慧丽

“有关持名念佛"給提問人的答案

有網友問：“我觉得持名念佛从理论上来说无法达到清净：首先要想佛，还要想极乐世界，还要想汉字的佛号，还要照顾到听觉，这多杂乱呀!”   

答曰：
你那個我覺得是錯的，你的這個自我認為把出世的佛法搞成世間法了，持名念佛不是你說的那樣，把你的這些知見徹底放下，一句佛號念到底，就會達到一念相應一念佛，念念相應念念佛，達到念佛三昧又有何難！

“......无法达到清净”主要是你的妄念太多，你的觀點，你的看法，你的認為太多太多，你的心裡有這么多亂七八糟的念頭，你怎么能達到清凈呢？學佛要弄清楚什麽是“正知正見”。有知為邪知，無知為正知；有見為邪見，無見為正見。心裡清淨無知無見是幾千年來多少修行人要達到的目標。要使自己的心清凈，要達到清凈心，你的這些知見不除，無有是處啊！
  
你知道什麽是佛嗎？什麽是清凈心嗎？你知道修行是修什麽嗎？學佛修行唯一的方法就是熄滅你心中的一切知見妄念！你要恢復清凈心唯一的方法就是熄滅你心中的一切知見妄念！你要成佛唯一的方法就是熄滅你心中的一切知見妄念！知道嗎，你的這些寶貝知見是你當前修行上的最大敵人，你的這些寶貝知見是邪知邪見，它使你心不清凈，它是你心中的妄想執著，它使你不認識自己是誰！請問你，佛是誰？！
  
佛就是你自己的清凈心，你自己的本來面目就是佛！雖然你認為你不是，你會說你是六道凡夫，最多是個學佛者。我要給你個當頭棒喝——你這個迷惑顛倒了的佛啊！該覺悟了啊！！

你的佛性就是被你的這些亂七八糟的知見，嚴重的我執以及各種煩惱遮蓋著了，你不去掉它還把它當寶貝。“凈土五經”上是怎么講的？你應該不折不扣地依教奉行才對，你卻有你自己的一套與之相對抗，“首先要想佛，还要想极乐世界，还要想汉字的佛号，还要照顾到听觉。”當然，你的這些知見可以理解，因為你是一個六道凡夫，自然你的知見是六道凡夫的知見，你不可能超越六道凡夫的見地而是聖賢的境界，因而就因為你的這些見地使你自己給自己在學佛通往聖賢的道路上設置了重重障礙，再給自己本來圓滿的佛性增加一重重的染污。

你現在學佛了，還用你那些知見或者是聽來的見解迷惑自己幹啥！佛是梵語的音譯，本意是覺，覺悟覺醒的意思，什麽覺悟？自己的心覺悟醒悟，這覺了醒了與這與漢字的佛字的形狀有什麽關係？這不是在擾亂佛法嗎！你爲什麽會產生這種想法？你這是瞎胡搞啊！丟掉這些知見吧，讓自己的心意識清淨下來，歇心滅念，守著當下“阿彌陀佛”這四字宏名，清清楚楚明明白白；什麽世間萬物與我無關，什麽身家性命拋在腦後，唯有這四字宏名的心聲在盡虛空遍法界字字不斷，句句清澈。這才是你恢復本來面目的正行。當你念得物我兩忘，也不知自己是在念還是沒念時你心裡那萬籟寂滅的乾坤里，活潑潑顯現出一個恒久以來，那永恒不滅的無形無相的“能量發源體”（姑且這么形容），它（應該說是本性）那無盡的能量恒久以來就這么彌滿著整個內在乾坤。這時的你能清清楚楚地觀照著，體驗著自身的它——不生不死不來不去的本我，自性，法身，如來！
  
老老實實念佛吧！依教奉行，不要有自己的什麽想法，心裡多一個妄念都是不行的！！我的這些話雖然不好聽，但是老實話。如果去恭維你那些不正的知見，對你又有什麽好處呢？！