普见

很久没有诵《法华经》了，最近几天拿起《法华经》来诵，感觉整个人都很清凉。喉中甘露娟娟润，口内醍醐滴滴凉。这就是《法华经》的功德。记得去年去普陀山，很多师兄，雅云，妙馨，善海，等都有发愿要诵《法华经》，要弘扬《法华经》。今年十一又要准备去普陀山，所以，我们应该努力。

《法华经》的感觉真的是很微妙的，就是清净意根的感觉，或者说诵《法华经》可以让我们想法更加简单，思维更健康，更加清净。意根一清净，智慧就会增长。为什么我们智慧开发不了，就是脑袋中乱七八糟的东西太多了，所以把智慧都障碍住了。而诵《法华经》，是最好的开智慧的方法。

记得2010年去普陀山，我那时候还没有怎么接触《法华经》，到了半山庵，看到一位比丘尼坐在佛前，很安静的诵着《法华经》。半山庵是很安静的修行场所。古木参天，人迹鲜至。那个画面给我的印象很深刻。我在想，诵《法华经》的感觉，真的很微妙，整个人身心都很清净。

《法华经》中有专门讲到一品，就是诵《法华经》可以清净六根罪业，之所以业障深重，就是因为六根造业太多了，不清净了。所以蒙蔽了，模模糊糊的，像喝醉了，像睡着了一样，智慧开发不了，福报也很难增长。因为能清净六根，所以《法华经》的作用，就更加明显。

六根清净有多重要呢，禅宗有句话，六根清净方为道。我们修行要修什么，修个清净，要怎么清净，要六根清净啊。眼耳鼻舌身意六根要清净。六根清净了，不仅不会生病，身体健康，而且智慧福报跟着成长。

转自：福安观音寺

普见

如果要学佛，一定每天要多念经，多念佛。末法时代的修行，单单靠自己的能力，想要修成，还是很困难的。所以祖师大德，都很注重讽诵大乘经典。

像高僧本焕长老在世时，每天早上三点就准时起来，念好几部的普贤行愿品。到了一百多岁时，他的诵经仍然没有间断。以前的祖师，念地藏经，金刚经，普门品，或者阿弥陀经，每天都是不间断的。无论多忙，都要念经。

末法时代，外界诱惑越来愈多。人很容易迷失掉，那每天都诵经，保证自己的心，能归于道上。古人说的，三天不读经，就面目可憎。这个念佛，念经很重要。佛经是佛陀证悟后，自性流露出来的。我们念经，就会念念归于自性。

我学佛以来，每天都念普门品，后来觉得地藏经太太重要了，也经常念，从不敢间断。外界的诱惑很大。出家人为什么要在寺院里，寺院里有佛，有法，有僧，有钟鼓，有早晚功课。在寺院是保护佛的善根。人很容易迷失正念嘛。要是不在寺院，跑到外面花花绿绿的世界，很容易就迷失了。那凡夫更是要谨慎。每天要念经，无论如何，都要给自己这个正念。

修行很难，首先色身要跟着改变。比如说吃素的问题。许多人断除不了对肉的欲望，其实是色身没有转化过来。如果经常念经，念佛的人，他一定慢慢趋向吃素。这就是因为念经久了，色身清净了，就不喜欢接触肉类的食物。所以说，修行是来真的。千万不要来口头禅，讲念经没有用啊，心好就好了。修行一定要改变色身，首先至少磁场要清净。

你比如说，天人的磁场是清净的，他吃的也是素的，而且只要闻一闻味道就饱了。不像人，要吃进去，拉出来。天人不喜欢吃肉，根本闻都不喜欢闻。那如果一个人，喝酒吃肉吃葱蒜韭菜，那佛经说，他身上发出来的臭味，直冲天上四十由旬，一由旬等于四十里。你看，天人怎么喜欢接触吃肉的人呢。

念经念佛久了，人的欲望会越来越小，这才是上升。比如说天人的贪嗔痴就很小，甚至他的男女欲望也是很小，只要看一眼，或者摸一摸手，就可以了。那人的欲望很重，要身体接触。欲望越重，其实是业障也越重。

人来自光音天，早先是没有男女相的。那自然也没有欲望。后来随着业障的增加，男女相就出来了，而且越来越明显，这时就是堕落了。早先人类吃的是地肥，后来吃的是稻谷，是吃素的，再后来堕落了，就有吃肉了。现在更是严重了，三餐都要肉，没有肉就吃不下饭。这个是很可惜的。

有的人想要吃素，却一直吃不了，是身体没有转过来，他对肉还是充满着渴望。所以多念经念佛，改变这个色身，清净了，自然就不喜欢吃肉了。