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达真堪布:在什么情况下可以说方便语和恶语?

达真堪布:在什么情况下可以说方便语和恶语?

问:在什么情况下可以说方便语和恶语?

答: 什么叫方便语?看似妄语,实际不是妄语,这主要是看说话人的发心——不是为自己,而是为众生;不是为了暂时的利益,而是为了究竟的利益。这样说的非真实语就是方便语。比如说今天我们为了学佛修行,为了解脱成佛,需要说一些假话、打一些妄语,这是可以的,是允许的。因为我们不是为了世间的利益,而是为了究竟的利益,也就是解脱成佛。主要看发心、动机,如果我们没有想欺骗对方的心,也没有想伤害对方的心,而是为了究竟的利益,为了众生的利益,这样的情况可以打方便语。

恶语也是,为了调伏众生可以说。比如父母打骂儿女,完全是为了儿女好。但是现在父母也不敢说儿女了,其实儿女是要从小严格管教的。现在的儿女,在家里都不是儿女了,都是皇帝、公主了,其实这样对孩子是没有好处的。父母训斥儿女不叫恶语,因为他没有恶意,不是为了自己,而是为了对方。总之是不是恶语,还是要看发心动机。


 
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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