普见

问：远离恶友算弃舍众生，有没有违背菩萨戒？

海涛法师答：远离恶友是不跟他的思想，不好的行为相应。所以各位，不要接近恶知识！这个人不好，邀你去助念你也不要去！你不要说助念是好事，问题是这个人不好，助念是好事，一下就给你讲讲坏话：不要做烟供，烟供鬼很多，那个不好……。所以你不要跟他去，这个叫远离恶友。但是心里面还是要回向给他，但是不要跟他的身、口、意相应。所以各位，一个人如果违背三昧耶戒、不孝顺、没道德，不要跟他思想上沟通，不要跟他在一起做事，这个千万不要感情做事、不好意思。今天有一个年轻的师父违背了老和尚离开了，这个年轻的法师还去外面，他想要助念、做好事，打电话给你，你来助念，我们师父那边也助念，我这边也助念，来！不要去！因为他是恶知识！他破坏了老和尚、破坏了佛教的规矩，你千万不要说不好意思，反正助念不去不行，因为不清净。这个不是弃舍众生，这个是让他知道自己错了，不然的话，做干事的人，我可以找很多人帮我忙，所以我就认为我没做坏事，增加他的傲慢，知道吗？增加他的傲慢。还有一种人也是恶知识，只说不做的人！你叫他讲经很厉害！禅，什么……，讲得滚瓜烂熟！讲到大家一头雾水！讲的也不懂，听的也不懂，但是觉得好高深！那个佛教好好！这种也是恶知识。为什么？光说不练！他是个佛教学者，他不是个佛教修行者。如果你这样，你跟他学，你也会有一个傲慢心。

我们在佛教有很多这种团体，讲得很深，研究各种高深的经论。但是你叫他去什么助念、放生、社会关怀，他不来这一套的！你叫他助念？可以！我们团体之内的可以助念，团体之外的不能助念！你叫他开学校？可以！只收我们自己人，不收外面人，这个你不要接近！因为他这个没有真正的无我的菩提心、平等的大悲心。但是以佛教的这种高深的理论来麻醉自己、生起傲慢，所以我有的时候弟子跟我讲：师父！某某地方要传什么法，我要去！我说：你最好不要去！看情况！不是那个师父错，是你也不对机，而且师父讲的也不实用。因为他讲的只是一个道理，他没有叫你如何实践、偏空，那不好！所以我想，各位这一点，修行最重要的，你要有那个福报，多念《普贤行愿品》、多发菩提心，你自然就可以亲近善知识、远离恶友。所以，当然，如果你真正舍弃一个坏人，不回向给他，当然叫舍弃众生。但是我不亲近他，让他自我检点，我多回向给他，这就不算舍弃众生。但是你认同他，你就接近恶友了！因为他已经做错了，你还认同他。所以各位，这一点一定要注意，千万不要看表面……，不能接近就不能接近。