宣真

一

从今年入夏以来，政府有关部门依法取缔和查处了“全neng神”与“华藏宗门”两个邪教组织，真的是大快人心，令人称道。这两个邪教组织相继被取缔和查处，仅仅时隔两个月，可见当前邪教组织的活动极为猖獗，已对社会和广大人民群众的身心健康造成了严重的危害。邪教不是宗教，但它们都打着宗教的旗号，坑蒙拐骗、蛊惑人心，通过剽窃宗教名词术语，编造歪理邪说，毒害人的心灵，造成了很多人间悲剧，实在令人痛心疾首。

看到一个个幸福的家庭，因为邪教的毒害而家破人散;看到一个个健康鲜活的生命，因为误信了邪教而精神错乱;看到一个个善良的人，因为邪教蛊惑而上当受骗、财色两空，真是令人十分悲痛，也加深了人们对邪教组织的刻骨痛恨。当今社会，邪教频出，害人无穷。而且，所有邪教都有一个共同特性，即滥用宗教教义，神化自已，搞个人崇拜，骗财骗色，利用恐吓、威逼等手段对信徒进行精神控制。所以说，邪教是一种毒瘤，如果不取缔，不铲除，将对社会产生无穷的危害。

在佛教中，一般把佛法称为内学，把佛教之外的其他思想信仰称为外道，而把仅以佛教为幌子、窃用佛教名义的外道，称为“附佛外道”或“附法外道”。所谓“附佛外道”是指不被主流佛教界所承认，被认为是附会佛教，同时对佛教教义、历史有较多的歪曲、增减，同时还极力标榜自己教主神通广大的邪门外道。

吴泽恒及其华藏宗门，就是的典型“附佛外道”。它不仅盗用佛教名义、利用佛教的同时，还歪曲、污蔑佛教，从而误导了大众，阻碍了人们去认识真正的佛法，这对于正统佛教的弘扬与发展，造成了严重负面影响。据介绍,目前已掌握有现实活动的“华藏宗门”信徒千余人,涉及北京、上海、天津、江苏、安徽、辽宁、山东、山西、广东、新疆等省市及美国、挪威等国。已初步形成以吴泽恒为教首,勾联指挥在网上,地方协调员负责组织各地信徒具体实施的组织架构和活动方式。据查,“华藏宗门”在有关部门没有进行注册登记。广东省佛教协会早已证实吴泽恒不是在册佛教教职人员的身份。

作为正信的佛教徒，对于邪教组织，尤其是对披着佛教外衣的附佛外道“华藏宗门”，我们会与党和政府站在一起，坚决抵制。对于政府的取缔和查处华藏宗门邪教组织的这一坚决行为，我们深表欢迎。

二

所以，对于典型的附佛外道邪教组织“华藏宗门”，我们有责任有义务，挺身而出维护佛教的清净纯洁，运用般若利剑，去邪显正、正本清源，斩杀一切妖魔鬼怪，使其无处遁形，还佛教一个清净纯洁的本来面目。下面我将对“华藏宗门”的邪教本质进行揭示，说明它对社会的危害性。

一是盗用佛教义理，进行自我标榜。把自己神化起来，抬高自已，标榜自我，编造一些神奇怪诞的经历和故事，以此来建立威信，搞个人崇拜，实现自己不可告人的目的，古今中外一切邪教教主概莫能外，李轮子自封为“宇宙主佛”、全neng神自称为“ji 督的肉身”，日本邪教“奥姆真理教”教主麻原彰晃把自己吹嘘成“神的化身”，其目的无非是欺骗群众、控制信徒，让教徒对其顶礼膜拜，实现其聚敛钱财、渔色淫欲的目的，而华藏宗门的教主——吴泽恒，也是如此依法炮制。

“华藏宗门”的前身是“华藏功”，产生于1993年，后改名为“华藏宗门”， 由吴泽恒创立，并自称“华藏”一脉初祖，自封法号“觉皇”，神化自已。而他创立的邪教组织“华藏宗门”的名字，就是完完全全是盗用了佛教《华严经》中关于华藏世界的名称，只是稍加改动了两个字，把世界改成为宗门而已。就连他在珠海开设的兜售他开光的用品店的名字“毗卢性海”服务中心，也是来源于《华严经》。还有他自吹自擂是佛教第88世、禅宗第61世衣钵传人，少林寺第32代传人，是“大日如来佛”的化身，秦始皇转世，法力无边，弟子拜他为师可以成佛;还自称拥有“天眼通”、“宿命通”等特异功能，迷惑人心，欺骗信徒。从以上这些他标榜的名目来看，稍微对佛教有所了解的人，都知道他在胡言乱语，瞎编乱造，可以说跟正统的佛教、跟六祖传承下来一花开五叶的禅宗一点关系都没有。他将这些有特定意义的佛教名词，拿去做另外的解释，歪曲佛教，甚至反过来反对佛教，这是一种极不道德、不尊重他人的行为，也违背了宗教和社会基本准则。任何一种宗教或其他社会团体，对社会的贡献首先要是积极的、正面的、为社会提供向上的、和谐的、善良的力量，这样才能得到社会和大众的认同，而华藏宗门却非如此。

