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寂静法师:一个解决身心问题最有效的方法!

寂静法师:一个解决身心问题最有效的方法!


我们生命中会碰到很多问题。我总结了一个解决身心问题最有效的方法,就是皈命的方法。为什么最有效呢?一个是技术的问题;还有一个就是皈命的方法中谁是医生的问题。因为我们在皈命中念阿弥陀佛,所以阿弥陀佛就是医生,而且阿弥陀佛有无量的愿力,无量的功德。这就好像医生给别人治病,同样的药不同的医生效果不一样。

  这里面是什么道理呢?我大约总结了三条,第一是功德,同样的咒语,谁念得有效呢?有功德的人念得有效。

  第二种力量叫愿力。愿力大的人治病效果好。比如,我给你治病,把你的病治好了,你就给我两百块的红包。请问这叫愿力吗?这叫业力。所以为什么广东化州南山寺写排位不要钱,这是因为愿力在做事,不是想要别人钱。所以南山寺为什么有力量?它就是因为爱这个世界才来的,不是为了获得钱财、名利而来的。

  这个愿力要求我们想清楚一个问题,我来干什么?只要我们把生命的目标调整一下,生命就会被改变。所以孩子学习的目标千万不能说是为了拿第一名。拿第一名可以,说明孩子的成绩好。孩子就会问,妈妈成绩为什么要好?你可以说,成绩不好怎么帮助别人呢。

  如果你对孩子说,你成绩好,你可以拿奖学金。奖学金可以干什么?你可以买玩具,还可以吃冰激凌,这样孩子始终在利益自己。如果你说,拿到奖学金就可以给老师买个礼物,还可以买玩具给同学玩。这样教就避免了孩子自利、自私。因为我们为了什么就链接什么;链接到哪里,命就在哪里。如果我们教孩子为了自己,他就会链接到一个很低端卑微的目标。这样他会把卑微的东西链接进自己的生命。所以人为什么卑微呢?就是因为他全想的是卑微的东西。

  我发现人最大的损失在哪里,是自己不知道自己在利他。如果扫马路扫了一辈子,一直觉得是因为自己没文化找不到工作,只能扫地,这样想全是卑微。其实他扫了一辈子马路,把多少西瓜皮扫掉了,使多少人不摔跤,那么大的功德,但他自己感觉不到,感觉不到所以他就链接不到自己生命的价值。

  如果他念头一转,同样是扫马路,他会扫的更轻松、更喜悦。所以我们一定要把念头转过来,我们的人生换一个目标,生命就会改变,种子也会改变。所以我为什么说要让孩子建立梦想,如果我们所有的行为,所有的辛苦都是为了梦想,因为这个梦想是伟大,美好、无私的,所以所有的行为都是功德,就会很美好。

  以前扫马路觉得受苦,现在扫马路是功德。捡垃圾是功德,赞美别人是功德,所以念头不同,链接就不同,链接不同感受就不一样,生命所呈现的状态就不一样。生命不是寻找的过程,生命是创造的过程。我们生命是干什么的?我很赞成问一问这个问题。过去我也问,但是不能停留在问上,要开始做,去创造,去做一件善事,去帮一帮人就知道生命是什么。

  第三个叫信心。功德是过去的,愿力是现在的,信心是当下的。功德是已经形成了,所以是过去的。愿力是现在的,表示现在我有什么愿。所以,当下我们应该建立信心。就像很多人说孩子《能量朗读》读成绩变好了,因为《能量朗读》有能量,为什么有能量?因为《能量朗读》讲的很多是实相。实相就有能量,实相就有财富,实相就有喜悦,实相有一切的美好。

  我们想要追求的一切在哪里?就在实相中。我们所有的苦难,烦恼在哪里?在虚妄中。只要我们苦越多、烦越多、各种问题越多就是虚妄相。我们应该顺着圣贤的指引,往实相迈进。

 关于生命,我们要不断去感悟更多。关于工作,我们不能只想着赚钱。我们需要事业,但是我们的一生不能只为干一份事业。我们一定要记住,事业不是目的,赚钱不是目的,学问不是目的,金钱不是目的,名利不是目的,地位不是目的,生命的目的只有一个,就是觉醒。

