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《行善积德 吉祥安康》之一

《 行善积德 吉祥安康 》之七

行善积德 吉祥安康


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七、发愿



礼拜佛菩萨时,要恭敬虔诚的发愿:发愿是一个学佛的人所定的目标

和方向,所以学佛行人发愿是非常重



要的,一般公式化的发愿词是这样的:



第一拜默念:“愿一切众生,舍离外道邪见,皈依我佛”




第二拜默念:“愿弟子能深入经藏,智慧如海,辩才无碍”




第三拜默念:“愿弟子身心轻利,无诸疾苦,广度众生,同证菩提”




以上发愿词是三皈依的意思。




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《 行善积德 吉祥安康 》之八

行善积德 吉祥安康


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八、供品的含义

平常我们学佛的人,多数都喜欢家里兴供佛像,佛像前面一定供

香、花、水果供品、供灯。供品中


最简单的,也是最重要的就是供水。在佛菩萨面前供一杯水,供水

的杯子最好是透明的玻璃杯,因


为供这一杯水是表法的意思,就是代表清净心。让你看到这个供

水,就是想到我们的心要像水一样


的干净、清净、要像水一样的平等。所以水是代表清净平等。在所

有一切供具当中这是最重要的。


所以供佛面前供具都是提醒自己的,让自己看到之后,就想到我们

自己起心动念应该如何去做。


花-------代表修因


果-------代表我们的希求,我们求果报


灯-------代表智慧光明


香-------代表戒定真香,五分发身香他都有意义在里头,我们见到

就会想到,时时刻刻用这一些


道具,提醒我们自己的正念。这个里面清净心最重要。


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《 行善积德 吉祥安康 》之九

行善积德 吉祥安康


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九、佛教常识


(一)佛教问答

1、问:信仰佛教,先作何式?

答:应先皈依三宝,皈与归同。(注:即先拜师父后,是佛的

弟子即可称居士)

2、问:何谓三宝?

答:三者为佛、法、僧,以能利益世间,希有难遇,故喻称宝。

3、问:何者为佛?

答:佛者得无上正遍知认,教主之德号,其义为觉者。

所谓自觉,觉他觉行圆满也。

4、问:何者为法?

答:法者救世度人之道,载在藏经者,佛之所以教也。其义

为轨持,所谓任持自性,轨生物解也。

5、问:何者为僧?

答:僧者学佛,言行传佛教化这人,其义为和合众。

所谓解脱同证,身和同住,口和无净,意和同悦,

见和同解,戒和同修,利同均也。

6、问:皈依三宝,有何因由?

答:皈依佛,为佛有无量功德故。皈依法,为法有大利益故。

皈依僧,为僧能正修行、自利利他故。

7、问:皈依三宝,有何效果?

答:皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕傍生。

(二)佛法十条二十字

1、真诚

2、清净

3、平等

4、正觉

5、慈悲

6、看破

7、放下

8、自在

9、随缘

10、念佛

这十条二十个字,我们必须要知道,每一条里面都圆满含

摄其他九条这才圆满。

(三)念佛法要

念佛法要:“一念相应一念佛;念念相应念念佛。”

要与真诚相应,与清净平等正觉慈悲相应,与看破放下

自在随缘相应。

这叫“一念相应一念佛,念念相应念念佛”。


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《 行善积德 吉祥安康 》之十

行善积德 吉祥安康


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十、念佛方法

(一)简单的早晚两个课程


1、南无大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)


2、南无大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)


3、南无阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念皆

可。至少百声、千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由

少增多,不宜由多减少。)


4、南无观世音菩萨(一称一拜)


5、南无大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右胁士,

称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)


6、南无清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来

皆是我的师友,也应当要拜的。)


7、


愿以此功德     庄严佛净土


上报四重恩     下济三涂苦


若有见闻者     悉发菩提心


尽此一报身     同生极乐国


(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)


8、礼拜而退


(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香

顶礼,照法念诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼

亦可。但面向西方,心存恭敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内

之字不念。


(二)十念法要


尽一口气,念“南无阿弥陀佛”三五声,或六七声,共念十口气,

仍念回向文一遍,一拜而退。


(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最

要紧就是天天一早一晚去作。万不可间断。有佛像对着佛像去作,

没佛像就面向西方去作。


以上两个念佛式子,皆是为忙人订的。若有闲功夫,可在第一个式

子第二项以后,念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课

育本内全有记载)那是更好。


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