禅就是大慈、大悲、大喜、大舍的心，就是平等的心；禅的心就是无所求，也无所住，也无所惧，禅就是放下得失，令心无所增减，让我们这个心没有增减。什么叫做大悟呢？身上拥有一百亿，心如如不动；身上剩下一百块钱，心还是如如不动，因为他已经超越数量了，一百块是虚妄的东西；一百亿还是虚妄的东西。所以，人之所以痛苦，在于追求错误的东西，佛陀说：一切痛苦来自于无知，无知是生命的最大的痛苦，因为他着这个境界，以为是实在的，因为不悟，不了解我们这个色身是不清净的。所以，读到大学的时候，突然听到佛法，哎呀！这个太好了！
我读大学的时候，去听一个居士演讲，他说：人生有八苦，有生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛，当时候就恍然大悟就说：对喔！老子讲的：吾有大患，为吾有身。我们有这个祸患，就是有这个色身，原来生灭无常就是苦；缘起缘灭就是苦，你所拥有的东西，很快就消失，很快我们就老了！有的人，年纪大了，不承认自己年纪大，去做什么？去拉皮，拉皮还拉得......如果成功还不错呢；拉的时候看起来像关公，你是女的吗？我是女的啊！奇怪！看起来怎么像关公呢？
他就把我这个脸做坏了，拉得眉毛稍微翘一点！韩国人常常去造假开刀，把这个鼻子隆起来，她的男朋友有一次要亲她的时候，碰过去的时候，喔！（师做痛貌）她说：这里不能碰！他说：那你全身哪里是真的？她说：都是假的！没有一个地方是真的。（师笑）所以，我们为了这个臭秽、不清净、会死的色身，很忙的，真的很忙！
有一个女孩子很漂亮，她就去买那个面膜；面膜也不买好一点的，她买那个品质差的，结果面膜盖上去的时候，睡着了，睡到第二天起来的时候，不得了！哎呀不得了，这回真糟糕~~~整个脸全部都是红的，肿起来，从此以后就很难恢复了。有的人去照镭射，脉冲光，结果不小心晒到太阳，永远都好不起来，比我这个没有照的还难看！这个生命可真是悲惨，为了稍微漂亮一点，就真的......很难讲！所以说：为了头发、为了这个脸蛋、为了身材，吃尽苦头，她还不知道这个还是无常、是苦的，一切法无我。
所以，生死一念间；幸与不幸一念间；解脱、不解脱都在一念间，看得破就是佛法，放得下就是禅，看得破，忍得过，放得下，就是禅。世间只有一件事情要做的，就是提早觉悟，不管你是何等的身分，你的书念得多大、多高，博士也好、超博士也好，都一样要死，而且要面对，来到人世间，就是做一场梦，每一种梦想，都有黑暗的一面，每一种幻想，都必须经过残酷的觉醒。为什么每一种梦想都有黑暗的一面？譬如说：我要环游世界，去坐什么？坐到铁达尼号，你看有多准？
来签大乐透都没有这么准！铁达尼叫做永远不沉没，结果第一次就沉下去，死了一千多人！是不是？每一种梦想，都有黑暗的一面；每一种幻想，都必须经过残酷的觉醒。你要面对这个现实；但是，你又必须要面对这个生老病死的苦。所以，我们一天急急忙忙的去为了赚钱，赚了很多钱，用得着、用不着，还是一个问题，钱放在你的口袋，不一定你能用得着！
为什么？出去有可能被车子撞死啊！你现在拥有十万、二十万，放在口袋里面，是不是你的钱？不是的！钱要用出去，才是你的钱，放在口袋，不一定是你的，钱要用出去，那就是你的。所以，懂的人就懂得布施。刚刚有人讲说：师父啊！有一些老菩萨要供养！这个千万不可以！这里是台大，台湾最高学府，我不希望把宗教的一些仪式带到学生里面，产生一些负面的作用。所以，在台大不可以供养、化缘，我们让它回归到单纯的校园，这里就是佛学社，台大请我来演讲，我们就是这样子很单纯的演讲，我们没有任何的募款行动，也没有任何的供养仪式，统统没有，要发大菩提心，佛行，我们也行！
所以，我们要体悟，本来无一物，何处惹尘埃？说：不见一物，名为见道；不住一法，名为正法；不行一行，名为佛行。不见一物，名为见道；也就是眼见一切物，色即是空。不行一行就是：你做任何的善，不需要让人家知道，以无所住心，行一切善，即得阿耨多罗三藐三菩提，不行一行，名为佛行。不住一法，名为正法，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。佛在《阿含经》讲：比丘，生与死就像日出和日落那么样的自然，日出，很快就会日落；人一出生转世，很快就会老、就会病、就会死，你依靠这个色身来快乐，那是错误的！什么是快乐的？