  有人说觉醒不就是醒过来吗?我现在不就是醒着了吗?这种情况不叫觉(jué)醒,叫觉(jiào)醒,就是从睡觉当中醒过来了。中国的多音字是个很神奇的现象,一个字两个甚至更多读音。觉这个字一个叫觉(jué),一个叫觉(jiào)。觉(jué)是什么意思?就是觉悟了的意思。觉(jiào)是什么意思?就是睡着了的意思。就凭这一个字,中国的老祖宗就有无限的智慧。全世界能不能找到一个文字同时代表睡着了又代表醒过来的意思?没有。我有一天发现了这个事实后,我吓了一跳。这种智慧,让人无比赞叹。

  当我接触了佛法后才知道,睡着了是谁?是你。醒过来是谁?还是你。同样的一个觉字,表达了两种相反的状态:睡着了和醒过来。佛法里讲迷悟就在一念间。觉(jué)和觉(jiào)不也在一念间吗?中国人的智慧大到了什么样的程度啊?在那么久远前就已经知道了迷与悟就是一念间的事。生命最根本的目的就叫做觉醒,结果现在我们大部分的人都过颠倒了。用生命去为金钱服务,为地位服务,为学问服务,为事业服务。将一生的精力全部放在了追求金钱、地位、学问、事业、名利上面,它们只是我们生活的一部分,不是全部。

  我们过去看到某个人事业做得非常出色,就很羡慕,但如果这个人只知道一味追求事业而忽视生命的觉醒,其实这才是执迷不悟啊,用生命来换取事业,真的值得我们去羡慕吗?真正我们应该羡慕的是,有人做了一份很大的事业,而这个事业却是在为生命服务的。过去我们总是把某人念了多少书,某人的地位有多高,某人的名声有多好,某人的事业有多大,某人的财富有多厚挂在嘴上,当然站在世间这个角度来看,这是对的,我们无外乎追求的就是这些。但是站在生命的层面上,这种想法是迷惑的。没有回归到生命的层面上来,拥有太多的学问、金钱、事业、名声、地位,反而会成为我们痛苦的来源。

  有一个检验的标准,非常简单,就是我们自己所品尝到生活的滋味到底苦不苦。比如,一个人事业做得很大,念书念到博士后,但是最后却总感觉到生活很苦,那他的追求就一定是错的。一个人有很高的地位,有很大的事业,但是只要他说压力很大,很烦躁,我们就知道他是错的。但是如果一个人是为了生命的觉醒去努力,当他越来越觉醒的时候,苦就会越来越少。所以,苦是检验我们人生的路走没走对的重要方法。

  我们不要羡慕别人有多少学问,多高地位,多大事业,相反,我们要关注他们压力大不大,生活苦不苦,睡觉安不安心。曾经有一个上市公司的老板,他个人就有几百亿的资产。我问,你资产增长那么多,那你的幸福感有没有增长?他想了想说,应该没有增长,又加了句,说不定还减少了。

  那资产的增加又有什么用呢?公司并没有让他的幸福感增长,反而增加了痛苦。当公司成了让他饱受折磨的地方,难道还不能反映出我们追求的本末倒置吗?执迷不悟的人其实是很苦的,人生究竟应该追求什么都没有搞清楚,然后用学问、名利、金钱、地位等世俗成就误导了千千万万的人。我们看他们穿着光鲜亮丽,从名车里出来,去到大的场合,站在闪光灯下,演讲什么的,让大家心生羡慕,满心向往。但其实他们自己已经在受苦了,却还在引领更多的人走向苦难,这就是罪业。

  而我们也被自己的双眼蒙骗,被自己的欲望拐偏,没有看清楚生命的真相。所以当我们对那些看似生活富足的人心生羡慕的时候,要先问他,是否幸福,是否快乐,他的生命是否有价值,是否有意义,这才是生命真正需要的。


 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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