宣真

　
刚突然脑中莫名其妙的闪出一个念头，现在的人，如果同样的两篇文章，一篇是杀盗淫妄，一篇是圣贤教育，那么现在的大多数人一定更倾向于浏览杀盗淫妄的内容。为什么会这样?说明现在的人生活在恶缘充斥的环境之中，加上自身的业力，在加上没有因果道德教育，于是人人都看不该看的。因为自身业力和恶缘相遇了，对杀盗淫妄的新闻感兴趣，那个内心想看的感觉，那个感觉就是业力，而有缘让你看那个杀盗淫妄的新闻或内容就是恶缘。同样的道理，内心有正念的人，他就喜欢圣贤教育，同样是喜欢的感觉，但对象就不一样了。就是因为业力不同，虽然都有恶缘，同时出现杀盗淫妄的内容和圣贤教育，选择上就不一样，这就是业力主导，人不能自控。这警醒我们，尽量远离杀盗淫妄的内容，多多亲近圣贤教育。

　　现在有福报的人很多啊，富二代，星二代很多，但你或多或少会听说某某富二代星二代怎么怎么的。今生能做富二代星二代，说明前世还是有修福的，但这些人只注重修福，不注重自身的德行，这叫有福无德，所以他们拿着福报干坏事，看看他们干的坏事就知道，果报就是三恶道，一般地狱居多。为什么地狱居多?看看他们做的事情再结合佛经里面的因果教育就知道。所以我们现在有人修福，想要有福报，来生过得安稳，这没有错，但是我们更应当看中自身的德行是否有亏，最起码的戒律，五戒十善要做到，不然你今生努力修福，依旧干坏事，结果会怎么样，可能先下三恶道受苦然后再来享福，然后因为有福无德，福尽了又去受苦了。现在的人，有福无德的很多啊，五十年前的人们很辛苦的劳作，收成也不多，他们福报小，而现在的人不用那么辛苦，现在的人福报大，但是现在的人干的坏事比以前的人还恶劣，就拿堕胎来说，每年就有50000000也就是五千万，还没出生的婴孩死去，那些堕胎的，都犯了杀戒，还有因为邪淫的，他们死后下三恶道去，会更痛苦。而五十年前的人们虽然福报小，生活贫苦，但造恶比现在的人少。福报小的活着受苦但死后痛苦反而少，福报大的活着是好但死后反而变得更痛苦，那还不如就没有那么大的福报，所以有福无德，只贪着眼前的利益，钱多，名气大，人人敬仰，要吃好的，穿好的，修福报都笨着这些去，然后将来福报大了，吃的都是众生肉，穿的都是动物皮，有了名气乱说话，有钱了干坏事。所以愚痴的学佛就是只求福报，有点慧根的就是修福又修德行(修五戒十善)，然后最上等的学佛就是发愿往生西方极乐世界。永远离开一切痛苦，获得无上的快乐。什么叫无上的快乐，为什么叫无上，就是说上面没有了，这个就是极致了。很多人修福就是为了后世快乐，为了名闻利养，为了出名满足自尊心，为了钱财满足贪欲，为了身体健康长寿，为了这些去修福。那为什么不发愿这一生就去西方极乐世界呢?如果遇到净土法门，却不修这个法门，是最大的损失，你这辈子如果能遇到净土法门，而不修，那么不会在有能比得上这个损失更大的事情出现了。所以在这里奉劝一下同修们，修福必须注重德行。最起码的五戒十善要做到。老法师也说了要做到五戒十善才能再得人身。五戒十善就是德行，德行是什么?就是正确的行为，这种行为不会给你带来痛苦，五个戒就有五个德行，你有了这五个德行，就少了因为犯了这个五个戒所导致的一系列千千万万的痛苦。而十善就是十个德行。包括弟子规，太上感应篇，里面有很多很多德行，照着里面说的去做，这就是修德。其实弟子规和太上感应篇是至宝，为什么说这两个是至宝，因为你如果能够做到这两个说的，那么你就有德行又有福报了，学佛的人都应当知道父母是福田，供养父母获福无量。无量就是无限量的意思。弟子规开头第一句话就说：父母在叫你的时候你要马上回声答应，不能慢吞吞的。快速的回应父母的呼唤，这就是一种德行。弟子规是土生土长的，我们生活经常能够用到。所以告诉大家怎么修德行，避免有福无德的惨剧发生，就是学好弟子规里面的德行，学好太上感应篇里面的德行，做好五戒十善的德行。做一个福慧双修的学佛者。