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太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大

太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大

    ◎ 太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。

  ◎ 口说好话、心想好意、身行好事。

  ◎ 原谅别人,就是善待自己。

  ◎ 成功是优点的发挥,失败是缺点的累积。

  ◎ 不要小看自己,因为人有无限的可能。

  ◎ 手心向下是助人,手心向上是求人,助人快乐,求人痛苦。

  ◎ 多做多得,少做多失

  ◎ 甘愿做,欢喜受。

  ◎ 心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。

  ◎ 做该做的事是智慧,做不该做的事是愚痴。

  ◎ 脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。

  ◎ 知识要用心体会,才能变成自己的智慧。

  ◎ 爱不是要求对方,而是要由自身的付出。

  ◎ 我们最大的敌人不是别人,可能是自己。

  ◎ 要比谁更爱谁,不要比谁更怕谁。

  ◎ 每天无所事事,是人生的消费者,积极、有用才是人生的创造者。

  ◎ 要用心,不要操心、烦心。

  ◎ 为自己找借口的人,永远不会进步。

  ◎ 看别人不顺眼,是自己修养不够。

  ◎ 地上种了菜,就不易生草;心中有善,就不易生恶。

  ◎ 尽多少本分,就得多少本事。

  ◎ 屋宽不如心宽。

  ◎ 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

  ◎ 一个人的快乐,不是因为他拥有得多,而是因为他计较得少。

  ◎ 吃苦了苦、苦尽甘来;享福了福、福尽悲来。

  ◎ 静坐常思已过、闲谈莫论人非。

  ◎ 并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。

  ◎ 君子为目标,小人为目的。

  ◎ 人生不一定球球投的是好球,但是有历练的强打者随时都可以挥棒。

  ◎ 人事的艰难与琢磨就是一种考验。

  ◎ 能付出爱心就是福能消除烦脑就是慧

  ◎ 是非当教育,赞美作警惕

  ◎ 闲人无乐趣,忙人无是非。

  ◎ 人的眼睛长在前面,只看到别人的缺点,丝豪看不到自己的缺点。

  ◎ 信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。

  ◎ 改变自己是自救,影响别人是救人。

  ◎ 要做好社会的环保,也要做好内心的环保。

  ◎ 滴水成河,粒米成箩,物轻己灵,物以善小而不为。

  ◎ 话多不如话少,话少不如话好。

  ◎ 一个人不怕错,就怕不改过,改过并不难。

  ◎ 人的心地就像一畦田,土地没有播下好种子,也长不出好的果实。

  ◎ 有智慧才能分辨善恶,邪正有谦虚才能建立美满人生。

  ◎ 做好事不能少我一人,做坏事不能多我一人。

  ◎ 待人退一步,爱人宽一寸,就会活的很快乐。

  ◎ 真正的爱心是照顾好自己的这颗心。

  ◎ 要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。

  ◎ 小事不做、大事难成。

  ◎ 人生最大的成就是从失败中站起来。

  ◎ 口说一句好话,如口出莲花;口说一句坏话,如口吐毒蛇。

  ◎ 世上有两件事不能等;一、孝顺 二、行善。

  ◎ 道德是提升自我的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。

  ◎ 欣赏别人,就是庄严自己。

  ◎ 时时好心,就是时时好日。

  ◎ 得理要饶人,理直要气和。

  ◎ 受人点水之恩,须当涌泉以报。

  ◎ 对父母要知恩、感激、报恩。

  ◎ 一句温暖的话,就像往别人身上洒香水,自己也会沾到两三滴。

  ◎ 发脾气是短暂的发疯。

  ◎ 忘功不忘过,忘怨不忘恩。

  ◎ 有心就有福,有愿就有力,自造福田自得福缘。

  ◎ 自己害自己,莫过于发脾气。

  ◎ 能善用时间的人,必能掌握自己努力的方向。

  ◎ 犯错出忏悔心,才能清净无烦恼。

  ◎ 有多少力量就做多少事,不要心存等待,等待才会落空。

  ◎ 天上最美的是星星,人生最美的是温情。

  ◎ 君子如水,随方就圆,无处不自在。

  ◎ 稻穗结的越饱满,越会往下垂,一个人越有成就,就要越有谦充的胸襟。

