宣真

　　
　　摘自净空法师《净土大经科注》第560集 **年10月11日讲于香港

　　现在水都污染了；农作物被污染了，被化肥污染了；农药深入到土地，土地被污染了，这个土地种植什么东西都有污染；海洋被污染了。现在吃东西不能吃，连蔬菜都有问题，有农药、有化肥。怎么办？只有自己种植，才真正是干净东西，吃了不担心。在现前这个时代，寺庙里面没有产业，经济来源不稳定，要靠信徒供养，这不是办法。古人说的话说得好，“身安则道隆”，你真正想修道，身心要安定；身心安定最重要的是经济来源有固定的，不靠人。所以古时候寺院庵堂都有土地、有耕地，是信徒们捐赠的，给道场做稻粱。是捐田地，捐山林，山林可以种树，都有生产。这些土地，有些是出家人自己耕种；有些出家人不耕种，给农夫耕种，收成的时候跟他分，他的经济来源是固定的，他不求信徒，所以没有经忏佛事、法会。一年法会顶多个两三次，不得了了，这不求人嘛。他心是定的，身心安稳，这才能办道。
　　
　　现在要问信徒要钱，要靠信徒供养，那个心怎么能定得下来？跟信徒往来，不能得罪，得罪他，不来了，供养就没有了，提心吊胆。所以经济要有来源。
  
　　我们在澳洲有个道场，我们道场收入不错，十方供养很多，我用这些钱买土地，买耕地。我们自己不会耕种，请农夫给我耕种，我给他工资，一天工作八小时，做一天，我给你多少钱，我用这个方法。我们种小米、小麦，今年大概种了水稻、玉米、马铃薯、花生，这些都是主食；我们有个很大的菜园，办活动，我们的菜园可以供给一千人吃。所以我们的经济就稳定了，大家心就安了。我们种的东西真好，不但没有农药、化肥，我们的田地里面都放阿弥陀佛佛号，所有这些种的植物，全部都是听佛号长成的，所以东西越好吃，越好看。附近农夫来看我们的东西，都羡慕。我们东西除了自己吃之外，生产很多，去年年初，第一次收成，小米收了一万三千公斤，我们哪吃得了那么多，我们拿到市场去卖。卖的钱，付给那些农人的钱之后，还有多余的。我们信心十足了。老祖宗的方法好极了！住在寺庙里头这些人，无论在家、出家，心是定的。这经济稳定了，心就定了，办什么事情都好办。其他宗教经济都很困难，我们这个做成功了，请他来看、来参观，劝他们要买土地，要自己搞耕种；自己不能耕种，学我的办法，雇农民耕种，发工资给他，收成全部是自己的。这个方法比什么都好。所以“生财有大道”，你要懂得。

　　我们在那里住了十年；十年，把这个城市的市民团结起来了，出乎我意料之外。我们只是个道场，跟全市市民结善缘，方法就是每个星期六请客，办一个温馨晚宴，什么人都可以来吃饭，免费的；吃完饭之后，大概有一个小时，研究讨论。十年没间断，每个星期一次，十年没间断。所以我们那个城市里面的人，绝大多数都到我们家来做过客，对我们非常友好。这个城市里头十几个宗教，都受了感动。我们又办了几次活动，邀请所有宗教都来参加。

    去年三月，我参加一次这样的活动，这十几个宗教的领袖来了，他们发起，我们联手把图文巴这个城市，造成一个世界第一个多元文化和谐示范城市，这个好啊！我常常说，没有提出来，他们提出来，太好了。我说我们真的要做，每个宗教要讲经、教学，让你们的信徒心量要拓开；要包容不同的宗教，要跟不同的宗教常常往来、常常接触、互相学习。我们带头来做，做的效果非常好。所以我告诉他，每四个月办一次活动，就是宗教教学成果分享。每四个月办一次，一次五天，每个宗教代表都来参加，包括这四个月做了些什么事情，带动全市的市民，走向和谐，走向互相尊重。这头一个就是礼貌，见人，见到任何人面带笑容问好，不管认识、不认识，无论在什么地方看到人，我们一定点头问好，这一点做到了；互相关怀，互相照顾，互助合作，有困难，大家援手来帮助他，解决困难；公益的事业，我们带头做，协助政府，做得很有效果。我说一年，到明年三月，就一年，你们真正做出成绩来了，我们到联合国去办活动，把你们这些成就在联合国作报告。全世界知道了，那知道的时候，就有很多人来参观、来考察、来学习。

　　所以我就鼓励这些宗教，你们也要办一点附带的事业，办什么呢？小型的接待所。有人来参观的时候，我们有招待所，有地方住、饮食，要他不要去住旅馆，他那个钱就捐那个宗教里了，招待他吃住。我们自己这个净宗学会，我们这个客人的房间，可以招待一百个人，我们的食堂可以招待三百人，他们真很努力做成功了。

