普见

有的朋友问，传说植物经过久远年代会产生灵性，也就是民间说的“成精”，如果是真的，那吃植物是否也是杀生呢？
   
其实，所谓的植物成精，还有树神、花妖之类的传说，是产生于一种误解。植物本身并不会成精、成妖、成仙，但是有一些生命，因为无依无着，会依附在植物上，比方依靠大树遮风挡雨，把大树当成自己的家。是灵性生命经常来往出没于大树，而不是大树本身成了精。
——大风起云飞扬

    下面摘老法师一些相关答问文字，供养给诸位菩萨：

问：下面这是河南省南阳理工学院同学们提出来的……。第一个问题是树有树神，花有花神，这些树神、花神是植物自己的灵性，还是寄居在上面其他的生命？

答：……是寄居的，不是本身的，本身它没有，寄居的。从前古时候，出家人修行都住在山上，人迹罕至之处，环境比较清净。就地取材，砍几棵树搭个架子，盖个小茅蓬，都是自己盖的。所以佛讲，戒经上说的很清楚，要砍这棵树，这棵树的高度有一个人高，就有鬼神寄居在那里，那是他的家。现在我们想砍这棵树，怎么办？三天之前要去通知他，要去给他诵经、念咒，请这个树神搬家，三天之后再来砍它。对他要有礼貌，他也会很合作，因为看到你在山上修行，他也很欢喜，会跟你配合的，他会搬走。

如果你没有去祭祀，没有去给他通知，那就结了冤仇。虽然他没有受到伤害，他也会离开，但是很怨恨，「我的家、我的房子，你把我破坏了」，怨恨的念头有，总是结了不善的缘。所以一定要晓得，三天之前。我们在澳洲，澳洲人诸位晓得，因为他们地大人稀，生活非常悠闲，没有香港人这么积极。你看香港人走路是跑步，他们走路是大摇大摆慢吞吞的，干什么事情都慢。鬼神大概也是这个习气，也慢，所以我们在那边，也是有栋房子拆了之后重建。前面门口有四棵树，我们是三天之前依照佛法去做，通知他。以后这个树神托梦，他说请你们以后通知我们在七天以前，好像三天他来不及搬。所以以后我们就了解这个状况，最好是七天之前。
                               ——摘自《学佛答问》（答香港参学同修之十六）

   “永离偷盗”。偷盗的定义“不与取”，这物有主，主人没答应，你把它拿来，或据为己有，或暂时使用，或移动位置，都不可以。以为树木花草无主，你错了，山神、树神是主，树只要有一人高，要砍它，三天前要祭祀，为它诵经念咒，请树神搬家。

老槐树被砍伐以后发生的怪事(李守力)

