宣真

佛陀在《三摩地王经》中讲：“俱胝那由他刹土，所有无量诸供品，恒时以此供圣士，不及慈心之一分。”意思是，将尽虚空、遍法界的清净以及不清净的一切佛刹里都装满各种珍贵稀有的供品，以此恒时供养十方三世一切诸佛，但是这么大的功德，也比不上一瞬间的慈心或愿菩提心。为了利益众生而欲求佛果的这样一个发心，其福德和功德远远超胜前者。

　　可见，慈悲心多重要，菩提心多重要啊！仅仅在心里想拔除一切众生的痛苦，想给予一切众生安乐，想为了救度众生发誓要成佛，这个功德、福德比供诸佛还大。

　　现在很多人都在做一些形式上的善法，根本不去发菩提心。我们做供养、做布施也有不可思议的功德利益，但若是没有菩提心的摄持，都是有限的、有漏的，都只能得到世间暂时的一些利益而已，根本不能成为解脱的因，成佛的因。但是哪怕只发了一刹那的菩提心，也是解脱的因，成佛的因。

　　也许有些人还是不明白：“不可能吧？供养诸佛的功德、福德多大啊！”不是说其他善根没有功德，但若是没有菩提心的摄持，即使你积累的善根再多、再殊胜，也只能得到人天的福报，只能成为世间福报的因，这还是有限的、有漏的。

　　大家做供养，做布施，做忏悔，修忍辱，这都没有错，但是都要有菩提心的摄持，这很重要。有菩提心的摄持，这些才能成为菩提的因。我们每天做课、闻法、修法、上供下施、忏悔、修禅定，有没有菩提心的摄持？若是没有菩提心的摄持，这些始终都是轮回的因，烦恼痛苦的因，解决不了根本上的问题。

怎样才算把佛法这个“药”吃下去了？

    假如说你有病了，家里摆着各种各样的药，但是不吃能治病吗？吃了才有用。头疼了就吃管头疼的药，肚子疼了就吃治肚子疼的药。这叫实用。佛法是能够医治好我们身心疾病的药。怎么才算是把这个药吃下去了呢？就是在日常生活中学修佛法，实践佛法，不要把佛法和生活分开，修行不要脱离生活。尤其是你们这些在家居士，没有那么多时间。把工作和生活变成修行，把佛法里讲的道理牢记在脑子里，融化到血液中，落实在行动上，在日常生活中使用，这样才能快速地解脱、成就。