宣真

“或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱”, 或杀或害,是针对出家人讲的。对出家人的无口诽谤杀害等等。杀害、伤害、摧残这个都是无间地狱。“当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期”，这是因。

　　从显宗这个理念上讲，只是给你讲这个因，从密法角度来讲，佛教的方法分四种，叫息、增、怀、诛。息、增、怀、诛这个诛是强硬的断送你的恶行。强硬的断送你的恶行。所以，很多护法，甚至还有很多圣者，他化现忿怒像，我们所接触的密法形象，在这简单一点啊，因为这都是基本知识。基本的知识。我的意思不是让你们去学密法啊。是让你们知道，一旦见到密法里的忿怒像，瞪眼、吹胡子，瞪眼、扛着刀的那种，那是忿怒像。忿怒像是什么意思?是通过强硬手段，来阻止众生的恶言、恶行。明白吧，你的烦恼，是用强硬的方法，那叫息、增、怀、诛的诛业。

　　这个在佛教当中是有的。所以在这里我们提一点。在显宗他只是从因上讲。从密法当中，他有善巧方便的方法，那么就是一种强行的给你阻挡，如果一个人真的对僧财抢占，对僧人摧毁，对正法障碍的话。一不小心你惹了这一类的护法，他真跟你扒轱辘。拔轱辘知道吧，听着挺好的，一下出来一个拔轱辘，摔跤知道吧，他真会出手，这个我们一定要知道，就等于说：我们的言行举止一旦跟正法合不起来了你要小心点了。护法要是找你的麻烦你也是很麻烦的，护法他有那个能力，一瞪眼你就受不了，这是第一;第二，如果护法都不管你了，那就只能等着无间地狱了。还有因缘、因缘地狱吗，就是所有做的这一些都是地狱要现前的一种因。

“若有众生伪作沙门，心非沙门”，伪做沙门就是伪做修行人，他实际上不是修行人，沙门是过去的一切出家的，不仅仅是佛教出家的。

　　古代印度有九十六种外道，加上佛教一共有九十七种宗教，这九十七种宗教很多信众都会示现出家修行;外道很多也会示现出家修行。我们说的：我们这个本土的一种宗教--道教，他们也有出家修行者就是这个意思啊。

　　所以说“伪做沙门，心非沙门”，广义的沙门是所有出家的，就相当于说：你不是出家人，你不是个修行者，你故意的扮演了个修行者就这个意思;来博取大家的恭敬赞扬，或者是来获取你的名闻利养;如果是狭义的，这个是沙门是指佛教的出家人，当然了这些不管是在家的还是出家的都应该注意“因果不虚”的。

　　——摘自《地狱与天堂》之地狱篇