宣真

问：“弟子的先生在杀鸭工厂上班，经劝导转业，每次都很生气，请问师父要如何改变，弟子的先生顺从转业？”

传喜法师答：经劝导转业，每次都很生气，就是还没有转业，对不对？你劝他转业，他每次都很生气。这是的，你的理念，他不一定能接受，所以这确实是个问题。这要警策我们啊，这个轮回是很恐怖的。如果下一辈子我们来轮回的话，就是做人也不一定都信佛的。所以趁现在觉悟了，这个觉悟不能一刀切的，因为每个人的觉悟的经历是不一样的，这个觉悟的因缘不一样的，你有了这个因缘，他不一定有这个因缘。有的人很小就学佛了，有的人到老了还迷呢。

所以我想起我曾经接触的一个人，他已经去世了。他在生的时候开工厂，生意很好，去世之后还有很多很多钱，账户上都有很多钱，富翁级的。给他超度，念三皈依。给他三皈依，他要不要？觉得好像可以，可以，要！但是忏悔业障，我说往昔所造诸恶业，他就跳起来了，他就不要了。我往昔什么时候做过诸恶业了？叫他解脱，他说解脱不要，叫我做人就行了。我说你为什么还要做人？他说继续做人，赚大钱。已经死了，这家子女门口去徘徊一下，那家门口去徘徊一下，闹得每家都不得安宁。去了，要让大家知道嘛，发出这个声音，那个声音，家里人都吓坏了，找别人一看，就是他爸爸回来了，他不甘心啊。

在医院住院的时候也是啊，他爱人叫他：“你要不要写遗嘱啊？”他说：“我病一病就死啦？还让我写遗嘱？”不写。结果死了之后话还没说，又不甘心。人想不到自己死的，想不到，从不想这个事情，每个人都要死，但从来不想我会死。

所以学佛的人就要训练，训练这个，面对这个。然后从容地面对，就是保持正觉，恰恰不死，叫往生。怕死的人，哪一天别人跟你说什么时候死，已经神魂颠倒了，还没死呢，已经就在地狱之中一样。所以不会因为怕死，他就不死的。

他那种很典型的，生病很久他也不想到要死。他想我有的是钱，随便找什么医生，怎么看都不要紧。所以死亡的时候，他非常不能接受。有时候托梦给家里的，偶尔的有的人能托梦的，或者怎么样的。梦里面见到他，就哭啊、痛哭啊，就是哭，什么话也讲不出来，就痛哭。然后就有一句话，就是“我不甘啊，我不甘啊。”不甘愿。

没学佛的人就是这样，死亡降临，他不愿意接受，身体被烧掉了，然后一个游魂，游来游去，游来游去，他不甘愿。所以最多他说“再给我做人，再给我做人”。他家里儿子做大功德给他，各个寺庙给他做大法会，烧金纸你知道怎么烧的？一卡车一卡车拉的给他烧的金纸。所以他有一点福报啊，否则他早下地狱去了，这样子回向功德给他，还能让他走来走去，走来走去自由一点。

我说：“你现在走来走去，你还不知道都是佛力给你的，加持你的。我说你看到吗，跟你一起死的，那个黄泉路上你看到多少人，他们都到哪去了？”他就不讲话了。我说：“你现在这样子，你还不觉悟啊。佛救的你，让你有机会可以解脱，还是要做人啊，做人赚大钱？”我说：“你这辈子赚大钱，你还没觉悟啊？”还说下次要做人，还要赚大钱，他唯一的快乐就是赚钱，没有其他的快乐，你看。

后来也来来回回跟他说，心里话也让他说了，他担心子女的啊，都跟他讲了。最后他也知道就是佛好，最后才皈依佛门啊，才愿意解脱。你看，佛来救他，他还要跟佛谈条件。所以我们现在学佛，就是要看清这些。看清这些，听佛的，不要让佛听你的，知道吗？佛听你的，我们就很颠倒了。

我们今天受八关斋戒，早上我们念的时候你看：持此功德，回施法界一切众生，摄取一切众生之恶。把众生不好的，我们以这个功德力把它囊括过来。所有功德惠施彼人。这惠施彼人，这个彼人是指谁啊？是你儿子、你孙子，还是谁啊？就是指那些在养鱼养虾的，就指那些杀鸡杀鸭的，造恶业的人。我把他的恶，我这边拥抱过来，把我的功德都给他，你愿不愿意啊？

真的要做这样的人，很伟大呢。是不是？这很伟大的，这个世界上你如果真的愿意这样做，你就放光了。地球70亿人里面，你就放光了，你的每分每秒，头上都飘大莲花出来，一朵一朵往外飘啊。这个心态就是救你自己的，你知道吗？有的人像做生意算账：那不划算，我的功德都给他，他的恶业给我，凭什么给我？他赚钱怎么不给我？你这样想就是凡夫的分别心了，做生意一样的，只要好，不要不好。修行的人就是这样子的——他的恶业我来承担，我的好都给他。这种心多光明啊，一点阴暗面都没有。这种的心态，就是佛菩萨的心。你有这个心，愿意吃亏的心，愿意承受众生的业，愿意把自己修的功德给他人，这就是佛菩萨。

　
这个世界就是这样的，不比道德比收入，不比善良比造业。我们修行人不能这样，我们要比修行，我今天修了多少？比念佛，我今天念了多少？我们不能散散慢慢地念佛，拿起念佛珠或者计数器，要给自己规定功课，我师父这样子高僧大德还给自己规定，一天念佛一万声呢。请问：我们在座的给自己规定功课的有多少？所以，我们要自我警醒，不是八关斋戒明天就没有了，既然这是好的行为，对自己对世界都有利，那我们就要天天这样做，天天念佛念法念僧，念戒念天念师，我们还要念众生的苦。