普见

“十卷楞严一柄刀，金牛不见眼中毛。试将智刃游心马，积劫无明当下消。”
---紫柏尊者语

“能诵此经 能持此咒”-古人所说之诵 多为背诵之意。背诵佛经 利于摄心 利于修持；护持楞严法门之同修有很多亦发愿背诵楞严咒或楞严经。 末学自受持楞严经/咒之始，亦发愿背诵，碍于经文艰涩 义理深邃，三年后背诵机缘尚成熟。

自**年2月份开始正式背诵，历时半年，分段循环背诵全经已经完成三遍（分段背诵：即一段段背熟），现后7卷经基本可连续背诵下来。 背诵之点滴体会愿与同样喜欢背诵佛经的同修分享，若有些微裨益，则不胜欣乐。
我的背诵过程，打基础环节：

1。基础之一（楞严咒先背熟；楞严咒熟背后可增强背经信心，同时亦可得咒力加持）

2．尽量每天坚持拜佛 拜忏 以消业积福 祛除我慢

3。尽量一心不乱，严持净戒，恭读全经100部以上（以达到经文熟练，消除文字障）
经文熟练后，法师警示我们一定要避免读三句经（如是我闻，。。。一片妄想。。。，信受奉行），若伏灭妄想，心定在经文上，功德不可思议。

4。研读大德注解（如楞严讲义，楞严正脉，楞严浅释，楞严义贯等古近现代注疏，以达到经文字面意义熟悉，基本义理通达）；楞严经文简约之至，某些文句简直如天书，若参看一下注疏应该是个不错的选择，亦或听一下大德讲座。
以上基础环节基本完成后，我即开始实施第5步：

5。背诵环节
A：参阅上人之听经背经方法
B：同一内容，分为早上背和晚上背，可加深印象，不易忘失（背诵时澄寂心念，静极淡极，自见功效）
C：循环往复背诵法，十卷经，按计划一天完成一定数量（自己能承受，能完成为限），完成后，不回头，继续推进，直至背完全经，再开始第二遍背诵，如此循环。。。（背诵过程中，一般会感觉每天背的内容，随着时间推进，越背越多，越背越快）
D：其中若遇经文字面意义不懂部分，可对照参阅不同大德注解，一般可有所领悟，利于背诵不易忘记
E：特别难的经文，挑出来，平日行住坐卧空闲时反复持诵，临睡前可选一段最难的，入睡前反复默诵，乍醒后未起床时再诵几遍，则记忆效果极佳
F：坐诵，一段或几段背熟后，可采取站姿，经行等不同姿势背诵。。。

6。以此方法，末学于持楞严经/咒3年后，于今年2月份开始背诵，每日早晚背诵，第一循环，第一卷至第四卷每卷用时稍长，第五卷至第十卷则每卷2-4天即可完成背诵；（在2月份正式背全经前，楞严咒，显见不灭，四种清净明诲，文殊菩萨偈，三渐次，四加行，情堕想飞，五阴本因等部分段落已经于持经咒期间背诵完毕）；至3月下旬完成第一遍全经背诵统共用时55天左右。至7月末，完成全经循环背诵三遍。
以上为背诵之点滴体会。

背诵楞严经 学习楞严经 是持楞严弟子最大的快乐。

佛经及先哲之经典皆是生命的语言，蕴藏无尽的宝藏，其文字又优美至极，背诵下来，刻在识田中，随时受用，随时警示我们的一言一行一念，以光明照亮我们的人生。一起来吧，我们一起让绵绵不绝的诵经声响彻宇宙的每一个角落。

普愿法界一切有情 咸沾法宜 共沐恩泽 佛光普被 共入觉海
普愿所有佛弟子 以戒为师 共同精进 互帮互助 道心不退 圆满菩提 拯济群迷
南无楞严会上佛菩萨
南无楞严会上佛菩萨
南无楞严会上佛菩萨

