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物忌全胜,事忌全美,人忌全盛

物忌全胜,事忌全美,人忌全盛


万物都忌讳所有的好处集于一身,凡事都忌讳一定要十全十美,为人则忌讳兴盛到极点。“万类霜天竞自由”,宇宙是一个和谐的整体,一切万物各有所长,互补互助,各自有其生存空间与价值。

天空高远,不能代替大地的厚重;阳光虽明亮,无法掩盖月光的清凉,共同缔造绚丽完美的世界,怎么可能把所有的优点集中在一身呢?

物有成住坏空,人有生老病死,盛极必衰,否极泰来,是事物转换的自然规律。在凡夫地位上,没有一件事情可以保持完美,没有一个人能够永远处于巅峰。想要独自超胜一切的心念,就已经违背了自然规律,增长骄傲、自私,必然感应一切万象的厌恶和排斥,又怎么可以长久呢?

现代一位哲人曾经说:“天地万物之所好为共存、共荣、共善、共美、同大、同尊、同胜,这是万物共有的性体。”谚语说,“弓不可拉太满”,也是这个意思。凡事要知道留一点余地给他人立足,给自己转身。因此有人说:

事当快意处,须转;言到快意时,须住。

殃咎之来,未有不始于快心者。故君子得意而忧,逢喜而惧。

凡事在顺心如意时,要知道赶快转身退步;话说到恣情痛快时,要知道停止。灾殃过失无不是从志得意满而来。所以有见识的人,事事如意时常怀忧虑,遇到喜事会更加警惕畏惧。

中国传统的八卦图就充分显示出事物发展转换的规律:物极必反,盛极必衰,祸患就隐藏在福分之中,zai 难中也往往蕴藏着生机的萌芽。因此,有智慧的人,顺境中不会得意忘形,逆境中也不会丧失信心,常常保持谨慎谦恭,才能立于不败之地。
——辑自《格言别录白话赏析》
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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