大道无情，天不欺人
有些人会抱怨上天不公平，比如说谁家的人很好，可是却遭到了癌症。其实上天是最公平的。佛教讲因果，他得病一定有得病的因。不会因为他是你的父母，或者儿女，他就可以躲过因果的。这就是“大道无情”。
来到人间，每个人都带着他的业力，福报来。哪怕做你的孩子。你无法给他福报。有的人疼孩子，就喜欢给儿孙留许多钱。但他要有那个福报使用。花的是长辈的钱，损的却是他的福报。留财给儿孙，是很笨的方法。他有福报，自己去做什么生意都能发财。如果福报本来就小，加上祖辈留太多钱财，他命中承受不起这些财富，只好挥霍掉他。不挥霍掉，他也会莫名其妙的生病，总之保不住财。这是德不配位。财富也要靠德行来配。
人爱儿孙，不能流于感情。怕孩子受苦受累，就把孩子养的像祖宗一样。这就是颠倒，往往这样，以后孩子就不孝顺。应该培养孩子，高贵的情操，吃苦耐劳的精神。大道无情，他来到世上，有苦要了，长辈是代替不了的。你现在不让他了苦，以后上天就会让他受苦。好比女的，结婚前什么事情都不做，一点苦都没有了。结婚后，他就要了苦。人来这个世界，都是苦乐参半，一半一半的来的。了苦是功课，早不了，晚了也要了。就像有的人早年好，晚景不好，有的人早年坎坷，晚景很好，一样道理。
孝顺父母也不能流于感情。父母吃肉，就买给他吃，这样子虽然孝顺父母的色身，或者安住他的业障心，但却害了他的法身。因为大道无情，不会因为他是你父母，就免去了吃肉的恶报。许多人孝顺父母，都是孝顺到六道轮回中。都是色身孝，仅此而已。那要怎么办，带父母去朝拜，去礼佛，去念经，他找到轮回中最重要的东西，才是孝顺。按理来说，世俗人都不够孝顺，只有真修行者才是孝顺。
大道无情，因果也无情。以前是恶人，做了许多恶事，现在是善人，行善积德。能不能把善恶相抵呢。没有的，有相抵那因果就是交易了。恶一定有恶报，恶报现前，一定要念地藏经忏悔，才是对的。不要说，我做了这么多善事，却是如此。其实老天是公平的。
世人会珍惜贵的东西，贵重的东西难得，比如金银珠宝，就特别珍惜。浪费便宜的东西，比如说米饭，以为容易得到，就不珍惜，轻易浪费。要知道，浪费自然界的东西，更为损福报。
比如说水，有的人洗衣服，水都是哗哗流，觉得一吨水才几块钱。或者去吃快餐，米饭吃不完，就扔掉。一碗米饭才几毛钱。或者衣服，衣服很便宜，穿的不喜欢，就扔掉重新买过。这个是误区，就是用钱来衡量价值。
无论多富贵，一辈子吃的粮食，用的水都是有定数的。没有福报了，有钱也买不到粮食，比如六零年代，饿死的很多。那现在，没有福报，有粮食也吃不着，好比得了咽喉癌。因为这辈子的粮食，都是给他吃完了。用水也一样，不要觉得水到处都有，像跑到甘肃等沙漠偏远地区，要用水就很困难。这么浪费水，下辈子就会投胎到没水的地区。没有水的地区成长的人，就缺少智慧。肾脏主水，和人的智慧有关。江南多水地区，人多聪慧。浪费水，下辈子就缺乏智慧。
浪费水和粮食，乃至能吃的东西，都不是几块钱的问题。不要拿钱来衡量这些价值。人类要对自然有敬畏，水，粮食，乃至人类吃的，都是自然产生的，要有敬畏之心。以前人把五谷看成有五谷神，水有水神，这就是要敬畏。人类来到地球，什么都没有办法创造，都是用自然的，吃的用的，都是来自大地。应该要敬畏。人类现在善业在显现中，所以粮食、水都很便宜。要是恶业现前，粮食欠收，或者旱灾来了，你看怎么用钱来衡量这个米粮和水的价值。没有金银财宝不会饿死，没有粮食人就饿死。所以要记得，这些养色身的粮食，水，蔬菜，都是上天的赐予，要珍惜。
人来到世界上，吃多少都有定数。哪怕是百万富翁，还是乞丐。只要命中带着吃的，都不会饿死。要是命中吃的没了，有钱也会饿死。禅宗丛林，出家人晚上一般少吃饭，一来留些口粮给穷人，二来也给自己留些口粮。而且还要自己种田，现在云居山，云门寺，天台山，这些禅宗丛林，还保留着自己种田的方式。虚云老和尚在云居山时，种地瓜，水稻。有些地瓜皮太硬了，年轻僧人都不吃，老和尚就捡起来自己吃掉。别人问他，他说，这是粮食啊，不能浪费。吃的一分，命中少了一分，那浪费糟蹋一分，命中就少了十分。上天最看不过的，就是人糟蹋和浪费。要教育孩子养成珍惜的习惯。
不仅自然界的东西不能浪费，人类创造的东西，哪怕多便宜，也不要去浪费。比如纸张。弘一大师小时候写字一写，就是一大张，扔掉。他母亲见了，就说，要知道啊，你父亲当年用纸张，连小纸团都不敢浪费。后来他就没有浪费。现在人浪费衣服，纸张，还有垃圾袋等，这个现象特别严重。红一法师用的衣服，也是补了又补。新衣服都送给别人，自己穿的都是补丁的衣服。浪费衣服，这也是损福报方式。不是说不值钱，就好像损福报不多。损福报不是按照损钱财来衡量啊。
转自：福安观音寺
