从来不曾感冒过一次。最近有一位师父告诉笔者，他每天早晨只生吃前述的几种野叶，在不久前流行感冒的期间，他们全寺的师父几乎都被感染“中奖”，唯有他一人安然无恙，健壮如常，因此感到十分庆幸。由于效果甚为良好，笔者谨在此提供此方，以为读者之参考。
　
　　十三味健康食谱：野菜部分：地瓜叶、红凤菜（红菜）、六角棯、昭和草、一点红、龙葵（黑枳菜）、川七叶、芦荟、康富利（可向药草店买新鲜的）、白鹤灵芝、一点红、芹菜（以上任选七种，如不到七种也无妨）。水果部分：苹果、芭乐、凤梨或木瓜（以上任选三种）。再加黑糖（红糖，台糖出品）、酵母粉、鲜奶（三种）共计十三种。食用前应将前面七种野菜及三种水果洗净（最好多洗几次，以免含有农药或寄生虫）并切成细片，再与黑糖酵母粉和鲜奶（或开水）混合用果汁机搅碎成糊状，即可当早餐服用。刚开始可能比较不习惯，准备量可少些，每人份约三、四百C.C.，习惯后可逐渐增加至五、六百C.C.，此外饮用时可佐以饼干、馒头或其他小菜，如此较为可口。
　
　　此食谱每天服用一次，次数不可太多。