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学佛提升到这个境界,你就法喜充满了

学佛提升到这个境界,你就法喜充满了


我们看《还源观》上讲的三种周遍,那就这个意思,念头才起周遍法界。这个念头就是弥勒菩萨所讲的那一念,那一念立刻周遍法界,包括自性。自性虽然什么都不是,它能接收,它是一切法的本体。众生有感,众生发出这个振动、这个念头的时候,这是叫感,常寂光有应,常寂光是自性的本体,它有应。所以它不是不起作用,活的,它不是死的。由此可知,整个宇宙是一个有机体,这个我们要认识。不但它能收,它马上就有反应,它这个反应就是变幻无穷,《还源观》上的话叫「出生无尽」。后面这句话很重要,「含容空有」,含容空有是告诉我们的,是诸佛菩萨的心量。含是包含,包含虚空,容是容纳、包容,包容万有,就是我们常常讲的,佛门常常讲「心包太虚,量周沙界」,心包太虚是含空,量周沙界是容有,这是什么?这是我们的真心,这是我们的本性。诸佛与法身菩萨都是这么大的心量,所以他能包容。

  我们学佛提升到这个境界,你就法喜充满了,你真有享受,一天到晚笑眯眯的,常生欢喜心。别的人找你麻烦的、毁谤你的、侮辱你的、陷害你的,一笑了之,为什么?假的。他能伤害你什么?能伤害你的身体。伤害不了你的自性,你的自性是金刚那罗延身,没有办法伤害的。这些毁谤、侮辱、陷害,给诸位说,好事不是坏事,对待这些人还要生感恩的心,为什么?他消我的业障。我们在六道里头无始劫来,你说造多少恶业,这业障怎么消除?他们这些人用这个方法对我,我恭恭敬敬的「阿弥陀佛」,完全接受,业障就消除。如果我不接受,好了,这个业障就对立,愈结愈深,生生世世没完没了,那就错了,那学佛叫白学。
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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