在青州王坟镇黄马村一个大四合院里，有一棵几百年的大槐树。大树枝叶繁茂，如大伞盖，枝叶延伸到院落外边。一到夏季，四邻经常到大槐树下乘凉喝茶下棋，很是惬意。

1963年，家里的老人让大伙帮忙杀掉这个大槐树。众人轮流用大马子锯费了很长的工夫才将大树锯断，树干倒在地上，泌出血红的树汁。从此这个院落开始出事了。

大树杀掉不久，大北屋里住着的老太太（张志华的奶奶）突然疯了，光着身子上墙爬屋，在1967年去世了。

那时住在北屋东边的老太太的一个聪明儿子突发高烧不退而去世。

同时他的弟弟在姥姥家玩耍时掉入水池脑骨开裂，因及时送了医院治疗保住了性命，出院后这个孩子变成了一个胳膊向里弯曲，指掌向里勾，走路跛脚歪着身子的残疾人。

又过了几年，西屋里在生了两个健康的女儿后，一个先天残疾的儿子出生了。样子同样是胳膊向里曲，指掌向里勾，走路跛脚歪身子的残疾人。

人们这时恍然大悟：孩子很象树的形象，这难道是树神的报复？

到1980年以后，就不再有这样的事发生了，大院终于恢复了平静。

这是我亲自到大院现场考察，大院的主人亲口跟我说的。

俗话说：十年树木，百年树人。而超过百年的树木，就有高级的精灵寄居，称为树神。植物不是有情众生，植物是人类食物的主要来源。佛教说杀生是指有情众生。

佛戒比丘不可砍伐树木，这是因为低级的鬼神，往往会依草附木，以草木为庇护，为了慈悲鬼神，不使鬼神生嗔，故不去破坏其居处。

无序的乱砍乱伐，一旦伤了有鬼神寄居的树木，后果不堪设想。

越是古老的树木，寄居的精灵越高级，凡在古树附近居住的有德者，就能得到树神的护佑。同时古树也是风水能的外现，有古树的地方大都出人才。

心印居士：其实这样的老树，在哪个地方也有，不信你打听一下。在我们平度，这样的老树就有好几棵。如曲舫村的大槐树，姜家疃的大槐树，博物馆的银杏树，都被人们当作宝贝。

附：**法师说过，高过一米的树，一般都有树神居住。在砍树三天前，通知树神，请它做好搬家的准备。

附录：触怒500年树神？中和市长移植老树断脚筋
（台北县2009年5月6日报导，转自http://tnews.cc/022/newscon1.asp?number=16545)

台北县中和市长邱垂益脚伤手术后，今天回到办公室上班。神奇的是，他的足部韧帶断裂，传出与移植500年树齡的茄苳老树有关，且「树神」还託梦示警，让他体验切「根」之痛。
  
  邱垂益是在5月1日陪同媒体記者採訪甫移植的老树，並爬上1公尺高的土堆，与老树合影。隨后，发生右脚脚掌不适，当晚痛的受不了，紧急前往卫生署立雙和医院检查。
  
  医院发現是俗称脚筋的足部韧帶断裂，因此，紧急住院开刀，由骨科医師將断裂处接回。
  
  无独有偶，当天隨同前往採訪的某記者，事后也发生手部疼痛的巧事。更巧的是，受伤的是右手。这位記者表示，前往雙和医院中医部检查，发現也是韧帶受伤。但她今天說，应該与前往採訪老树无关。
  
  邱垂益出院后，不顾院方叮嚀要休息養病3个月的勸告，今天脚底裹着紗布回到市公所上班。他說，受伤 住院当晚梦到「树神」託梦說，「移植过程树根被切了，很痛。且被断了好几条树筋，所以要断邱垂益市长一条脚筋报复，且3个月后才能复原。」
  
  邱垂益受訪时表示，虽受伤但不影響市政运作，經此事件教訓，更体驗老树是有生命的，今后会更重視保 育，也会在伤勢痊癒后，帶着鮮花素果，向老树祭拜礼敬致意。
  
  市公所預計3个月后会老树会发嫩芽，但要3年后才看得出完整树型。巧的是，这时间也与邱垂益的脚伤复原时间約略相符。
  
  民间习俗，老树都有树神，这棵移植的老树号称有500年树齡。市公所不敢輕忽，已經由副市长江政彥帶 領各課室主管以供品祭拜老树，希望「树神」可以保佑大家平安。
  
  市公所机要秘書吳榮凱表示，老树是有灵性的，4 月27日从台東池上鄉移植时，在当地有祭拜，工作人員 挖除树根、修剪枝叶到覆蓋稻草避免运送过程水分流失 ，一路从蘇花公路、北部濱海公路北上，运抵中和时卻忘記祭拜了。
  
  中和市公所表示，建設課花百万元移植500年树齡茄苳树經过台東县政府、農委会林務局申請核准。原 先高度約27公尺，修剪之后約10公尺，胸围可6人环抱，重量有30多噸。
  
  县府景观处副处长陳淵泉表示，移植老树、修剪、除虫等，烧香祭拜的风俗不可免，虽是民间习俗，但可 以祈求工作人員心安，保佑工程进行順利。
  
  这一棵茄苳树目前种植在錦和运动公园，市公所表示，这是「风光中和」的建設計畫之一，期望透过自然 风力、茄苳树遮蔭、太阳能发電，彰顯环保節能減碳的理念。邱垂益表示，期待祭拜过「树神」后，彼此和諧共处，让老树与公园露天咖啡座，一起成為休息的好所在。

1 我们知道畜生里面修行的很多，古人写成一本书，专门记载畜生修行而得善果的，从前印光大师弘化社也印得不少，《物犹如此》，也许同修看过这本书，里面都是讲畜生念佛往生。

2 我们学佛的人晓得，一切众生都有灵性，不但是动物，连植物，树木花草，都有神灵附在那里。不是树成了神，而是神灵附在树木上，佛经上讲得清楚，他以那个为家，他住在那里。

3 我们的灵性住在这个身体上，住在肉身；有些灵性是住在树木花草，以那个身做为他的身，所以就成了树神、花神。那些附在几百年、几千年大树的树神，他也能变化，变成人的样子，变成老公公，变成老婆婆，变成儿童，我们一般人不知道。