  ◎ 站在半路,比走到目标更辛苦。

  ◎ 修行要系缘,修心藉事,练心随处养心。

  ◎ 不要随心所欲,要随心教育自己。

  ◎ 有时当思无时苦,好天要积与来粮。

  ◎ 虚空有尽,我愿无穷,发愿容易,行愿难。

  ◎ 好事要提的起,是非要放得下,成就别人,即是成就自己。

  ◎ 能干不干,不如苦干实干。

  ◎ 人要自爱,才能爱普天下的人。

  ◎ 为人处事要小心细心,但不要“小心眼”。

  ◎ 不怕事多,只怕多事。

  ◎ 人生没有所有权,只有生命的使用权。

  ◎ 谎言就像一朵盛开的鲜花,外表美丽生命短暂。

  ◎ 一个缺口的杯子,如果换一个脚角度看它,仍然是圆的。

  ◎ 愿要大,志要坚,气要柔,心要细。

  ◎ 有愿放在心里,没有身体力行,正如耕田不播种,皆是空过因缘。

  ◎ 慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。

  ◎ 布施如播种,以欢喜心滋润种子,才会发芽。

  ◎ 君子立恒志,小人恒立志。

  ◎ 人要知福、惜福、再造福。

  ◎ 难行能行、难舍能舍、难为能为、才能生华。

  ◎ 以勤俭作家,以忍让接物。

  ◎ 日日行不怕千万里,常常做不怕千万事。

  ◎ 有才而性缓实属大才,有智而气和斯为大智。

  ◎ 有才而性缓实属大才,有智而气和斯为大智。

  ◎ 知足常乐能忍自安。

  ◎ 宜道世人虚衷御物。

  ◎ 径路窄处留一步与人行,滋味浓处减三分让人嗜。

  ◎ 怒宜实力消融,遏要细心检点。

  ◎ 恶莫大于无耻,过莫大于多言。

  ◎ 缓事宜急干敏则有功,急事宜缓办忙则多错。

  ◎ 在事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。

  ◎ 身在万物中,心在万物上。

  ◎ 涵养冲灵便是身世学问,省除烦恼何等心性安和。

  ◎ 对失意人莫谈得意, 处得意事莫忘失意时。

  ◎ 见事贵乎理明,处事贵乎心公。

  ◎ 是是非非地,明明白白天。

  ◎ 必有容德乃大,必有忍事乃济。

  ◎ 不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。

  ◎ 临事须替别人想,论人先将自己想。

  ◎ 有作用者器宇实是不凡,有智慧者才情决然不露。

  ◎ 岂能尽如人意,但求不愧我心。

  ◎ 处逆境心须用开拓法,处顺境心要用收敛法。

  ◎ 有作用者器宇实是不凡,有智慧者才情决然不露。

  ◎ 书有未曾经我读,事业不可对人言。

  ◎ 肆傲者纳侮讳过者长恶,贪利者害己纵欲本戕生。

  ◎ 在事本当置身利害之外,建言本当设身立害之中。

  ◎ 声名谤之媒也,欢乐悲之渐也。

  ◎ 大著肚皮容物,立定脚跟做人。

  ◎ 以恕己之心恕人则全交,以责人之心责己则寡过。

  ◎ 无事时戒一偷字,有事时戒一乱字。

  ◎ 人福急我受之以宽宏,人险及我待之以坦荡。

  ◎ 不近人情举足尽是危机,不体物情一生俱成梦境。

  ◎ 静能制动沉能制浮,宽能制福缓能制急。

  ◎ 怒是猛虎欲是深渊。

  ◎ 律己宜带秋气,处世须带春风。

  ◎ 善用威者不轻怒,善用恩者不妄施。

  ◎ 盛喜中勿许人物,盛怒中勿答人书。

  ◎ 勤能补拙俭以养廉。

  ◎ 有真才本必不矜才,有实学本必不夸学。

  ◎ 一动于欲欲迷则昏,一任乎气气偏则戾。

  ◎ 自责之外无滕人之术,自强之外无上人之术。

  ◎ 守分身无辱,知几心自间。

  ◎ 从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

  ◎ 衰后罪孽都是盛时作的,老来疾病都是壮年招的。

  ◎ 以镜自照见形容,以心自照见吉凶。

  ◎ 唯其尊重自己的人,才能勇于缩小自己。

  ◎ 莫说他人短与长,说来说去自招殃,若能闭口伸藏舌,便是修行第一方。

  ◎ 没有“公德”,就没有“功德”。

  ◎ 一个健全双手脚却不肯做事的人,就等于没有手脚的人。

  ◎ 毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘旧恩。

  ◎ 事当快意处需能,言到快意时须住。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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我们的周围有很多人拥有贤德的品格,看到他们的优点,有必要向他们学习、向他们看齐。也许彼此的年龄、彼此的能力、彼此的文化相差很大,但是我们一定要下定决心见贤思齐,做到和他一样。

  见贤思齐的方法是什么呢?

