宣真

在日常生活当中，不管扮演父母亲的角色或是老师、朋友，甚至是说夫妻之间，很多时候我们希望要改正对方，然后我们会事实上我们的心、动机是慈悲心，我们希望对方改进，但是有时候可能必须要现忿怒相，我们才有办法让对方改过。可是仁波切昨天回答说，其实这个是很难分别，甚至仁波切昨天回答说其实这个分别是很困难。但是我想请教仁波切问题就是，第一个我想请教仁波切说，当我们自己在做拿捏的时候，我们怎么去分辨说，我自己在做这件事的时候，到底是站在忿怒相，到底是为了对方好，还是我是只是发泄自己的情绪。我们要如何去做分辨？第二个刚好就是今天的主题，上师与弟子之间的关系，那我想请教仁波切，仁波切就是一位上师，那么仁波切以怎么样的状况之下，会现忿怒相？然后就是说要现怎么样的程度？想要请教仁波切。

卡塔仁波切开示：您说的没错，自己的儿女或者弟子，做一些不好事情的时候，用温和的方式无法解决。可是为了利益他们，示现忿怒相，这当然算是一种好的方法。不过，自己示现忿怒相的时候，对方不接受，导致自己真的很生气，这时候，心里想说，他真的不知好歹，算了，不要理他，有可能会这样生气。如果没有这样生气，只是为了利益对方，外表示现忿怒相这样是可以。跟各位讲一下自己的故事，可是我想不起正确的岁月，反正我小时候，从邻居家偷过东西，偷东西的时候，因为小孩就是小孩，当下别人发现了。所以对方立刻跟我父亲讲说，你儿子在偷东西。以前我爸从来没有打过我，当时我爸示现忿怒相，当时我父亲很生气的样子把我压在地上，跟我说，用我的手把你的肚子剥开，里面的五脏六腑都掏出来，示现很忿怒的相和我这样说。当时我看起来，我爸爸的五指非常的长，很锐利的感觉，而且我有一种感觉，我肚子好像剥开，很痛的感觉。所以当时我父亲对我示现很忿怒的相，在一生当中，只有这样一次而已，从此以后我就非常害怕，心里想说，从此以后不能偷东西。如果再偷东西的话，父亲可能会打死我，内心非常的害怕。后来想想，这是很善巧的一个方便，就算我偷东西，父亲一定不会剥开我的腹部，杀死我。可是当时年纪很小，不懂这些，如同这样子的方便是很善巧的。我当然不是一位大成就者，很多次有示现忿怒相。那么示现怎么样的忿怒相达到怎么样的程度？我有一些弟子问他们最清楚。

文章整理自：卡塔仁波切－苗栗弘法院－上师与弟子的三昧耶戒
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