普见

平易近人不单有好处，而且得福。平易近人亲切，慈悲的心灵会感化很多人。谦逊和蔼的人生态度会给人以无畏布施。

以各种身份而言，平易近人都起着重要的作用，那是为人处事所必须的特性。

平：为平等心以及平心静气。平心静气有益于自身的身心健康，属于自利。有平等心即为平等对待一切众生，心具慈悲，心无分别执着，是无烦恼，起心动念皆为大众之善，不见世间众人之所过失。心虽明了，而原谅之。深明大家这些过错，都是因果业力使然，故生慈悲平等之心愍怜之，唯善善教导得以解正，使获福份。于是平等心有自利利他之功德。因此，慧能大师说：心平何劳持戒。心平等清净故，以人为善，自己行为向善，当然戒律自当圆满。

易：容易、方便。古为道路，平易意思是平坦了道路，使大众方便可走，没有障碍物。大家会想到养路工人辛勤的劳动使道路平坦，让路人在这一段时间方便可行。当说到修道的时，大家会想到修行的道路，不单要平大地的崎岖，也要平内心的崎岖。若平大地，即能得自心永久的安乐康健。是故修道为众生服务，摆平荆棘曲折而不求回报，无有报酬还无怨无悔，但愿大众得到福乐。且自己又常修心地法门令其明心见性。这就是人们所说的菩萨道。

近：捷径、亲近。虫子在竹节中不断向上咬出，已经咬掉很多节竹目还竹子中，它不懂得只要向竹壁咬出一下子就出来。原因在于虫子没有智慧也没有人指引，因此不知有捷径方便法门。所以，我们必须自身学有所成，增长智慧，才有能力去指导大家走向幸福吉祥的方便法门。

主动去亲近帮助受苦难的大众，不管是物质的支持，还是言语精神的安慰，都要尽力去做。要记得是主动去亲近，不是大家有所求我们才行动。因为贫穷病苦的人心灵比较自卑，怕人看不起或自认高攀不起别人。故我们应提高自身能力和智慧，去向他们提供离苦得乐方便之近路。

人：人民、众人。原为平易近民，避帝王名为平易近人。所做一切事都是为了众人的利益而出发，不是自私为己。反观历朝历代，流芳千古者无非都是为国为民之人。不少人有这样的疑问，为什么要为大众做贡献，为老弱病残提供帮助，为蒙昧开智慧，令大家从中得到福报和快乐，我们又得到了什么。可以说：我们会得到千百万倍的福报和快乐。因为我们种一因，就会得万果，我们会得到无漏常住法乐和大福。

故，平易近人是我们要学习的性情，它不单能容忍大家种种不是和语言，使大家感觉我们的亲善而来亲近。更能产生大乘厚力为众生服务，我们自身又会有广宽的道路和良友陪伴，前路平坦光明。因此，平易近人不单有好处，而且得大福泽。