  首先应当知道:三人行必有我师,择其善而从之,其不善而改之。见到别人的长处,想尽办法将这些长处学到自己的身上,一点一滴地去积累,时间一久,以前做不到的就可以慢慢做到了。

  我们都应当重视自己的品德、学问和能力,当发现与别人有差距的时候,不能听之任之,应当自我惭愧,做到反躬自省;不求外在的仪表穿着多么华丽,不求外在的衣食住行多么奢华,重点应该放在自己做人、做学问的能力与贤能的人是否接近,目标明确了,我们的言行也就会越来越接近贤能。

  尤其在生活中,要经常和他人做对比,与那些有贤能,有长处的人做对比,这样才能发现我们的弱点、缺点与短处;在此基础上,还要学习他们的长处,时间一久,我们身上的美德和长处就会越来越多。

  发现别人品德、学问和才能的长处,就必须要有一颗谦下的心,将自己和他人作对比,用己之短比人之长,虚心求教才能从中受益。比如:见到他人拥有诚信的言行,我们就可以用自己的言行和他去对比,在雷同的事情上去观察、去比较并找出差距;然后模仿或学习别人的美德,乃至直接向他人求教,这样他人的诚信言行就会落实到我们的身上。依此类推,生活中的点点滴滴都可以这样,时间一久,人格变就会完善。

  见贤思齐的方法,就是要让我们在现实生活中多去发现、发掘别人的长处,改正自己的短处,虚心地学习和求教;别人的长处逐渐也会变成自己的长处,缺点越来越少、优点越学越多,我们就能完善自己的人格,有谁不愿意实施见贤思齐的方法呢?
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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几乎每个人的一生,都不会是一帆风顺,总有数不清的不如意伴随在你我身边,所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平,让我们无法逃避;放眼整个社会,战争、饥饿、贫穷、暴力、se 情、自然灾害、环境污染,也在时时不断地影响着我们,可以说,在这个娑婆世界,我们的生命虽然何等短暂又无常,却都是被痛苦和烦恼包围的一生……

  如果一个人能够平平安安、快快乐乐的度过此生,实在是荣幸之极!其实,要想尽量摆脱痛苦和烦恼,让自己每一天都活得开心自在、了无遗憾,也并不是非常难,只要你相信因果,记住“善有善报,恶有恶报”这句话。同时,有几件事你千万不要做,这些事情对你的一生影响特别大

  1、不孝顺父母。

  父母生我养我,恩情深厚,佛经上说你报答几亿劫都还不了父母的大恩,不孝父母者天地都难容。况且连父母之孝礼都不尊者,又何能领导他人?何能服众!

  2、贪淫好色。

  贪淫好色之人,心中存邪,缺乏浩然正气,生活事业会很不顺利,所求违愿,不能圆满。而且贪淫之人,身体肯定受损,岂能不得病?

  3、爱贪便宜,非常吝啬,很少做善事。

  心中贪吝,贫穷常不离左右。不做善事,没有福德资粮,坐吃山空。这种人没有博爱救苦之心,没有人缘,也必定缺少他人帮助,又怎能成就事业?纵然一时快活,可终究会财去财空。

  4、经常杀生。

  每一个生命的存在,都有他特定的因缘,但不是用来供人杀的。经常杀生的人,心中缺少善念,又怎能得到事业、生活上的机遇?

  5、不尊敬师长,贡高我慢。

  既然作为你的老师、你的领导,肯定有比你优秀的地方。如果你毫不谦虚,总是认为他们这里讲的不好、做的不好或者领导无方,那你肯定是会毫无作为,因为你心浮气躁,没有王者风范!孔子曰“三人行,必有我师”,不虚心者,又怎能若谷?

  6、偷盗。

  偷盗的概念非常广泛,只要是不属于自己的东西而占为己有,哪怕是拿公司里的一张纸、一支笔都属于盗,虽然我们有时是光明正大的心理,也很坦然的。但是这种行为,是非常消耗自己的福报的,而且你一定会在某个时候发生同样的损失。还有一部分人专门从事偷盗,但即使“发家致富”了,最后终究还是落个悲惨贫穷的恶果。

  7、常说假话。

  人与人之间的和谐、友好相处,贵在相互真诚,忌讳虚情假意。不论是六亲眷属、朋友上司,只要你平时言语诚恳,真心善待,一定会赢得他人的信任。经常编造一些子无虚有的故事,或者养成了“说谎心不慌”、对任何人都能随口说假话的习惯性“条件反射”,有时往往会因一句随意的谎言而付出极其惨重的代价。

  如果上述7项与你毫不沾边,恭喜你!你必是有福尊贵之人,即使你现在有什么困难,也一定会柳暗花明,拨云见日。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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