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真相信因果就好了

真相信因果就好了


初学的人,对这些很深的理没参透,信因果就好,真相信因果,肯放下。为什么?命里有的决定是有,命里无的决定是无,你无法强求。命里有的舍不掉,你这里舍了,那里又来了,愈舍愈多。怎么办?不要放在心上,根本就不予理会,一切随缘。

命里头有财富,要知道帮助贫穷苦难的人、需要的人,你帮助他,财源滚滚就来了。来得愈多,我帮助愈多,我绝不把它存起来自己享受,那就错了,就完全错了;愈施愈多,愈多,大做好事。好事里头第一等好事,帮助众生觉悟,这最大的好事,真正帮助众生离苦得乐。苦从哪来?苦从迷来的,什么都不知道,这个苦;乐从哪里来?乐从觉悟来的。

破迷开悟是要戒定慧三学,我们觉得这个东西困难,困难你就一心念佛,一心念佛符合戒定慧三学。真信、真愿、老实念佛,这就是戒;心里只有一句佛号,没有杂念、没有妄想、没有怀疑,这就是定;定久了,定有一定的功夫了,像前面所说的,不定什么时候豁然大悟。纵然不能够彻悟,大悟肯定有,大悟就能解决问题。

所以人不能不相信因果。因果从什么时候有的?从有宇宙那天,从有我们这个人这一天就有,跟着来的。在佛法里面讲一念不觉,因果是一念不觉里头所生的,也是决定是有。种善因、结善果不执着、不分别,若无其事,叫做功德,功德不可思议;断恶修善记在心里头,常常希求果报,是福德。福报会现前,跟你的修德一定相应,修小善有小的福德,修大善有大福德。业因果报丝毫不爽,这不能不知道。


1 同样是布施,事是一样,用心不一样、目的不一样,结果就不一样。


2 如果用真心来布施,如理如法的布施,布施的物很少,只有一点点,果报不可思议!这是我们没法子想象的,诸位要读《华严经》,你就晓得。

3 很小一点财物布施,变成无量无边的果报,为什么?称性布施。用的是真心,也就是以真诚心、清净心、平等心布施,那个果报不可思议。

4 佛教给我们,布施度悭贪。悭是悭吝,自己已经有的,舍不得放下,这是大病。贪是什么?没有的想贪得,有的丢不掉,这是修行人的病根。
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

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