宣真

有些人一学佛，觉得佛是有求必应，就一直求，觉得什么都要好。比如说，找对象，或者找工作，都拼命求菩萨，做功德，希望能找个最好的，最满意的。其实，佛弟子不要想着什么都好，什么都要圆满，也不要觉得做了一点功德，我们就求这个那个的。

学佛以后，不是世间事业就能马上圆满。每个人都有他的业力，福德因缘不同。佛法不是追求外相上的圆满，比如工作，婚姻，而且内心的知足。内心的知足是一种成就相。比如说，怎么样的婚姻才是最圆满的呢，没有标准。知足的人的婚姻，才是最圆满的。佛菩萨不是成就人的贪心，在外相上永远是不能圆满的。钱有了还想再多，官要越当越大，所以说，外相上永远没有圆满的一天。

佛弟子首先要知足，遇到任何境界，都要知足和感恩。这样子，他的内心是健康的，圆满的。而且天道，都是损有余，而补不足的。一个人不可能什么都拥有的。有的人工作很好，婚姻就差一些，婚姻很好，工作就差一些。钱很多，身体就差一些；身体很好，钱就少一些。这就是外相上的不圆满，这才是正常的。外相上都圆满了，就不正常了，因为圆满就意味着结束了。你看月亮，最圆的时候，就是开始缺了，最圆时是好还是不好呢。所以人生最好不要求圆满。

佛在一开始，就告诉我们，这个世界叫做娑婆，就是缺欠。缺一样才是正常的。那佛弟子，首先要保持知足的心态，“目前的处境，已经很好了。”不要抱怨，抱怨只会损自己福报。而且内心不知足，外相上拥有多少，都是不知足的，人不会因为物质的拥有而知足。

事业不顺利，是正常的，夫妻吵架，是正常的，偶尔生生病，也是正常的。内心上不要一味的想要满足自己，去求菩萨，都是为自己求，这也是饿鬼。修道人，首先内心上少为自己求，要多为别人想，这样子才能入道。道道相同，一味只为了自己，满足自己的傲慢心，看不起他人，不尊重他人，总是不满足，总是要求的很高，那样子无论念多少经，都无法入道，不要觉得自己就在学佛啊。

人首先培养一种知足的心态，不知足时，佛给你多少，你都不知足。不要学佛后，就觉得念念经做做善事，功德很大，然后为自己求这个那个，找对象时，看不上别人，找工作时，看不起老板。学佛时，看不起没有学佛的。能念一些经，就看不起不识字的。这样只能增加内心的染污呢。

我认识很多师兄中，烦恼的事情可以分为没有恋爱的烦恼要谈恋爱，谈恋爱的烦恼要结婚，结婚的烦恼要一些事业，没有事业就烦恼要车子房子，有了车子房子后就烦恼事业要更大，车子房子要更豪华，虽然很多人都学佛，但是学佛的目的不过是为了要车子房子更好更豪华罢了。或者说下辈子投胎到天国去。当然如果要让我选择，我宁愿下辈子选择去天上，也不要选择这辈子车子房子更大。所以，人总是带有很多烦恼，当他们拿着这么巨大的烦恼来找我时，我是用语言无法解决他的烦恼的，因为已经根深蒂固了。他们的工作，生活，吃饭，睡觉都在烦恼中，平常我的一言两语是无法击破他们坚固的烦恼围城的。

有时活快乐其实很简单，简单的我们自己都可以感受到，可以想象到。但是我们忽略了快乐，总觉得容易得到的东西不值得不快乐，没有快乐的根本。所以我们注定活的很苦，因为我们根本不知道快乐是什么，或者我们都是瞎子，没有看到快乐就在我们身上，我们总是会从别人身上看到别人的快乐，然后来衬托自己的不快乐，所以我们注定不快乐，心态不快乐的人，物质是无法满足他的快乐的。

快乐在哪里呢。我的视力不好，有时候我很羡慕他们视力很好的人，甚至羡慕的要死。但是如果你是视力很好的话，你肯定想不到你也许没有事业，也许没有成就，但是你却有别人羡慕的地方。就像四肢健全的人，四肢不健全的人肯定很羡慕我们，但是我们从来没有发觉过自己拥有健康的四肢是多么快乐的事情。所以，快乐不在他方，快乐在脚下。

我的姐姐生了个胖儿子，很乖巧，很多人都很羡慕她，但是她未必能因为拥有一个胖儿子而天天开心，因为她没有反观自己，反观当下，这时她会寻找不快乐的理由。就像我，所以这样怎么能得到快乐呢。再比如有一天我看到一则电视，六十多岁的导演谈起了他母亲，他说，他这辈子最快乐的事，就是每天回家都能看到母亲。因为他父亲已经去世了。孟子说，天下有三大快乐事，一个父母俱在，第二个是兄弟姐妹都很融洽，第三个是得天下英才教育之，这就是孟子的快乐。孟子是个圣人，所以他能每天如此快乐。现在我们能父母俱在，兄弟姐妹俱在时，应该感谢天地的造化，这是生命中最快乐的事情了，可是我们却常常无法体会。

