普见

在这个举目茫茫的红尘俗世里，如果要让自己在人际关系上受到大家的欢喜，最好的处世妙方那便是用忍辱和善巧。如果要让自己安身立命，随顺众缘，没有任何的障碍，那便是一生中多用与人和好，不起分别，可以让自己安度好时光。如果要做一个到处都受别人推崇的人，自己的心胸先要做到开阔、无私，同时要对别人多讲好话，切莫把他人的过失与隐私到处张扬。如果要让自己的人脉应接不暇地延伸，慎言和圆融，再配合百操不烦的耐心，定可以让自己左右逢源。男人若可以做到柔情似水般处事待人，便可以八面驶风，多财善贾。女人若可以做得柔软体贴，便可以胜过交颈鸳鸯，画眉之乐，一生得宠。拥有好品格的人不怕他人讥毁，因为可以当作如饮醍醐甘露一般领受无量的加持。

真正的修行人听到他人赞叹自己应该生起惭愧之心，切不可以骄矜自喜。出入要让自他获得欢喜，要认真做到五件事情，不要轻易地说错一句话，不要任意地屈辱一个人，不要轻易地耗费一毛钱，不要轻易地浪费一分力，不要轻易地妄取一分钱，这是让自己心安，使他人喜悦不可疏忽的处所。团体中最大的功德便是让那些乖离份子、离间群众转化成为和合圣众，便是无畏布施中最不可思议处。在团体中调化难调之众最好的方式便是谦让、不起骄慢之心。与人相处最难的是自他交换，需要经常替他人想人所患忌及羞耻之处，绝对不可逢人说项，使他人难堪。真正的忍辱是他人给滴水，自己日夜之中皆要想到如何反予整碗水。对于自身有误解之人，应经常生起利他之心，绝不可轻忽怠过。如果要想自身无滞无碍、欢喜自在地度过每一天，新春处世的箴言盼望分享点滴，有缘之人皆可以得闻。

无论修行与不修行，人道中最可贵的品格应该是时时刻刻用大慈心与一切人相处，自然可以看到人们所回应的可掬的笑容。更应该用大悲悯之心，时时想到所有人都曾经是你我的父母，不忍心看到自己的父母无法脱离痛苦一般，帮助他们离苦获得安乐。世间人若要救世救人，眼界须宽广，并非只救助身边或眼前的人，而是要救助不同区域、不同肤色、不同种族的人，利益一切的众生更应该推及到所有一切动物、虫鸟、飞蚊和走兽。

现在我们所享受的一切福报都来自于祖先和自身过去世的善缘，一定要珍惜。自今而后，所有的福份延于子孙，不可以不细心栽培。人应该时刻提醒自己，现有的福报如同佛坛前面之酥油灯，渐渐消竭，未来的福报也如坛城之灯，随时添加，愈发明亮。

宇宙洪荒，天道运转，都一定有亏损虚满之时。人之富贵寿考也有一定之时，因此处事必须圆融无碍，绝不可与人结怨交恶。顺利时须做逆境的准备，得意时须想到忧伤的时刻，对别人所有一切事应当恰如其份，帮人托管就如同自己的短缺从未向别人说起一般。做人行事最忌者欺心，欺心是折损福报速度最快的仇敌，定要远避，行短德亏是贫穷迅速来临的伙伴。

处事需要潇洒，不可以被物所驾御，更不可被情绪所凌驾。虽然无法和鱼虾为朋，也无暇与麋鹿相处，但应该有鸿鹄之志，需要常想人之一生就像蜉蝣，也像沧海一粟，如果要免于对生命的刹那须臾而哀伤，重要的是要培养自己的心要超越虚空。看待世间万情万物，需要如同百个太阳般亮丽，便可以体会处处是阳春，不曾有受阻的道路。需要知道世间处处是道场，心若开敞就如万春白雪，毫无嫌瑕可寻。若自心闭塞心路，请问何处可以立身？修道人要把「当下」两字牢牢贴在心房，需要知道今日与当下只会愈来愈少。离开当下，明日又明日只是蹉跎的代言，就像老之将至，就像日之西坠，所以请各位于当下切莫放松自己的心念，这将是美好的开始。

此是我香．隆立嘉措在开春第一天要给有缘的同修的建议，愿一切吉祥。