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心之彼岸

心之彼岸


    有时候想,人的一生就是经历一次从此岸到彼岸的过程。从开始的蹒跚学步,到意气风发的扬帆起航,满载着希望和憧憬,无论顺风也好,逆向也罢,历经坦途坎坷,终归将寻一停泊的港湾,走完人生之旅。

    芸芸众生,每个人都总是在乐此不疲的扬帆,启程。启程,扬帆,寻找属于自己的彼岸。然而,心之彼岸,却是一个永远难以停泊的港湾,人生有涯,心海无涯,渴望驶向心之彼岸的幸福港湾,期待理想与现实的完美的统一,但是心有彼岸,却无终点。人的追求欲望无边,永远不能满足于理想的彼岸。

   心之彼岸,是一个永远无法到达的梦境。我想,因了这梦,才有追求,才有向往,才有期待,才有动力。才不会觉得空虚,才不会迷失自己,才能不懈的去努力,去奋斗。进取常乐,心之彼岸,是我们理想幸福的追求,是我心向往渴望到达的幸福港湾。若无心之彼岸,无人生目标,将会永远搁浅在此岸,在原地打转,浑噩度日,活的空虚渺茫,不知这样的人生将有何意义?

    当然,不同的人心中渴望的彼岸风景是完全大相径庭的。心有多大,世界就有多大。一个人的起点不同,站在不同的人生高度,决定了你心中彼岸的距离远近,一步之遥,对有些人也觉寸步难行,永远无法到达,但你的人生也仅局限于此。

    涉足千里,虽历经千辛万苦,但你才会领略到更美丽的彼岸风景。“地宽天高,尚觉鹏程之窄小”登高心旷,舒啸兴迈。不停步,你还会有更遥远的心之彼岸。无欲无求,清净无为,并非没有向往,“人心有真境,非丝非竹而自恬愉,不烟不茗而自清芬。”那也是一种心之彼岸的追求,也是一种渴望达到的境界。
    生命有岸,心无岸……

敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行

真为生死  发菩提心  以深信愿  持佛名号

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快乐之歌


快乐之歌

   

    家家都有难念的经,人人都有苦恼的事。不管什么人,无论穷富、贵贱,都一样在感受着快乐与痛苦,因为这些感受都是由自己的心来制造的。好和坏是自己的心制造的,快乐与痛苦也是自己的心制造的。所以我们可以用自己的心来创造快乐,不制造痛苦。

    拥有快乐的方法就是我们不执着快乐,不追求快乐,这样自然就会快乐。你执着快乐,追求快乐,这样快乐自然就会远离你;远离痛苦的方法是我们不执着痛苦,不逃避痛苦,这样痛苦自然就会远离你。如果执着痛苦,逃避痛苦,痛苦就会离我们越来越近,永远摆脱不了。凡夫不懂这个道理,想要快乐,结果越追越远;不想要痛苦,却始终没有摆脱痛苦。

    如《快乐之歌》所讲:有病好,没病也好;有钱好,没钱也好;死好,活着也好;都是好,都是快乐。对一个修行人来说,有病时承受痛苦,就是在消除往昔所造的恶业,是消业,也是还债;还可以通过病苦、磨难、坎坷等体会到众生之苦,觉受到轮回之苦,从而生起出离心、慈悲心;还可以因此修自他交换、自轻他重菩提心。如果没有病,身体很健康,就好好学修佛法,去做更多利益众生的事情。至于财富,对一个真正的修行人来说,黄金和牛粪等同。有钱可以做上供下施,做更多弘法利生的事,帮助更多的人;没钱也没有压力,一样自在快乐。死了可以到西方极乐世界,还能乘愿再来,救度众生。在任何时候都能快乐,这就是真正的成就!

    所以快乐的关键是这颗心,好好把握自己的心,看住自己的心,把心态调整好,这样不管穷富都可以快乐。这是佛法教给我们的智慧的活法,是佛陀告诉我们的真相真理。如果你能做到不执着,这就是解脱,就会找到内心真正的快乐。苦乐完全在于心。内心的快乐才是真正的快乐,精神的享受才是真正的享受。身累不是累,心累才是真正的累;身苦不是苦,心苦才是真正的苦。

    学佛、修行是摆脱烦恼痛苦,寻找真正快乐的方法。通过佛法,我们可以轻松自在地上班、工作,我们可以快快乐乐地生活。这是佛法这种活法的巨大价值与魅力。

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