宣真

恐惧，是理智与快乐的杀手。

　　粉碎恐惧，乃至恐怖，这是学禅的重要一环。

　　我曾蹒跚学步，恐惧于跌倒；我曾学步登高，恐惧于摔下；而今，我大了，恐惧于老病，恐惧于老死；我也恐惧于前路的陷阱，周围的暗箭。

　　但恐惧，不会因为恐惧而消失。那么，解除恐惧的密码是什么？

　　首先，我们要解析恐惧的本质是何？无论是场所、社交、宗教、特定等等种类，其实，恐惧是“我执”、“贪著”的代名词。为何恐惧，因为贪生所以怕死，因为贪财所以怕财破，因为贪名所以怕名裂，因为贪利所以怕利失，因为贪色所以怕色衰，因为贪面子所以怕面子丢。而这些贪，源于我执，执着于自我、有我。

　　所以，要去恐惧，首先，要破我执，去贪著。

　　其次，恐惧源于对世界、人生、社会认知上的错误与错觉。

　　恐惧犯的眼中，世界、人生、社会之千姿百态与气象万千应该是精彩的而且是有常的。而事实上，凡此种种，只是因缘和合，随时都在无常着。而这无常，在有常者心中，便是恐惧的又一根源。

　　夫妻想着百年好合，皇帝想着万寿无疆，江山想着千秋万代，文章想着万古流芳，每天想着六时吉祥！刚一牵手，就想着永远相爱！可是，天不遂人！命不遂运！往往是折的折，散的散，无常才是我们的密侣，如影随形，永远相伴。

　　为此，要去恐惧。其次，就要了知诸法的无常之性。

　　从理义上讲，破我执，破贪著，破有常想，便是要了知宇宙及万物只是现象，只有空性，没有永恒。生命、情爱、名利财色，凡此种种，一以贯之，皆是一样。

　　我曾于梦幻之中，仰望珠穆朗玛，想那群峰，她是梦幻与诸神的居所，似乎永恒于万年亿载，而常识告知我，她只是地球无常的产物，在那，曾经是一片汪洋。

　　所谓的天造地设，只是沧海桑田啊！

　　了解了恐惧的本质与根源，接着，我要告诉您，转化恐惧的四种方法。

　　之一：我很强调人生的减法，减法的人生。对治恐惧，也是一样。

　　当恐惧袭来时，厘清该恐惧的本质与根源后，您的下手处，便是减法：也就是倒退法。

　　比如：当你的爱恋出现问题了，你想想，即便劳燕分飞了，无非也就回到你们未曾相识时，那时，你难道不是活的无牵无挂吗！当你的事业出现问题了，也好好想想，无非就是回到你刚创业时，那时，难道你没有活路吗！当你的名誉出现问题时，你也省思一下，无非回到当初你还是无名小卒时，那时，你难道不是无名一身轻吗！当你身心出现问题时，你也思考一下，你无非就是身心有点问题呀，而非老病死。即便老病死了，也无非就回到你还没有出生时。何况，谁能没有老死时，谁能没有未生时。

　　之二：我很强调当下法，即不思过去，不思未来，专注当下，断绝比较。

　　当你困顿于恐惧的场景时，专注你的当下吧。你的当下，那时那刻那地那处那情那景，你感受一下，是否还是可以忍受的呀。许多时候，恐惧源于过去与未来，恐惧于过去的喜乐不能延续或悲痛蔓延，以及未来的不确定性。

　　如果，你的当下，是还可以忍受的，那么，有何理由恐惧。你落下一峡谷了，很幸运，你抓住了峡谷的一根藤，你得救了吗？从未来看，不确定，但从当下看，你得救了，这时，你就不该恐惧，你要从容，专注于当下，从容解救自己。在那当下，紧张而手脚忙乱与从容不迫地镇定自救相比，你认为得救的机会，哪个给予的大而多呢？

　　之三：要转化恐惧，就要与恐惧同在，与恐惧一体，不排拒，不对抗。

　　与恐惧同在、一体，就零距离地了知恐惧，与恐惧同盟，与恐惧为友，从而习以为常，知彼知己，培养出泰然面对恐惧的勇气与果敢，甚至智慧。恐惧无非就是一种感觉感受，当这感觉感受促生了果敢与勇气时，便有了强大的精神力量与物质能量！这强大精神和能量与恐惧于统一体中，以前二者的强大，自然必然要占上风，从而，使身心灵既同化融化恐惧，又超越解脱恐惧。此亦即烦恼生菩提，烦恼即菩提啊！

　　之四：作为信仰者，当我们感知恐惧来袭时，我们当然还要去祈求与依靠被信仰者。

　　恐惧之时，我们要想到：佛与我们同在，菩萨与我们同在；坚信“善有善报，恶有恶报”、“好人一生平安”、“不做亏心事，不怕鬼敲门”；默念佛、菩萨名号，是时，定当百毒不侵、百害不临。这时，求得佛、菩萨的加持力量，甚至把自己交给佛、菩萨，便很重要，也很灵验与有效。

　　人类，许多时候，其实是自己恐惧自己，自己被自己吓坏吓死。