普见

几个年轻的学子相约来见我，希望我可以给他们的心理所承受的一些障碍做一些分析。有的说，他这阵子整天都赖在床上，让自己的灵魂无限制的飘泊和放空，他觉得他整个的生命好像被抽干了一般；其中一个说，他因为和相处多年的女友分开，从此以后，他的世界、他的生命就如同天崩地裂一般了无生趣，他觉得那段时间两人世界所带给他的是全世界最美好的礼物，如今这个生命中的终极礼物一旦消失，他开始感觉到极端的厌恶自己，所有一切的动作都是无自主性的、机械般的活动，他终于了解什么像行尸走肉，他想要和神、菩萨祷告，他想要念咒，他也想要诵经，但始终用不上力量；另外其中的一位女生，在二十八、九度的秋天，她居然穿着套头毛衣和一个小背心，而且感觉她好像偶然还会打着哆嗦，可见心里的磨难已经环绕着她一段时间，最后轮到她开口，她用很慢的速度，微弱的声音讲完她不完整的故事，原来是这段时间父亲过世，紧接着七个月以后，母亲也跟着往生，她原本已经论及婚嫁的男友在高速公路上面发生追撞，当场没有生命跡象，这一连串的遭遇让她对她往后的人生充满了质疑，也不知道如何经营下去。

最近这几年令我惊讶的是，负面的讯息愈来愈多，报忧的多过于报喜的，我真的担忧的是，如果大多数的人心理面都负载着这么多的烦恼，这片土地的人们还能承载多久？有朝一日，这个世界会不会因为众生的业力和烦恼太重而整个沉沦下去呢？而我心理另外一个声音又会告诉我，这个世界既然又叫堪忍世界，那表示再多的人生苦难人们还是可以经历和承受的。那问题到底是出在哪里？这个和修行信仰宗教其实没有直接的关系，所有的宗教都一样，所有的信仰也一样，它就像你的玻璃镜片，只是让你对人生的目标与方向能够更清晰、更确定，但并不是你戴上眼镜就可以直接到达目的地。所有佛教里面的故事都是菩萨的缩影，也是人性本质的象征，常啼菩萨的故事以及祂求道所遭遇的苦难，ji 督教的耶稣所流的血和夏娃的小孩亚伯所流的血毕竟是不一样的。但是，许许多多的神与菩萨祂们所经历的人生也震撼我们所有的人经历的人生，其实也都是一样的。但是，为什麼大卫在他很小的时候，他就可以用石头打跑大巨人歌利亚？我想信念与勇气是一般的人与菩萨最不一样的地方。

我认为许许多多的人对这个世界与人充满了埋怨，主要的原因都是来自于自私和不了解无常。处于八零年代过后少子化，长期在父母呵护以及爱的教育之下所走过的人生，根本没有办法去思惟到轮回和无常的可怕，或了解我们的生命其实就如同被关闭在玻璃瓶里面的蜜蜂一样，始终只能不断地在瓶子中绕圈子。人们早就忘记过去无始劫以来，我们都曾经投胎当过蚂蚁或蟑螂，把这些生生世世所遗留的躯壳堆积起来恐怕比圣母峰还高，而每一世因造了恶业堕落在地狱、恶鬼和畜生道，因为痛苦曾经苦喊过的泪水一定比世界上五大海洋累积起来的水还多。如果现代人有仔细去研究地狱道的众生，为了要承受业力的痛苦，反复的生生死死，那是多大的一种磨难？而且人世间的五十年是四大天王天人的一天，四大天王的五百年才仅仅是等活地狱的一天，那各位想想看，和人世间现在我们所遭遇到的所谓的苦难、恩怨等这些暂时的障碍相比，那又算什么呢？我们应该好好的去检视自己的贪爱与执着，我们应该要努力地去寻找自性的来源，与其东张西望像游民般的投机取巧过日，不如坚持百忍，奋发向上、勇往直前。碰到挫折就考虑退缩的人，其一生终将毫无所成，而虽然身中百箭，身系囹圄，但却始终相信可以拥有全世界的勇者，这个人终将如同身体摆挂着彩虹的勇士一般，一定成功！真正的修行人是从无数的苦难经验中获得满载的宝物，有谁看过空空荡荡的袋子可以竖立起来的？

此是我香·隆立嘉措和几位因世间法短暂的障碍而无法产生信心的几位朋友所谈的一席话中小片段，几位来访者听完我这番话后，大多都能如梦初醒一般，若有所悟，这是我用了几个小时长谈之后，我所得到最好的鼓励。