按注：分段背诵 只是一段段背熟 分段背诵熟练不等于可以一口气把全经通背下来 从第一卷连续熟练背诵至第十卷 还需要经过再多几次的循环分段背诵 预计还要半年左右的时间 才可完成串联一口气背完全经。这期间也顺便锤炼耐心及对治烦恼重习 修学的过程 就是我一点点进步的过程 走一步 就离目的地近了一步 只是这一步开始踏出 一旦启程 终获成功 我深信这一点 再次祈愿有缘同修携手同行 做真佛子 追随佛陀慈悲仁爱的脚步 让光明彻照世间 祈愿楞严及正法熄灭弟子五毒炽火 得以与善知识同行 顶礼三宝 顶礼善知识 顶礼精进同修和师兄们 南无楞严会上佛菩萨 南无十方三世一切诸佛菩萨 一起努力 让我们的生命之花永恒地恣意绽放！阿弥陀佛


宣化上人：听经、背经的方法

◎一九八三年五月廿六日晚间开示于万佛圣城

「一寸光阴一寸金，
寸金难买寸光阴；
寸金失去容易得，
光阴过去难再寻。」

世人一天到晚在竞争奋斗，不外都是为了吃饭、穿衣、财物、住处与名利，为这五件事颠颠倒倒，从朝至暮也没有一个真正休息的时间，虽然偶尔不上班做工，可是在家中就上电视班、计算机班、股票班、电影班、旅行班，做这种种事，也都是在忙忙碌碌中。

万佛圣城的人也是忙忙碌碌，但所忙的事完全不同，在这里不为食、衣、住而忙，因为我们对于这些并不讲究，过得去就可以了，至于名利更是看得很淡。虽然我们也是很忙，但忙什么呢？为学佛、法、僧而忙，为修戒、定、慧而忙，完全是不同性质。

我们天天在这里研究经典，要特别专心注意，不要身在而心跑得不知去向。不要因为这个人讲法讲得不错，我就去注意；那个人讲得不好，我就心不在焉。总是在人我是非上用功夫，这样是爱憎心太重，是非好坏心太大，完全没有把它降伏。

听经要专心、至诚恳切，若是有人讲得不错，我要学习他哪个地方讲得好；有人讲得不好的，我更要听，用妙观察智来观察他讲得对不对？合法不合法？而不是用识心来分别计度。对于任何人所说的一言一行，一举一动，我都要特别注意留心而不空过，这样才能有所得，才能开智慧。开智慧不是一日一夜就成就的，而是朝于斯，夕于斯，早晚都不间断地来学习，这样才会有所成就。

现在你们每个人都在读诵《楞严经》与〈楞严咒〉，要知道《楞严经》就是佛的真身，就是佛，就是法，就是僧，也就是戒、定、慧。你想恭敬佛、恭敬法、恭敬僧，先要恭敬《楞严经》。你想学戒、修定、发慧，先要学《楞严经》。佛法有八万四千法门那么多，可是《楞严经》皆已具足，不多不少，恰到好处。

所以我们应该学这部经，并且要背得出。学习的方法就是天天把你已能背得出的经文，重新温习一次。不要贪多或贪快，要天天温习一遍，才会熟能生巧，巧能生灵。千万不要舍近求远，向外驰求，这样只是在皮毛上打转转，而不能深入经藏，不会开智慧的。

那要利用什么时候来背经呢？一早起身穿衣服或漱洗时，都可以默诵经文。晚间上床睡觉，躺在枕上还可以默诵温习。白天在路上走路，或工作时也都可以默背，能这样连绵不断地用功，很快就会背熟了。

读书方法有「三到」－－眼到、口到、心到。你的眼睛、口、心都应该专心一致于书本上。又有「三上」－－路上、枕上、厕上，在这三上，正好背经。你们谁愿意用这种方法，就能把经背得很熟。各位可以试一试!



[ 本帖最后由 普见 于 2013-3-29 18:33 编辑 ]