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刘有生:崇俭结婚

刘有生:崇俭结婚

古圣先贤告诫我们:“以势交者,势尽而交绝。以利交者,利尽而交疏。以色交者,花落而爱渝。以道交者,天荒而地老。”以权势、金钱、外貌为前提的婚姻,都属于世俗婚姻的范畴,缺乏稳固的婚姻基础。这些前提—旦失去,夫妻感情便会立刻失去保障。
所以,结婚时女方最好不要彩礼。有几台车,有几栋楼,有多少钱财,这些都是身外之物。要是光注重这些,你把自己看成什么了?你不把自己看成商品了吗?婚姻不就变成交易了吗?所以说,我们要自重,自己尊重自己。我们为什么结婚?我们结婚,是尽夫妇道去了,是为了完成这个使命去的,而不是为了物欲。这是女孩对婚姻应有的最基本的观念,观念一正,一切都正;观念一偏,一切都偏。

再一点,举办婚礼的时候,不搞排场,不铺张,不浪费,不挥霍。因为挥霍钱财物,所伤害的那些生灵都得冲男女双方。有的结婚以后不幸福,什么原因呢?接茬儿就没接好。接茬儿没接好,后天的根更不能好了。

城里孩子的情况我不知道,农村孩子都注重彩礼。现在农村彩礼都达到十几万啊!农村家庭娶一个媳妇,就得十六七万,高的达到十八万。等结婚以后,小两口是富翁,老两口是穷蛋,都得要饭了。

我为什么讲儿女是讨债的?大家想一想,是不是这么回事?拉下这个饥荒(债务),小两口还不管。老两口年岁大了,用什么还啊?就种那点儿地,整天都在愁闷之中,小两口倒是欢天喜地的,良心何在?还有人性吗?

我还碰到过这么一家老人,为了给儿子娶媳妇,把房子、地和车都给出去了,用来顶媳妇的嫁妆钱。儿子结完婚,老两口就租房子住。一天,哭哭啼啼地上我那儿去了,我跟二老说:“别哭啦,也别有怨气啦,这是债,是账码。来讨了,就认吧,慢慢挣着还得了。”通过我再三的劝说,二老还真想开了。

后来,我又见着他们一回,这回没愁了,乐着跟我说:“我们真想开了,您说的这些话,我们记住了。真是债啊,咱们不还,谁还呢?还得乐乐呵呵地还。”我说:“对,你要乐乐呵呵地还,债不就了了吗?”其实,依我看啊,这样的结果还另有原因。你知道讨债的来自哪儿吗?以道言之,真正应该花钱的是在老人身上,如果给儿女的钱超过了供养老人的,像这样的只顾儿女,不顾老人,就叫顾阴命而丢天命。因为忘了本,所以生的子女才不孝。

(四)择偶不宜求高

王善人告诉我们:“愈高愈想高,愈高愈糟糕。”只知求高,高了真糟。所以女孩子找对象,别要求太高。如果男孩各方面不如你,你就说:“没人嫁你,我成全你。”有人不明白道,会对你说:“你怎么那么傻呢!嫁给他,要钱没钱,要势没势,还带三分愚。”明道的人却说:“这个人很有道!她能把愚人托起来,托起愚人是贤人啊。”古今教化的实义是什么?圣贤的实义是什么?不就是要把愚人托起来吗!你在婚姻大事上把不如自己的人托起来,不嫌弃他,高高兴兴地接纳他,你不就在向圣贤迈进吗?你能有这样的行为,将来一定会生出好的孩子来。如果你自以为聪明,总看丈夫愚,总瞅他不行,他可真就不行了。这叫聪明反被聪明误,伶俐吃了伶俐亏。十分聪明,使八分,还得留着二分给子孙,聪明不能使过分啊。

黑龙江省赵光县有个女孩,她是个大学生,毕业以后在离家很近的糖厂上班。她母亲听我讲过道,她本人也听过。后来她找了个对象也是大学生,但有点儿残疾,脊梁上鼓一个大包,是个罗锅。母亲看后,有点儿不同意。这个姑娘就说了:“妈妈,您的道都听到哪里去了?刘老爷不说了吗,没人嫁的咱就成全他。现在没人嫁他,我嫁她。我还一分财礼不要。”她母亲一听,知道自己不对,就同意了这桩婚事。征得了父母的同意,她真就嫁了这个男孩。他们把结婚登记办好,就算结婚,连邻居都不知道,这是1999年的事。

小两口结婚后,买了火车票,准备去上海。正好我从长春回来,碰上他们。女孩说:“现在我兜里就有三十元钱,够我们俩活一天就行。刘老爷,您等着瞧,有用的金钱我一定把它用到有用之处。”她和丈夫到了上海打工,一个月能挣三千多元钱。有一天,她丈夫的哥哥打去电话,说儿子要结婚,还缺不少钱。她就把自己所有的钱,连凑带借,寄回去—万五。钱邮回去后,还告诉大伯,这钱就是给孩子的,不用还。不久,她又把婆母接到上海,好好地孝养。后来她生的孩子既聪明,长得还端正。

一次,这女孩跟我说:“我不为钱,也不为物,就是想给世人做个榜样,让人们别光顾着要钱,这风气太不好了。”大家看,这样的女孩多么高尚!可惜现在出来引领世风的人太少了,就这么一两个,作用有限啊!引领世风,需要我们大家一起努力,身体力行,默默去做,默默地改变自己。

以上内容摘自《让阳光自然播洒:刘有生演讲录》,感恩论坛义工的辛勤付出。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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