普见

　　村庄外，住著一只又大又危险的毒蛇。它咬死了一个村里的人，并且用毒液伤了很多村民。
　　一位慈悲的流浪圣者来到了这个村庄，每一个村民都向他抱怨毒蛇的恶行恶状，以及它如何伤害很多无辜的人。
　　圣者问：“在哪里可以找到这只毒蛇？”他立即动身前往毒蛇出没之地。
　　圣者以其弘大的慈悲心将毒蛇唤到面前，他说:“现在，你将自食恶果，很多村民都想捕杀你。如果你愿意向我保证今后不再做伤天害理的事、不再咬人，我会力劝村民们放弃捕杀你。”
　　几个月以后，这位圣者再度造访该村，这只快被打扁、遍体鳞伤的毒蛇，爬行到圣者居住的茅屋内，抱怨说：“你看，我不咬人之后，村民便开始欺负我，即使我不反应，小孩子们依然拿木棍和石头丢我。看看我这一身，都是你要我不咬人的结果。”
　　这名圣者很有智慧的回答：“朋友，我要你不咬人，并没有禁止你发出嘶嘶的吓唬声。”
　　有智慧的忍辱，是一种甘露；无智慧的忍辱，却是一种压抑。

普见

高处的智慧，低处的心



大地在最低处，我们在大地上挖地基、盖楼房，在大地上种树、种花……我们可以滋养大地，也可以破坏大地，但是对大地来说是一样的。无论是去保护它，还是去破坏它，大地都没有伤心或快乐，总是把自己放在最低处。我们的心也应该是这样，父母众生对我怎么都行，无论是伤害我，还是利益我，都是一样的，把自己放在最低处。

其实无论是利益，还是伤害，若是真正有智慧的话，对自己来说都是应该的，都是一样的。若是今天有人来利益你，这是有因缘的；今天若是有人来伤害你，这也是有因缘的。为什么说学佛首先要相信轮回，相信因果？若是你相信这些了，就会知道，这都是有因缘的。今天他来帮助你，是有因缘的，肯定是过去世中你跟他结过善缘，帮助过他；今天他来伤害你，也是有因缘的，过去世中，你肯定跟他结过恶缘，伤害过他。没有无缘无故的，都是自作自受。若是相续中有因果正见，有智慧的话，心态是不会动的。不是去控制，不是去改造。

有智慧了，什么都是应该的。善恶因果是不会混乱的，善有善报，恶有恶报，是丝毫不爽的。你在哪里播种，就在哪里收获。所以，无论你行善也好，做恶也好，因果是不会混乱的。不是佛在操纵，也不是菩萨在搞鬼，它是一个自然规律。你懂得这些道理，深信这些道理了，不用刻意控制，心也自然能够平和安稳。

把自己放在最低处，任何时候心不动摇，对没有智慧的人来说，是有点难。但是对有智慧的人来说，一点都不难，是很自然的。

无论是帮助，还是伤害，若是你去执着、不去转为道用的话，要么是直接伤害你，要么是间接伤害你。无论是利益，还是伤害，若是你不去执着，能够转为道用的话，对你来说是一种成就、圆满的助缘。帮助可以转为道用，伤害也可以转为道用。若是有正知正见，有智慧的话，就不难了。心不动摇，心态任何时候都是平稳的，这叫安忍。