妄心
我们「以根对尘」，我们眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味，身接触一些冷热，意，意是念头、是思想，叫六根，接触六尘境界，以根对尘，「所起一念之妄心也」。我们起心动念，眼是照相机，它没有分别执着，它只管把外面这个相照到里面。这要讲要讲得很细了，很费时间。
佛给我们讲，我们怎么会看见？八识，这是前五识，眼耳鼻舌身，每一个识都有四分，有见分、相分、自证分、证自证分，都有四分。四分里面，眼识只把外面境界相传给它的相分，就好像我们现在转播，我们把我们的现场转播给另外一个现场。
给哪个现场？转播给第六意识的现场。第六意识缘不到外面，它看从哪里看？是看外面现场播进来的这个画面，就是眼识这个相分照进去之后传到第六意识的相分，第六意识的见分见到它的相分，它没有见到眼识的相分，这样微细！那第七识呢？第七识，也是第六识把这个相分传给第七识的相分，它也是在它的屏幕上看到的，它没有看到现场。
但是第六意识它就分别，第七识它就执着。所以前五识没有分别、没有执着，它只是传递。耳识听到的音声，它也没有分别、没有执着，把这个音声完全传给第六识、传给第七识、传给阿赖耶识，阿赖耶识就等于说是数据库，存盘了，存盘就是记忆，你能够记得。就是阿赖耶是个档案室，那个地方存盘，储存档案。
这非常精细的科学解释。法相唯识学了之后，大学那些心理学的书不想看了，那么厚，啰哩啰嗦的没说出来。佛法讲得清清楚楚、明明白白，告诉你，你是怎么看见的，怎么听见的，怎么知道有味、有香味，怎么知道有酸甜苦辣，给你分析得清清楚楚。这是什么？全是妄念，这全是妄心，一念之妄，妄心在起作用。
「此心」，这个心是能现能变的心，现在变成什么？「全真成妄」，本来我全是真的，现在真的变成妄的了。就是我们芸芸众生，现在六道众生，就停在这个境界里头。那个学佛的修行人入了下头一句，「今达妄即真」，这就是学佛的人知道了。不学的人，全真成妄，统统是妄心做主，颠倒行事，造成今天的苦难，就这么回事情。
现在学佛明白了，知道这个妄还是真的，妄就是真。「即此妄心，具足诸法，无有缺减。即心是一切法，一切法是心」。这个就是诸法实相，就是宇宙万法的真相。佛在什么时候说的？般若时候说的。没有前面二十年的基础，佛这些话不讲。讲什么？讲会把你讲胡涂了，你听不懂。
有前面二十年的基础再给你讲这个，你一听明白了，你觉悟了。所以佛讲经，你看按部就班，一年一年的帮助你提升，不是一下就接触大乘，不可能的事情。我们是慢慢学习，我搞了六十一年才入这个境界，才知道是怎么回事情。
不是这么长的时间锲而不舍，天天在干，每天都在学习，一天都不放松，乐此不疲，学得真快乐，法喜充满，常生欢喜心。我每天读经四个小时，你看跟诸位讲解分享四个小时，每天还是工作八个小时，快乐！不干就念佛，不念佛就读经。方东美老师六十年前跟我讲的，「学佛是人生最高的享受」，我非常感恩他，真的是最高享受，没有烦恼、没有忧虑、没有牵挂。每一天慢慢来证实万法皆空、万法皆如，这大乘经上所说的。
所以妄心就是指阿赖耶，真心就是讲的自性。惠能大师说「何期自性，能生万法」，那是真心，真心能生能现。妄不离真，妄跟真没有两样，只是什么？只是你看错了，这就叫妄。为什么？你带着起心动念、分别执着去看东西就妄，如果你不带这些东西，那就是真的，真妄是一不是二，真是体，妄是相、是作用。
所以《华严经》上说理事无碍、事事无碍，无障碍！但是你不了解，不能达妄即真，那个妄就产生障碍，就出事情，你晓得是假的就没有障碍。如果知道名闻利养是假的，我就不争了，我就不要了。你要是以为名闻利养是真的、财色名食睡是真的，你拼命在争，争就有烦恼、就有得失，麻烦一大堆。你晓得万法皆空，没有一法是真的，你什么都放下了，放下就自在、就快乐，没事了。
我们要认真努力，要了解事实真相，那就是真妄是一不是二。你统统明了，说它是妄，它真的是妄，为什么？它是剎那生灭，它不是真的。就像我们看电视、看电影，我用电影来做比喻大家好懂。我这里一卷，这是从前，现在的电影是数码的，没有胶片了，我用这个来做比喻。
这是电影的底片，幻灯片，它在放映机里面，用幻灯机打在银幕上。镜头一打开一张，一张幻灯片照在银幕上，再把镜头关掉换第二张，再打开镜头第二张，张张不一样。一秒钟放多少张？二十四张。我们在银幕上看到就好像是真的，其实银幕上的片子，一秒钟二十四张幻灯片。
二十四张幻灯片合在一起，我们眼睛看花了，把它看作是真的，其实张张独立。那我们现前这个世界，一秒钟多少张你知不知道？弥勒菩萨告诉我们，一千六百兆张。电影一秒钟是二十四个生灭，我们就被它欺骗了，以为是真的；现实环境里面，一秒钟是一千六百兆次的生灭。
所以佛说它是假的，它不是真的，就与这个道理一样。你明白这个是假的，知道这个假相那不就是真的了吗？一般人不知道、不晓得。就像我们看电影一样，我看那个电影，知道这是幻灯片，一张一张连续在播放，我了解这个，真相大白，那就是真的。你看到是假的，我看到是真的；我了解真相，你不了解真相；你迷在里头我不迷，我清清楚楚。
妄即是真，真即是妄，所以一切法是心。「心是一切法，一切法是心」，心现的，一切法的基础是心。就跟科学家今天告诉我们，物质的基础是念头，物质是从念头上变现出来的。那我们这个文一开端的时候，「色从心造，全体是心」，跟今天科学家发现的完全相同。
经上这个话，释迦牟尼佛三千年前讲的，科学家的报告是最近，一九八０年以后，最近发现的，完全相同，是真的，不是假的。所以这个文就得要多念几遍，慢慢细心的去体会。体会不到没有关系，就老实念佛，念佛重要，佛念多了自然就看懂了。为什么？佛念多了，心定了、心清净了，定跟清净心与这个理相应，很容易明白这个道理。