二是披着佛教的外衣，实现骗人财色的目的。纵观华藏宗门的发展，从始至终都在利用佛教的经典内容、宗教仪式和外在形式来充实他创立的邪教学说。这对于那些对宗教认知不多的人来说，很容易被他一知半解理论欺骗。为了达到骗人财色的目的，他利用各种手段，或明或暗的，骗取信徒的财物。明的手段是直接要求信徒将财物的一部分甚至所有财产奉献给教主，暗的手段则是通过开办各种“学习班”收取高昂学费，或向其信徒推销“开光法物”、“信息物品”等获取高额利润，乃至以欺骗、恐吓的方式吹嘘“圣水”、“圣物”，能够“治百病”、“保平安”、“上层次”。对新加入的信徒，则通过拜师仪式收取高昂的拜师费，并通过在珠海开办开光用品店，制造散布地震等谣言，兜售宣称经其开光加持拥有“躲灾避难”功效的法器，并向弟子强制摊派销售任务牟取暴利。近两年来，吴开始变换手法，通过举办各类培训班聚敛钱财，培训4天左右，每人就收取费用高达8000多元。不但如此，吴与22名企业家弟子进行了网络“法会”，收取每人聊天费5000元。实在是生财有道，敛财有方啊!

邪教教主将自身的权威凌驾于现实社会的法律之上，不仅威胁弟子的生命，侵害教徒身心健康，还危害公共利益和对抗社会。邪教教主，个个好色而淫， “***”、“全neng神”如此，“华藏宗门”教主吴泽恒也不例外。吴泽恒编造以“男女双修可以使人达到学佛的最高境界”、“可以成佛”、“可以迅速提高修行”、“能增强法力”、 “你是我以前的妃子、前世姻缘”、“我的精液是高能量物质有益女性身体”等为由强奸、引诱、胁迫身边的十几名女弟子与其发生性关系，有的为其多次堕胎，多名女弟子为其生了小孩。据警方调查核实，1991年11月，吴因涉嫌诈骗、流氓罪被惠来县公安局刑警队收容审查。2000年，吴以擅自发行股票罪、非法经营罪被北京市第一中级人民法院依法判处有期徒刑11年，2010年刑满释放，之后又重操旧业，死不悔改，而且变本加厉。就这样一个劣迹斑斑的人，以他那拙劣的欺骗手法，竟然成为了创立华藏宗门的教主，还有那么多人跟班追随、上当受骗，真的是太让人难以想象了。

三

佛教主张慈悲，因而即便在历史上屡屡被外部势力打压、消灭、利用，甚至于几度濒于灭亡，但佛教运用自身独特价值体系和无比的智慧顽强滴地生存了下来。在佛教史上，不管是印度佛教还是中国佛教，都出现过与邪魔外道进行斗争的情况。一代代佛教徒，为了维护佛教的正义，为了维护佛教纯正的思想，与各种外道思想或依附佛教思想的邪教进行过激烈的较量。所以，身为佛教徒，对于利用佛教、破坏佛教、危害佛教生存的邪教，我们都应该如金刚怒目般的站出来，与它作斗争，对它进行严厉的声讨，批判、揭露。

现在社会各种关系错综复杂，因而各种异端邪说也充斥着社会的方方面面，让人难以分辨，不知真假，稍不小心就会中毒，就会被它们吸引过去，成为它们的忠实信徒。所以，希望每一个人能够时刻提高警惕，擦亮眼睛，不让邪教的毒害蔓延下去，祸害更多的人。

通过新闻媒体的报导和社会各界对邪教组织的揭批，我们更为清楚和深入的了解了邪教组织的危害性，从而使我们更加明白了身上的责任。作为一名正信的佛教徒，必须挺身而出维护佛教，肩负起弘扬正法的重任，为更多的大众介绍佛教，指导修学，引导他们正知正见，如理如法的修学佛法，从而能够运用佛法的智慧，辨伪存真，去邪显正，由迷转悟，坚定信仰，而不致于迷失本性，上当受骗。

华藏宗门借用了佛教中的一些名词术语说明它自己的观念，粗浅鄙陋，似是而非，严重偏离了佛教的基本精神和核心理念，对佛教的危害性很大。因此，我们佛教徒应该站出来批判华藏宗门，积极分辨清楚佛教与华藏宗门的差异，不能再容忍华藏宗门鱼目混珠、侮蔑佛法。

因此，作为一名信教群众，首先是国家的公民，必须爱国爱教、尊纪守法、诚信做人。同时，对于损害宗教合法权益的行为，必须大力加以批判。我们佛教徒更应该加强自身建设，遵循佛陀的教导，坚持正信，依据“八正道”“三学”的内容去修学行持，积极引导广大信教群众树立正确的人生观、世界观、价值观，坚决抵制异端邪说，树立正知正见，远离邪教，亲近善法，为净化心灵，服务社会，做出一个佛教徒应有的贡献。