普见

问：第二个问题，他说有师兄说修行只要有钱就可修行，我不懂佛经。

净空法师答：这个话有问题，那没有钱的人就不能修行？实在讲听经听的太少了，即使你来听你也没有听懂。修行这两个字，这个名词我们在四十多年不知道讲多少遍，你看看这些光盘、录音带常常讲到。行是行为，行为包括太深太广，说不尽，佛为了教学方便起见，把无量无边的行为归为三大类，这就好说话。这个三大类就是身、语、意，所有行为总不出这三门。身是你身体的造作，口是言语，意就是起心动念，行为有错误把它修正过来，叫做修行。中国人喜欢简单，简要详明，现在简单不行，简单大家起误会。修行是什么？烧香拜佛，这就以为是修行，错了；布施、供养是修行，也错了。现在应该要加几个字进去，「修正行为」，这样讲法大家就不会产生误会；你的思想有错误，把它修正过来，这叫修行。

我们起心动念自私自利，自私自利是错误的，大公无私是正确的，我们能把自私自利的行为修正为大公无私，这是修行；贪瞋痴慢是错误的，自性里头没有贪瞋痴，把贪瞋痴慢修正过来，叫修行。思想的错误、言语的错误、行为的错误，你看看最近这两年我们特别提倡《十善业道》，《十善业道》就是修行的标准。你看这个身，你造的不善的业，错误的，杀生是错误，偷盗是错误，邪淫是错误；你能把它修正过来，不杀生、不偷盗、不邪淫，这就修正了。言语，妄语是错误的；两舌，挑拨是非是错误的；绮语，花言巧语骗人是错误的；恶口，说的话很难听是错误的。你能够不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，这就修正了，口业修正了。意里面，贪瞋痴是错误的，佛教你不贪、不瞋、不痴。

你用这个方法就把你错误的行为修正过来，这个与钱多少不相干！钱再多，你还是造杀、盗、淫，你还是妄语、两舌，你还是贪瞋痴，与修行毫不相关。所以讲到修行，与财富不相干，这个诸位一定要懂。怎么说有钱就可以修行？大概有钱可以上头柱香，是不是这个意思？上头柱香，起心动念不善，没用处！这个道理一定要懂。要把修行两个字讲清楚、讲明白，这个与富贵贫贱不相干。修行人人都应该做，这就是转迷为悟，转凡成圣。觉悟，圣贤是我们的目标，这不是世间的荣华富贵，与那个不相干。

学佛答问（答香港参学同修之十一）（共一集）2005/7/29

香港佛陀教育协会　　檔名：21-277-0001

普见

找不到内心深处的出离心，一切修行的方法皆是积累福报，无法脱离生死轮回，出离心是什么？ 并不是放弃人世间一切现实的生活工作，什么事情都不去做，不去管了，而是在内心情绪，习气欲望中，升起厌离的决心，内心深处的觉知，厌离情绪的感受，厌离我执的虚荣，厌离欲望的沾染，厌离觉受体验，厌离思维观念，这个对于内心情绪，欲望我执的厌离，能够让心灵睁开眼睛，能够在身心随顺世间幻境波动的时候，心灵纯净不为所动，能够于心灵深处升起真实的离舍心，能够在红尘迷乱中，体验无染色尘的清净极乐。 　　

一切光明智慧皆由出离心升起，一切神佛慈悲皆因出离心升起，一切禅定妙境皆由出离心升起，出离心是道路，是真理，是觉悟，是智慧，是解脱，是成就，是对于佛法最根本的虔诚，是对于十方三世如来最无上的供养，是对于生命最完整最深刻的爱护，是一切如来成佛之根本。　　

内心深处的厌离心，是点燃灵魂，回归光明最初，最明亮的火种，因为这一点火种，灵魂才能看到光明，因为有这一点火种，诸佛神灵才能在滚滚红尘中，以光明灌顶，接引你去极乐世界，因为厌离心，这一点火种，可以开启累世智慧的记忆，燃烧燎原之火，照亮沉沦生死无量劫的无明黑暗，点燃你灵魂深处追随真理的火焰，让心灵深处的出离心，照亮生命的道途。

这就是佛陀的真心，本尊的光明，自性的觉悟。

普见

念佛堂堂主的口头禅：「放下身心世界，一心念佛。」这样你才能往生，稍有丝毫放不下，念佛就不能往生了。鬼神界透露讯息给我们，绝大多数的念佛人，死了以后往生到鬼道，再到人道的很少，到天道的就更少了。我们细细想想也不无道理，为什么？在念佛堂的这些人，有人无缘无故骂他几声，他就暴跳如雷，那不就是三恶道！别看他在念佛堂装模作样念得很像样子，还是禁不起考验。所以，无论他怎么念法，果报还是在三途，来生连人身都得不到。这是我们要警惕的！
　　（节录自21-112-09【六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。】）