打印

徐足之:有一口气就投靠观音

徐足之:有一口气就投靠观音

火山就要爆发了,火山口下善良的村民一无所知。观音菩萨化成少年报信,但信者寥寥。观音菩萨又化成中年人报信,信者依然很少。观音菩萨化成老人报信,信者还是不多。观音菩萨悲智双运,化成美艳的少女,赤身裸体,从村庄前缓慢跑过。首先被吸引的是年轻男子,他们立即跟着跑,接着中老年男子跟着跑,接着村里妇女儿童跟着跑。当全村村民跑光了,火山火灰吞噬了整个村庄。

应以什么身得度,即现什么身,这是观世音菩萨的悲智神通。人在世间,绕不过的是重重磨难和魔幻魔障,世间有万全之策应对吗?佛法说有:“只要有一口气就投靠观音”。完全依靠过去正法明如来,即现前的观世音菩萨。佛经里说,在累世修行中,观音菩萨与释迦牟尼佛曾经互为弟子,慈悲愿力不可思议。这种非常的示现,无碍于他们所成就的境界。

清代女诗人金云门有诗云:“神仙堕落为名士,菩萨慈悲念女身。”南怀瑾对此评论道:“观音菩萨非常同情这个世界女性的苦恼,女人家的问题太多太多了,往往欲诉无处,上不敢对父母亲言明,下难以向儿女启齿,如果再碰上个不知怜香惜玉的丈夫,也只有默默叹息,无语问苍天了。此时观世音菩萨正是这些女性们在精神上最后唯一的凭借与依靠了。”金云门的这首诗,在南怀瑾看来,“是所有赞颂观音菩萨文词中最动人细腻的一首”。

观世音菩萨的名号,与他的慈悲威德,深入亚洲人心目中,约有三千年的悠久历史。观音菩萨慈悲为怀的精神,与中华民族素以仁义存心的教化相融合,已成为家喻户晓,男女老幼无所不知的人生守则。西藏同胞仅仅依靠观音信仰,延续了藏民族的不灭的纯洁生命力。藏王松赞干布被尊为西藏的观世音,文成公主被奉为观音菩萨的化身。

唐朝的玄奘大师西行取经前,就学到了罗什大师翻译的《心经》,而且对于观世音菩萨抱有绝对的信仰。玄奘大师传记中记述,他在西天取经路上,多次祈求观音菩萨得灵感的经验。济公和尚一辈子都是念观音菩萨的六字大明咒。宋朝的永明延寿禅师,因修法华忏法21天,梦见观音菩萨以甘露灌其口,便得无碍辩才。

当今台湾的圣严法师,少年出家后,他的师父就教他向观音菩萨求智慧。要求他每天早晚拜二百拜观音菩萨,拜了半年多,边拜边作观想:观音大士手执杨枝,以甘露清凉净水,洒在头上,因此,一本厚厚的禅门日诵,在数月之间就背熟了。圣严法师年轻时在台湾过了十年军旅生活,心中始终没有离开观音菩萨。退役后再出家,想求一个净修用功的道场,天天礼大悲忏,念观音大士圣号,终于在人地生疏的情况下求得了一个道场。

圣严法师指出,密教的经典中,已把观音菩萨与阿弥陀佛合而为一,认为观音是弥陀的“因相”,弥陀是观音的“果德”,所以修持弥陀净土法门的人,念观音菩萨的圣号,与念弥陀圣号的功德,是可以相辅相成的。近代的净宗祖师、印光大师,一生劝人念佛兼念观音,他自己毕其一生念佛,并持观音大悲咒和观音准提咒。

 
我不能用圣水洗净人的罪业;也不能用手取掉人的身心之苦;
我的悟心也无法移植给别人;只能用真理进行教化使人们自解脱。
               
释迦牟尼佛

TOP