宣真

过去有一位祖师，他叫密云，他有个弟子辩才无碍，已经是贤位的菩萨，但是他对他师父总是怀疑，他认为他师父说法也不及他，他认为他师父不如他就是了，他就生了烦恼。夜间，在一个山顶上，对这那个月亮，他名字叫浩月，他师父叫密云，他说“浩月当空照，可恨密云遮”。护法神马上就现身了，说：浩月，你师父已经证得八地菩萨了，你不要看他外相，现的，你不可理解。像这种密行的时候，有好多你不可理解。

大家看济公传，都知道这个济公吧？庙里他的师兄弟道友看他疯疯癫癫的，他有什么？让他去化缘贴那佛像的金子，他化来钱都喝酒吃肉，钱没有了。庙里要装金了，他们都来，逼着他：道济，你化的金子还不拿出来？道济说：在这，你们要装，我马上就给你。师兄弟说：拿出来。道济说：你看见我喝酒吃肉了，我都把金子装到肚子里头去，现在我把它吐出来，装去吧！你有这个本事，你可以吃。你要没这个本事，吃了不成，那都是有因果的。这个就是比方说。

禅宗的大德说：我念的一声佛，漱口三天。认为把嘴脏了。这个是什么境界呢？那他就不是念佛境界了，他是参禅境界，他可以明心见性的。如果你不是这种根机，你学着祖师说，把那个公案拿出来说，那对你不但没有好处，害处非常之大。

像广东的丹霞山丹霞祖师，他劈木头佛像，他冷了烧火。那是他度那个人去了。那个和尚说：你为什么把我们佛像都烧了？丹霞祖师说：我没有烧佛像，我找舍利。那个和尚说：木头里哪里有舍利？丹霞祖师说：没舍利，再烧一个。这个含义就是度他，让他不要太执着了。对我们，我们连信心还没生起，我们执着点还是好。你要是不执着，你要是这样子，你恳切心发不起来。我们要把经书也都烧了，把佛像也都烧了，那你破坏三宝下无间地狱，有这个本事吗？那得看什么人做什么事。