　　今年九月间开一次分享会，邀我，我没时间去，那么正好遇到斯里兰卡邀请我，我通知他们，我们大家见面都到斯里兰卡见面，他们很欢喜，我们在那里碰头。碰头在那里，等于开个预备会议，明年联合国的大会，这一次我们见面是筹备会议。我建议在图文巴开，让联合国这些大使们亲眼看到图文巴市民，男女老少像一家人一样，让他看到，不是光说，我让你来看，我们用一年的时间造成了，你来尝尝看。今天没有实际的事实表演出来，人家不相信。

　　零六年，我在联合国办一次活动，说汤池的成就，那是用中国传统文化做试验，实验成功了。联合国对我们很配合，我们做八个小时的介绍，三天展览。会后，每个国家的大使、代表都想到汤池去参观、去考察。那么图文巴这个成就的意义，比我们汤池意义更大。汤池是中国传统文化；这个是全世界不同宗教联手，宗教团结了。宗教团结给社会带来这样美好的生活环境，这是一般人不敢想象的，我们做出来了，我让你来看看。我们这个会在图文巴召开，驻教科文组织一共是一百九十五个国家代表，我们通通请到。这次我们商量商量，如果我们的能力许可的话，我们可以邀请一些国家领导人来看，先让你们这些大使了解，把这个向你们政府报告，到时候邀请国家领导人来看，希望每一个国家都去推广，搞一个城市，做一个示范城市，和谐示范城市来推动，我们相信世界和平有希望、社会安定有希望，化解这个世界zai 难也并不是难事，只要人心向善，问题通通能解决。

　　“娑婆世界，五浊恶世”，为什么会变成这样的？教育出了问题。教育怎么出了问题？圣贤不住世。圣贤为什么不住世？人民不肯学。圣贤跟人民这当中是感应道交，我们想学，他就来了；我们不想学，他不来。要真想学，口头上讲想学，不肯真干，不来。什么是真干？佛讲了四种不同的法运：正法，像法，末法，灭法。什么是正法？正法佛就来了，有讲经的、有听经的，有修行的，有证果的，佛一定住世；学生懈怠了、散漫了，还有人讲经，有人听经，有人修行，证果的人没有了，这叫像法；有讲经，有听经，没有人修行，没有人证果，这叫末法。

　　我们现在末法时期，而且末法可以说是到了很严重的时期了，听经的人少了，没有了。我在美国住了十几年，没有一个城市没有卖教堂的。哪个城市你去看，都有教堂插个牌子在那儿卖。为什么卖教堂？没有人上教堂了。所以东方人移民到美国去，很多人买教堂，那是宗教用地，不必要办任何手续，你还是宗教用途的话立刻就可以过户。没有人上教堂，没有人去读《圣经》了，没有人去学教了，所以讲经牧师失业了，他得要找另一个行业去生活，这个现在越来越严重。在上一次我访问罗马的时候，代表教廷的陶然主教，跟我们做了两次交流，一次三个小时，两次是六个小时。他提出了，根据天主教他们的调查，全世界信仰宗教的人一年比一年少，逐渐下降，所以教廷很担忧，如果不能改善，二三十年之后，可能就没人信教了。我们就这个问题很认真在一起研究，我当时提出，我说我们回顾自己宗教的创始人，他是怎么样把宗教建立、弘扬、传到今天？你们看看摩西，看看耶稣，看看释迦牟尼，yi si  lan教的穆罕默德，我们回顾一下，这些人个个都是社会教育家，没有一个不讲学的。讲学就有很多听众，听明白了，这个信仰就传出去了。教学的内容伦理、道德、因果，大家都接受了，造成和谐安定的社会，所以没有人不欢喜。穆罕默德教学二十七年；释迦牟尼佛教学四十九年；摩西教学有二三十年；耶稣教学三年，被人害死，个个都是教学。我们今天不教学了，搞祈祷，人家不相信，你说有zai 难，我的祈祷zai 难化解了，人家骂你，根本就没有zai 难，胡造谣言，不相信！所以宗教祈祷可以，附带的，那不是主要的，主要是教学。一年做一次世界和平祈祷，可以！提醒大家；有zai 难现前的时候，做一个祈祷也可以。但是平常要有修行的功力，你没有这个东西做基础，那个祈祷没效果，人家不相信。所以我们提倡宗教教育。 最近这一次教宗邀请，我原来不想去，为什么？还是见见面，再提醒他，希望宗教都能回归教育，这个问题就能解决，从佛教开始。

　　台湾台南建立一个极乐寺，我希望这个寺庙是台湾第一个佛教的学校，开幕大概就在这个月，我去参加。这个学校的大殿就是大讲堂，小的殿是小讲堂，好像一共有七个讲堂。每一个讲堂里头都有法师来讲经，欢迎大家到这里来听经、来上学。那么就同时有七个法师讲经，同时有七部经，你喜欢听哪一部，你就进哪个讲堂。是学校，不搞经忏佛事、不搞任何法会，完全搞教学，试试看，看看能不能活下去，把宗教带回教育，我们带头干。所以每到一个地方，我就劝请当地的这些宗教神职人员，我们只有回归教育，我们才有生机，我们不会被这个时代淘汰。

　　现在的教育，普遍缺乏伦理，缺乏道德，缺乏因果，缺乏神圣的教诲。那我们宗教来做，正好弥补这一块，这很有意义，好事情！