宣真

师长曾经有提到，他说最傻的人是什么人?什么人是可怜悯者?就是把别人的过失，放在自己纯净纯善的心中，那是最傻的。我们听完这句话之后怎么办?要不要再做傻事?不要，当下怎么样?放下，绝对不把别人的错、过失放在心上，当下就要弃舍。但是有时候我们想想，这些念头跟了我们很久了，就好像一个人背了一包很臭的垃圾，人家一看说你背的那包是垃圾，他一看真的很臭，马上要把它扔出去，突然又把它拉回来，他说它也跟了我几十年，没有功劳也有苦劳……?真的，那个叫“认贼作父”，认烦恼贼作父亲，这种傻事怎么能干?所以心里常保纯净纯善。

　　事实上，我们冷静来看我们这些古圣先贤的行仪，都把这些精神演得非常的彻底。比方明朝有一位冯氏，她嫁给了她先生，她先生叫吴子桂。她嫁过去以后，因为婆婆是先生的继母，而先生有两个兄弟，三兄弟。继母嫁过去之后要照顾这三个前妻的孩子，自己又没有生，所以她很辛苦地付出。自己又没有孩子，难免心理上也是会比较不平衡，对她的先生就非常的严苛。虐待她的先生，对她也很不好，但是这个媳妇一点都不生气，她只是非常温柔顺受，绝对不给她婆婆顶一句。因为她嫁过来的时候，她很清楚嫁过来的初心是什么，我嫁过来的初心是要让我先生的家族更兴盛，绝对不是要嫁过来跟婆婆过不去的。在顺受的过程，她是坚信“人之初，性本善”，所以都是我德行不好，都是我的孝道做得不够彻底，所以我的婆婆没有感动。你看她这些信念非常的坚定，她就有源源不绝的力量存在。

　　后来好到邻里乡亲看不下去，媳妇这么好，婆婆这么恶毒，就要到他们家来骂这个婆婆。这个时候怎么办?这个时候媳妇可不可以，“太好了，我终于要翻身了”，能不能这样?媳妇看到这个情况，赶快冲出去阻止她这些邻居，她说：“你们不可以这么做，都是我做得不够好，你们绝对不能说我婆婆的坏话。”你看当我们去劝这个媳妇，人家媳妇说这样的话，我们还有什么话好说?都被她劝退了。

　　她的先生有两个兄弟各娶了太太，所以有三个媳妇，另外两个受不了要去自杀，她就赶快跑过去劝这两个妯娌，劝完之后说我们一起用诚心让婆婆感动。这两个妯娌被大嫂给劝回来、救回来，对她就像当自己的母亲一样看。所以我们看到冯氏，她时时都是以什么?大局为重，她都是宁为成功找方法，不为失败找借口。甚至于她婆婆为什么脾气会这么大，原因在哪里她都很清楚明白，她都很能体谅。后来她们三个人的诚心就把婆婆给感化了，之后一家就和乐。诸位朋友你看，她坚持这一份孝心，把她的家庭兴盛起来，甚至于往后的子孙都会以她们为榜样。假如这时候她是意气用事，跟婆婆过不去，那就人仰马翻了，整个家庭，以至家族的命运，就会是天壤之别。所以我们有了这些态度，才能真正把人生的好戏，在自己的人生当中演出来。

　　诸位朋友，我们有没有人生走了一段路，突然回过头来看，“我这几年真是没有白走，内心非常的踏实，我对得起我这几年的岁月”，大家有没有走过这样的人生道路?这样的人生道路，我是遇到师长的教诲之后才有这个感觉，不然以前蓦然回首是什么感觉?空空荡荡， 甚至于还充满了很多的遗憾。所以“朝闻道，夕死可矣”，“从前种种，譬如昨日死”，以后人生的好戏，在我的生命当中要一场接着一场上演。

所以确实人要掌握情绪，夫妻相处，所有亲人之间相处，言语要谨慎，往往冲突都是这个嘴巴没守好。比方说先生哪里不好，到处讲，讲到最后全天下都知道，他是最后知道的，等他知道，可能都很难收拾，你不给他面子。但是假如他有不好的不讲，有好的讲，这个话从他的亲朋好友又传到他的耳里面去，他的良心会想，我这么多不好，我太太都不批评，还在人前人后夸我的优点。人又不是自甘堕落，他一想，我这么一点，太太都懂得珍惜、懂得欣赏，我应该做得更好才对。不是情绪，而是要唤醒人的惭愧、良知，这样才能彼此更好。不只夫妻是这样，所以为什么老祖宗教导不言家丑，家丑不可外扬，一个人家里不好的事讲给别人听，人家会不会更尊重我们?不会，讲了反而是自取其辱。但是假如是好朋友跟你倾诉，希望你给他一些意见，这个又不一样，他是好朋友，你一定要让他更提起理智来面对这些情况。所以好朋友告诉你，你可要有道义，不能再给人家讲出去。你可不能听完以后，就找个人，「我跟你讲，你不要跟别人讲」，然后那个人也「我跟你讲，你不要跟别人讲」。到时候因为你把朋友的隐私传出去，那这辈子朋友关系就破坏掉了。

　　恭摘自“2009年幸福人生讲座企业营—家和万事兴”蔡礼旭老师主讲(第四集)2009/3/13 台湾