心统统放下，如如不动，不取于相，开采内心里面的般若智慧，能于二六时中、一切的时空，透视一切缘起缘灭的不实在性，你所追求的东西是虚幻的；你所执著的东西是不实在的，从现在开始，懂得无所求、无所住、无所惧，懂得放下，那一念圆满的清净觉性，就是禅。我们为什么要修禅？就是迈向生命的圆满，世间还有更高一层的精神领域的生活，就是心如如不动。所以，禅宗里面讲：对境寂然，常不离佛，你想要见佛吗？很简单！佛就在心里面，心如如不动，你就见佛。
不可以三十二相见如来，那么，要用什么见如来呢？要用般若智慧，保持心如如不动，才能够见如来。不可以三十二相见如来，凡所有相，都是虚妄，那么，要用什么心见如来？就是对境寂然，寂：寂灭的寂；然：然后的然，寂然，“寂然”就是如如不动。对境寂然，常不离佛，一等是学，直须无学，真正要修行，一念之间，就全部照破万法都是假相，没有一样东西可以让你执著的，万法但有言说，都无实义，你今天无论你怎么搞，搞东搞西，搞到你做到总统、做到什么首富，你说比尔盖兹，全世界最有钱的，然后就用一个:So what?OK!我们比全世界最有钱的人还有钱！为什么？我知足、我无缺，我就是全世界最有钱的人！
对不对？因此，我们要了解；当然他对国家制造了很多工作机会，我们也赞叹他！所以，这些经济，或者是这些产业的大老板，我们都赞叹，我们都随喜。佛法是讲究竟，这些经济、政治、哲学、心理、艺术、音乐、美术、画画、书法，都对人类有所贡献，我们应当随喜，应当赞叹；问题是：能不能究竟解决问题？不行的！没有办法的！
达妄本空，知真本有，知幻即离，离幻即觉，了达虚妄的东西本来就空，父母没有生我们的时候，我们没有来到这个世间，什么都没有；当我们有一天断气的时候，火化了，拼死拼活，还是一堆骨头！诸位！提早觉悟吧！信佛的人是有善根、是有智慧的人，你书读得多，将来你可以发挥在各个的层面，可以把佛法带到你任何的职业、可以带到任何的阶层，都不影响的。官当得很大，很好啊！你是首富，很好啊，如果你有修行，懂得佛法，更好！你的影响力更大。
所以，可以把我们这个佛法，带动到所有的世间各阶层。如果佛法不能运用在全世界的任何的时间、空间，那这个世间存在佛法有什么用呢？所以，不要对明天有所期盼，你今天不解脱，明天不会更好。在座诸位！今天不解脱，现在不解脱，明天不会更好。所以，要牢牢的记住，要重复训练放下，就迈向修行，当你开始放下的时候，你会顿觉清凉：喔！原来没有钱，也可以过得这么快乐，是的！原来没有钱，也可以过得这么幸福，是的！（众鼓掌）理由是正确的嘛，英文叫of course，certainly,sure。是不是？就是这样确定嘛！！（众再鼓掌）
诤与道相违，也就是说：我们学佛的人，要保护自己，不要跟同学诤、吵架，放下意识形态、放下对立、放下观念。记得！好朋友之间不要谈政治，再有修养的佛弟子，一讲到政治就翻脸，真的！会翻脸的。要跨进佛法的第一步，就是要懂得禅，佛陀的这一颗心，佛法是智信，智慧的智，不是迷信；佛法是积极的，不是消极的；佛法是符合科学的，而且是超越科学的，科学没办法解决的，一定要用佛法来解决内心的痛苦跟烦恼。人的一生一世，没有听到正法、没有听到佛法，是人生的大不幸，
因为，他完全没有机会解脱。如果一个人这样从小到大，读书读书......这样一直读，从“册皮”读到“册心”，“册心”就是念不下去了，叫做从“册皮”读到“册心”。那么会读书：可是，完全没有听到佛法，这个人就很不幸！听到了佛法，这个人是非常幸运，他有解脱的机会。记得！诸位！要给自己一次解脱的机会；你书不会念得比我多，我小学念六年、初中念三年、高中念三年、大学念四年、研究所念两年、佛学院念三年，六、三、三、四、二、三，二十一年，你想想看，还是要走修行的路啊！要不然，你走哪一条路呢。
