普见

问：什么叫做念佛三昧？

慧律法师答：念佛三昧就是理一心三昧，还有事相的三昧。也就是说，我今天不管我道理懂不懂，我道理懂不懂，我就念‘阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……’他行、住、坐、卧已经变成习惯了，煮饭也‘阿弥陀佛’，切菜也‘阿弥陀佛’行、住、坐、卧统统是‘阿弥陀佛’，这个叫做事一心不乱，这个叫做事相，这个叫做三昧，事相一心三昧。

可是他对空性的道理不懂，空性的道理不懂，念一念有时候会妄念，不过这样已经了不起了，往生有望了。

就是说，我道理虽然不是懂得很多，但是我就是要往生！我发坚定的心！我学老太婆的——‘阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……’把所有的时间化作佛号，把所有的医生…看到那个机器‘砰砰、砰砰’，或者是火车，他都把它化成‘阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……’随着那个节奏，随着那个节奏来念佛，这个叫做培养事一心不乱。

就凭这个事一心不乱，坚定地深信不疑，切愿往生，那么这个就绝对可以往生。


紫柏大师问僧海州：“你念佛常有间断吗？”

“合眼睡时便忘了。”海州回答说。

“合眼就忘了吗？！”大师震威一喝，说：“这样念佛，念一万年也没用！从今以后，直须睡梦中念佛不断，才有出苦的希望。

“若是睡梦中不能念佛，忘记了。一开眼时，应该痛哭起来，直向佛前叩头流血，或念千声万声，尽自己力量便罢。这样做了二三十次以后，自然能在大昏睡中念佛不断了。

“世上很多念佛人，有的念了二三十年，有的尽一生都在念佛，可是到了临终，却是没有用。为什么呢？这是由于在睡梦中不曾有念佛的念头。要知道，人活着如觉，人死了如梦，所以梦中念佛的人，临死自然心不散乱，一心往生了。

“念佛的心真不真，勘验关头，须在欢喜、烦恼中取得证明。这时，真假的心，很明显地可以辨别出来。如或梦中间断，即依此法勇猛精进，则现在自得受用，临终自得往生也。

“大抵上，真心念佛的人，于欢喜、烦恼中，必然还是念念不间断的。因为欢喜动他不得，烦恼也动他不得。烦恼欢喜既然不能动，那么，死生境上，自然不会惊怖。

“现在的人念佛，遇到一些微小的或喜或怒景象，就把‘阿弥陀佛’撇到脑后去了，怎么能得到念佛的灵验呢？

“如果依照我的方法念佛，真的能于爱憎关头不忘失这句‘阿弥陀佛’，假使在目前日用中得不到受用，临终又不得往生，我的舌根必然坏烂！”

　



[ 本帖最后由 普见 于 2014-10-7 17:27 编辑 ]

普见

给他们吃的穿的，给他们好的生活，也解决不了他们内心的烦恼痛苦。让他们明白佛理，进而觉悟、解脱，这才是真正的帮助和救度。
中国自古就是个讲孝道的国家，这是我们的传统美德。现在很多人对父母虽然也有一点孝心，送鱼虾，送衣服，送钱财，让他们到处旅游……孝顺父母是对的，但是以这种方式孝顺是不究竟的。那什么才是最究竟的孝顺呢？

作为修行人，我们应该以智慧去利益、救度父母儿女，这样做对双方都有好处。

我对父母说过：“我把你们送到喇荣佛学院，希望你们好好修行，我们不一定谁先离开这个世界，如果我先走，我不会留恋你们；如果你们先走，也不要牵挂我。”我这样做是为了他们能学佛修行，临终能往生净土。这是最究竟的孝顺。

为什么很多修行人临终时不能往生呢？就是因为放不下亲人、财物等。唯有好好修行，真正懂得了诸行无常、诸法性空的道理，才不会再贪着这些。

从前，有位出家人，非常喜欢自己的钵。他临终时还贪执这个钵，死后就转生为一条毒蛇，整天缠绕着这个钵。还有很多类似的公案，例如有的人临终时因舍不得家人，而转生为饿鬼。然后经常好意回家探望，但每次回来，家里都会出事。所以这些贪恋对家人只有伤害，没有益处。

无论是亲朋好友还是同修道友，彼此间都不要太贪恋。假如关系太近了，临终时就会留恋，往生会有障碍，对双方都有伤害。对父母可以孝顺，对爱人、儿女可以关心照顾，但是不能贪恋。

我没有时间经常探望父母，也不经常给父母打电话，我知道他们的情况就可以了，接触多了没有好处。父母的心和儿女的心不一样。我告诉他们，如果经常跟他们联系，他们会更贪恋我，临终时会变成障碍。从世间的角度来说，父母应该是我最在意、最牵挂的人。但我这样做也是为了他们，希望他们临终时没有任何牵挂。

“谁言寸草心，报得三春晖！”我们必须要报答父母的养育之恩！我仔细地思索过：让父母学佛修行，让他们得度，是最好的报答，也是最究竟的孝道。我现在心里非常踏实，因为我已经帮助了我的父母，已经尽孝心了。

我每次去看望父母，都叮嘱他们从心里学，从心里修，不要只停留在表面上。现在很多人学修都是做表面文章。

如果大家有这个能力与机缘，希望多劝父母、爱人、儿女学佛修行，让他们明白佛理，进而觉悟、解脱，这才是真正的帮助和救度。给他们吃的穿的，给他们好的生活，也解决不了他们内心的烦恼痛苦。

我特别注意人际关系，不能与人走得太近，不能有所牵挂。假使今天突然死了，也不会留恋任何一样东西，不会留恋任何一个人。这是我为之修持过的。希望大家也能这样。这样，临终时就能直接到西方极乐世界面见阿弥陀佛。那时业障也消除了，可以在西方极乐世界继续修行，还能护佑在世的亲人，等他们临终时接引他们到西方极乐世界。若是经常牵挂他们，死后由贪心转生为饿鬼，只会伤害家人。所以一定要完全断除这种贪恋。

[ 本帖最后由 普见 于 2014-10-7 15:07 编辑 ]