普见

你向哪一个法界都是你自己成就的



「其二者，彼谓纵说」，这是不确定的一句话。「意谓：纵然真是菩萨，倘生疑惑，尚失大利」，这是《无量寿经钞》里面讲的。「是以我等凡夫，更不可生疑」，这个说法也说得好。真是菩萨，如果不真学，要想不退太难太难。只有真正开悟了，明心见性，是决定不会退转，得定都不行，都还有禁不起诱惑的。名闻利养、财色名食，这个关不容易过。所以我们凡夫自己要承认自己是凡夫，要承认自己有烦恼，这些习气都没有断。

经上讲的这两桩事情，一个就是诸佛如来的，就是开悟的人，他们自性的智慧、德相现出来了，我们肯定不怀疑。第二个，相信自己，佛说的本来是佛，要相信自己，只要真正发心学佛，肯定有成就。发心学佛是是心作佛，我们为什么不去作佛？相信阿赖耶里面十法界种子统统都有，你想学佛，你就能成佛，你想学菩萨，你能成菩萨。你要贪图名闻利养，那你就到鬼道去了。你瞋恨、嫉妒心很重，你就到地狱道去了。所以，十法界的因全有，你起心动念这是缘，你向哪一个法界都是你自己成就的，与别人毫不相关。

我们明白这个道理，深深相信，所以一切境缘我们就很容易处理，而且处理得非常好。顺境来引诱我们，名闻利养来引诱我们，财色来引诱我们，一般讲顺境，我们感恩。为什么感恩？它来考我，我起不起贪心。我不起贪心，因为我知道凡所有相皆是虚妄，我知道《般若经》上所说的，「一切法无所有、毕竟空、不可得」，我依然用平常心看待，这就对了，这个考试就通过。来考试我的老师我也谢谢他，我提升了。反面，逆境来诱惑你，恶人、逆境来毁谤你、来羞辱你、来陷害你。我知道凡所有相皆是虚妄，都是来考我的，都是帮助我提升的，都是善知识，没有怨恨，没有报复，只有感恩的心，真的提升了。

不经过考试，你不晓得你自己在哪个等级，考试愈多，关关通过，你的等级不断向上升，你能不感激吗？你要不感激你就忘恩负义。所以我们对于善缘、恶缘、顺境、逆境统统感恩，我们把自己修行的功德给大家回向，以一个真心对待一切众生，像诸佛菩萨一样。所以境界现前，我们想想阿弥陀佛，境界现前阿弥陀佛会起贪心吗？阿弥陀佛会发脾气吗？不会。我要学阿弥陀佛，我也不应该，不应该有贪恋、不应该有怨恨。这什么？这佛法我们真学到了，真管用。所以你就天天生欢喜心，得受用了。