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慈成加参仁波切:关心众生的心不够!

慈成加参仁波切:关心众生的心不够!

我们修行人如果每一时、每一刻、每一个起心动念都能用菩提心和空性来摄持的话,那当然是最完整最圆满的。但你们要依自己的根器来修法,不是每个人都适合修空性和大智慧,不是每一个人都有这么高的境界。


如果你有出离心,有大悲心,看到众生都很可怜,有考虑众生痛苦的这种大悲心的话,那么你皈依也好、发心也好、打坐也好、念经也好,听上师的课、参加法会、听法、听传承,一切的功德统统回向给六道的众生,愿他们早日脱离饥饿的苦、生老病死的苦,这样的话你的功德力就不一样啊。你要是心里观想成千上万个众生来听法的话,你就有成千上万的功德力,加持力!这种愿力就一直在你的生命里形成基因的力量。这种力量来世可以让你获得做人的福报,可以转生到大菩萨、证悟者的身边投胎,可以学习佛法,可以即生证悟空性大智慧。


想想众生多么可怜啊!多么苦啊!现在我们是做人,渴了可以喝水,但是在屠宰场里的众生,像牦牛啊,猪啊,鸡啊的,它们的痛苦饥饿,我们现在无法了解!没有人给它们送一杯水,它们心里苦,身体苦,一直在那里苦啊苦啊,感受无数的痛苦。所以我们要发愿,愿这些众生早日离开痛苦。如果你口很渴,七天都喝不到水,旁边是水,你就是没有精神和力量去喝,你想想要是有个人送给你一杯水,你该是多么的感恩,多么的快乐啊!同样的,今天没有脱离轮回痛苦的众生,有人给他回向功德,他们马上感觉到,这种痛苦饥饿和口渴的状态一下子就得到了一种力量和加持,他们一下子逃离了这种饥饿口渴的痛苦,那是你今天学法、参加法会、修法回向的功德利益唉!众生远离了各种痛苦,这是你发心的利益呀!


你们往往是前面菩提心发的很好,后面的却发不出来,为什么?这就是你关心众生的心不够。你每天吃什么穿什么用什么都想得那么详细,可是为别人做事、为众生做事的时候就随便做做,应付一下,像完成任务一样的。我告诉你们:你不可以这么做!我们一定要从内心发出大悲心来为众生做事,为众生做每一件事都要觉得比自己的还重要才行!


你每天晚上铺床都考虑舒服不舒服,你有没有考虑外面这些小狗挨饿受冻的痛苦?你有没有思维过别人的痛苦?如果有的话,那你就是个好修行人!你要是从来不管别人死活,每天都想着自己的话,这不叫修行人啊!
佛法独不迷信,而且是破除迷信的。佛法不但不消极,而且是积极的。佛法不但不逃避现实,而且是舍己救人的。而且是要你发愿入世度生的。

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