普见

我们迷，什么叫迷？自性，一切众生本自具足，虽然具足，实在讲并没有丢掉，只是我们自己有障碍。什么障碍？三种烦恼障碍住了。第一个是无明。无明是什么？糊涂，什么都不知道。

本来你什么都知道的，遍法界虚空界过去、现在、未来，你没有一样事情不知道，现在不知道了，什么东西障碍？无明，就是不明了，这就是迷，这叫不觉。一念不觉，念念都不觉，迷了。

迷了之后造业，分别执着造业了，分别造的业轻，执着造的业重。所以有分别就有四圣法界，声闻、缘觉、菩萨、佛出现了，这是诸佛如来的净土。有执着，秽土出现了，染污出现了。

六道三途都是从念头上变现出来的，本来统统没有。造物主，谁造的？阿赖耶造的。阿赖耶就是无明，阿赖耶的业相是无明，无明就是动相，觉、智它是清净相，这一点要记住，讲了多少遍，我都记不得了。

清净心生智慧，不起心不动念的这个人智慧最高，智慧是自性里本有的，一起心动念智慧就没有了，再加上分别执着那智慧更没有了，不但没有了，它变质了，变成什么？变成七情五欲，变成贪瞋痴慢疑。

贪瞋痴慢疑是自性里头没有的，是把自性般若智慧扭曲了，变成这个现象。所以今天我们的心是什么心？贪瞋痴慢疑，这就是六道凡夫的心。六道凡夫的执着，就是怨恨恼怒烦，叫情执。六道凡夫干的是什么？是杀盗淫妄酒，干的是这个。

这就是你为什么堕到轮回里头永远离不开，道理在此地！这种业愈造愈重，这种心，贪瞋痴慢疑的心愈染愈深，道理在此地。所以它障碍你学佛，障碍你清净，障碍你平等，障碍你觉悟，六道里头的罪有得受！



1 我们要学佛，佛是我们修行的榜样。我们要跟佛学，这是最上乘的。我听说有些同修对我很尊敬、很仰慕、要拜我做老师，这是感情作用，你为什么不拜阿弥陀佛做老师？

2 做弥陀弟子，常随佛学，那就对了！我是以阿弥陀佛做老师，你也以阿弥陀佛做老师，我们是同学，这就对了。

3 阿弥陀佛在哪里？《无量寿经》就是阿弥陀佛。我们每天展开经本读诵《无量寿经》，就是接受阿弥陀佛的教诲——接受阿弥陀佛的开示。

4 我们每一天去读诵，就等于佛天天给我们开示。我们以清净心、真诚心、恭敬心读诵，天天都有悟处，这就是受用。佛的意思懂了，懂了之后就照做，这叫受持。

5 你每天受持这个经，你用真诚心、清净心、恭敬心，佛在这里加持，佛光在照你，不但阿弥陀佛加持你，一切诸佛如来都加持你，哪有不开悟的道理？

6 天天读经，天天有悟处，你会法喜充满。每天都有一点觉悟，都明白一些，这多欢喜，这真正宝贵，没有比这个更宝贵的，没有比这个更欢喜的。

7 但是你一定要照做，要依教修行，你真修行，明天又有悟处。天天有悟处，天天认真修行，这才是佛真正的弟子。

8 佛在经上明白地告诉我们，阿弥陀佛另外一个名号叫做“清净平等觉”，清净平等觉就是阿弥陀佛。我们能这样修的话，那普贤菩萨这一个教诲——常随佛学，我们是真正落实了。