普见

刘老师好，请问您没达到三昧时是怎么念佛的？

答：我啥时候三昧了，我到现在我都不知道。因为有人问我，妳怎么得的三昧？我就去问师父，师父就说九个好好好，也没回答我什么叫三昧，我就别问了，还是自己悟吧。后来我听师父讲法、读经，我就读明白了，就是清净心，清净心就是三昧。你说我没达到三昧时，我是怎么念佛的？我就是干事认真，我要想念佛，我就时时刻刻我不忘了这件事；我要是读经，我就老老实实坐下读经。所以认真有认真的好处，它是不是执着，我也不好拣别，我是怎么？譬如说我切菜，我非常笨，我左手。我小学三年级以前我是用左手写字，因为当时是住在农村，农村的老师、校长都有屯亲，互相都有点带亲戚，所以我左手写字老师也不管，校长也不说，我就写了三年。三年以后我从农村搬到了哈尔滨，人家老师就必须得要求我右手写字，所以那时候我就想不念了，因为三年我已经写成了，再让我用右手我不会写字了。我跟爸爸妈妈说我不去上学了，每天爸爸得哄着我，把我送到学校去，就这样可能一年多时间，我才又学会了用右手写字。就有些时候，我现在两个手我都不会使剪子，就绞东西用那个剪子，我两个手都不会使，我现在写字用右手。

也有一个好处，我后来当老师，有一次我的右手被开水烫了，烫了以后我就不能往黑板上写板书，我想我左手再试试吧，结果我用左手写，反正写得不太规整，但是还能写出来，没耽误给学生上课，所以我说左右开弓也挺好的。我切菜的时候，我是用左手拿菜刀，我是一边切一边阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，反正至于切多粗我也不知道，我做菜的手艺非常差。我做的疙瘩汤，疙瘩大到什么程度，有这个差不多大。刁居士上我家一看说，「大姊，妳这可真是疙瘩汤，太大了吧。」我做的面条不是面条叫面柱，因为我切的手艺太差了，所以一边念佛一边切，切个啥样就是啥样。我扫地的时候笤帚阿弥陀佛、阿弥陀佛，擦地阿弥陀佛、阿弥陀佛，反正我什么都阿弥陀佛，大概也就是这么念，最后就念出三昧了。我现在只能说到这，因为再往深了说我说不出来，反正我每天这脑袋里就是阿弥陀佛。

有时候佛友来我们面对面的坐着，他跟我说话倒苦水、发牢骚、说烦恼。一开始我听我心烦，我就想你怎么这么多烦恼？后来我就想这个想法不对，他想跟你说，说明他信任你，你应该耐心的听。后来我不是给大家说吗？我就准备了一个无形的垃圾筐，那个垃圾筐他看不着，我也看不着，但是我能感觉到。比如说我家是长条沙发，他坐这头，脸朝这么，我坐这头，脸朝这么，他就滔滔不绝说，他一开说，我就意念垃圾筐我就摆在中间了，然后他所有说的呼呼呼都倒在垃圾筐里了。他说完了没事了，这垃圾筐的盖自然就盖上了，我啥也没听着，所以我也不烦恼了，我想这招挺好。有一次他说到一半的时候，他突然问我，「刘姨，我刚才说的问题，妳说怎么解决？」我说「你说啥你再说一遍。」他说「妳瞪着眼睛瞅我，妳怎么不知道我说的啥？」我说「我不瞅你不礼貌，你该说我刘姨，你看我跟她说话，她连瞅我都不瞅我，所以我得瞅着你，但是你说的啥我没听进去。」他说「那妳干啥？」我说「念阿弥陀佛。」真是，我告诉都是实话，真是他说的时候我没听着，我心里真是就是阿弥陀佛、阿弥陀佛，就是这样。所以我说念佛真是好，你自己能帮助别人解决烦恼，自己还不烦恼。

普见

1释迦牟尼佛当年在世，四十九年讲经说法，没一天空过，那是什么？那是慈悲济世，普度众生。

2你想化解你自己的zai 难，你的贫穷、困苦、疾病，你家里面种种不幸的遭遇，经典会教你。今天社会混乱，今天灾变异常，你要真正听经，你就能够化解。

3佛对一切众生无尽的慈悲、无尽的智慧都在经典里面，你不听经你不懂，你不听经你不会放下。你要真把经典、佛法给搞清楚、搞明白了，不要劝，你自然放下，你对这个世间不会留恋。

4你放下了，你就回归到真诚、清净、平等、慈悲、正觉，那是你自性本有的。你智慧现前，你才真正有能力帮助一切苦难众生。能帮助别人，当然能帮助自己，帮助自己什么？帮助自己在一生当中圆成佛道。

5佛在《大集经》里面讲，“末法时期，净土成就”，我们遵守佛的教诲，选择念佛法门，我们依《无量寿经》跟《阿弥陀经》，修清净心、修平等心、修正觉心，我们跟阿弥陀佛现在就同心。

6阿弥陀佛是什么心？真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。这是阿弥陀佛的心，也是我们的真如本性，我们跟他相同。

7我们发愿普度一切众生，“众生无边誓愿度”，跟阿弥陀佛同一个愿望，这个愿望就是《无量寿经》上所讲的四十八愿；这部经我们真正明白了，真搞清楚了，我们跟阿弥陀佛同解；我们一向专念，跟阿弥陀佛同行。

8你看，你跟阿弥陀佛四同，心同、愿同、解同、行同，这就是完全相应。“一念相应一念佛，念念相应念念佛”，弥陀圣号是我们自性的德号，声声佛号把自己“本有真如，本具性德”都念出来，你不往生，谁往生？