很多人学佛了，说要到极乐世界去，得到了永远的快乐。假设你现在在极乐世界了，有一辆超音速的飞机送你去极乐世界，在极乐世界的土地上，应该如何行走呢，应该如何吃饭，如何睡觉呢。难道也是慌慌张张的，面带忧愁的行走吗。不是的，佛陀说，活在当下，当下就是我们快乐的源泉，在当下中，体会快乐。当下，就告诉自己，我已经来到了极乐世界了，我在佛陀的光明中安住下来了，我已经到达生命的彼岸了，不再悲伤，不再忧愁，我们在当下安住。

让自己快乐的事情，其实很多，但是我们因为强烈的执着，对物质的执着，所以慢慢的，对快乐的敏感度下降了，甚至麻木了。一个麻木的人，多少物质都刺激不了他的快乐。也许他现在觉得将来拥有一百万是快乐的，等他有了一百万后，快乐就成了一千万了。那么，要什么时候能得到快乐呢。那时，当我们看一千万财产的人时，就总觉对方很快乐。其实未必。

佛陀说，人生有八苦，生老病死苦，求不得苦，怨憎会苦，爱别离苦，五蕴炽盛苦。这八种苦，不分种族，不分贫富，不分贵贱，每个人都有的。看起来表面十分风光的人，内心未必不苦。你看张国荣，风光吧，为什么要自杀呢。还有那些明星，为什么吸毒，这是苦，得不到解脱的缘故。所以就运用了错误的方法。佛陀的所说的苦，是世界上最平等的，是每个人都有的。如果富有可以驱除苦，那么作为王子的悉达多就不需要出家修行了。所以，每个人都有同样的苦。

正是因为这种苦，我们需要修行，不要看别人多幸福，其实通过修行，你也可以得到同样的幸福。那种快乐，只有修行的人才能知道。


转自：福安观音寺

宣真

有没有感觉，作为中国人特别辛苦，辛苦读书，买房，养家糊口，一辈子都很辛苦。你看老一辈的，到了老了，还要担心孙子。有些人会说了，“太不值得了，为儿孙做马牛，不好好享受。”其实，有这个想法，才是不对的。做人应该辛苦，辛苦是培养福报，不管是为儿孙辛苦，还是为他人辛苦，都一样的伟大。

许多人年纪轻轻，就想着享福，这样不好。年轻人，应该发扬艰苦奋斗的作风。你想看，花的也是自己的福报。人没有办法用别人的福报。这就是因果嘛，自作自作的。福报也是自己培的，也是自己损的。你想看，自己有多少福报来享受呢。享受完了，那只好落入恶道了。

我在观音寺，对方丈师父印象最深刻的，就是他的珍惜福报。水龙头的水，都开得比较小，防止浪费。经常晚上去寺院到处走一走，看看哪里的灯有没有关好。有一次，刚好买了一份打印的纸，师父刚好看到，他摸了摸纸张说，这个纸张有些厚了一些，以后可以买薄一点的，比较节省。这个是师父的行持。那个泡茶的，师父也是用了很久都舍不得换。作为一寺之主，都是如此珍惜，这正是做事的风格的。

有个人叫师父买一些新的衣服。师父说，能用就好了。人们供养寺院钱，是来培福报的。我们可不能浪费了。

现在许多人居士带头做善事，对钱财上要很小心。带头的，培养福报很快，损福报也很快。用的好，大家都沾光，用的不好，只能损带头人的福报。要明白，这些钱是怎么来的。我经常带队去九华山，有些老居士，很省钱，路上一餐饭要是贵一些，都不舍得吃，自己带干粮和馒头，但是一到庙里，添油做功德，钱都很舍得。我看了都特别感动。他们以这样的心，来护持三宝，菩萨怎么会不感应呢。所以他们的福报很大，不管是身体的，还是子孙的。这也是因果啊。

想要修道，不要在攀比外在的享受。比自己物质过的好，这样不好。吃的好，穿的好，有什么好比的呢。再怎么吃穿，也是臭皮囊。人应该挖掘内心的智慧和慈悲，这才是人和动物的区别。人和天地并称三才，人是万物之灵。人为什么成为万物之灵，应该人能修道。

想着自己享受，都是自己的一种私心。私心怎么能入道呢。所以应该要辛苦一些，菩萨的入泥入水，做牛做马的境界我们达不到。但最起码的，为自己的恩人，父母，夫妻眷属辛苦一些，这才不辜负了做人的价值啊。