宣真

哲学家说：“有智慧的人随时从周围取得快乐，没有智慧的人希望别人给他快乐。” 　 　
　快乐是来自内在的解脱，你的内心不快乐，每天祈求谁给你快乐呢? 　而我们往往看不到自己的面目，却很注意地看别人的言行，看得很清楚。自己的缺点看不到，而每天在批评别人的好坏，每天在唠叨抱怨自己的不幸。 　　

我们有时就是这么可怜，自己的已经脸黑了一半，却看到别人的脸很脏，然后就笑人家，说：“嘿嘿，你的脸黑了一点。”人家就告诉他：“我黑了一点，你黑了一半!” 　　

我们凡人就是这样，用别人的缺点来烦恼自己，活得很痛苦。如何扩大我们狭窄的凡夫心？心胸狭窄，是因为「我相」太大。「我』太大了，心就没有其它空间。要缩小自己，心的空间才能放大。人生多苦，各有其难。有人身受病苦，有人为家人的病痛而苦恼，也有人为父母、子女的不如己意而苦……今生所受之果，为过去生所种之因；然只要懂得转变心念，便能超脱苦痛，转苦为乐。 　　

所以说，有智慧的人随时随地可以快乐，只要放下心情，天地万物都会使你快乐。你要是放不下这个心情，你怎么都活得不快乐。佛陀说：“没有人能给我们痛苦，只有自己给自己痛苦。”又说：“希望从别人身上得到快乐的人，好比一个乞丐向人乞讨，很痛苦。”因为快乐不是别人给我们的，而是靠自己解脱、自己超越一切顺逆的境界，放下所有的执著烦恼，如此才可以得到快乐。 　

　那么什么又是幸福呢?可能不同的人会有不同的答案和理解，这其实一点也不奇怪，经历不同，阅历也不同，环境不同，缘分也不同，所受的教育不同，感受当然也不同，没有钱的人也许会认为有钱的人一定会幸福，没有权的人也许会认为有权的人一定会幸福，单身的朋友也许会认为结婚一定会幸福，世人大都是这样，凡是目前没有或者是还没有得到的东西总认为一旦有朝一日得到了就一定会幸福。那么事实真是如此吗?非也，从现实生活中来说，通常是一旦得到了自己想得到的东西反而会更不幸福，从究竟意义上来说在这个世界上没有一件东西会是永恒的，也就是象佛所说的那样全都是无常的，是瞬间就可能会消失的，所以说从你得到的那一刻起，你就可能会产生一种怕失去的心理负担，也可以说是从那一刻起你就等于是为自己套上了一个沉重的精神枷锁，直到失去的那一天，而失去以后你可能还会继续为失去而痛苦。或者梦想有朝一日再把它夺回来，真可谓是因果循环。痛苦不已，无尽无期， 我们知道智慧是从苦难中磨练而来，现代人普遍缺爱，时时陷入「求不得」苦，烦恼蔽心，使人生道路偏差，甚至会扰乱社会、造成天下zai 难。


「欲疗治『缺爱症』，药方只有一种:付出充分、无私的大爱。那么人生最幸福的事情到底是什么呢?我认为信佛学佛走佛的道路，没有比这更幸福和快乐的事情了。真的。无论你相信也好不相信也罢，这都是确定无误的事。佛教不是一种宗教，它是一种人生教育和生活的指路明灯，照亮每一个有缘接触它，认识它的人前进的方向。 　

　那么信佛学佛到底幸福在哪里呢?幸福之处太多太多了。以我自己如此短浅的学佛经历来说: 　　第一可以让我们明白世事无常的真理。这样我们就可以逐渐的放下凡人所共有的那颗顽固不化的执著心。凡人的这颗执著心如果不是通过学佛的话，是没有其他的任何方法能透过虚妄不实的假象看到万法皆空的实相从而彻底究竟的放下来的。即使我们能偶而的放下那也不过是象盲龟值浮木一样的是那么的偶然和短暂。只有佛陀的教育才能够让我们彻底从无明大梦中真正觉醒过来。。 　　第二，学佛可以让我们明白因果的真理，有些哲人往往也能说些因果的道理，但是那毕竟都不是究竟的真理。只不过是一些只知其一不知其二的学说。而佛所说的因果真理是惯通三世的究竟彻底的。我自己看来，佛所说的[万法皆空，因果不空]的真理，是这个世界上最伟大的真理。佛的伟大之处就在于他只告诉我们这个真理，至于你信不信是不是按照他所指引的道路去走，那就是你自己的事情了。没有人去强迫你，佛也不会去勉强你。 　　第三，学佛可以让我们在人生路上无论遇到什么样的困难和痛苦都可以到佛教的海洋中去寻找到解决和对治的答案。佛陀确实是世界上最高明的医生。人世间没有他解决和治疗不了的疾病。只要你愿意接受这位大医王的治疗。那么你的一切困难和痛苦都会彻底的解除和消失。。 　　

总之，学佛的好处是说不完道不尽，学一点有一点的收获，学一天有一天的欢喜，这要靠我们自己真心的去体会其中的奥妙。 今生能够有幸接触到佛教并且相信，喜欢和学习佛教。这真是一件无比幸福和快乐的事情。这是我们累生累世多么大的福报和多么难得难遇的缘分呀。我真的为那些已经沿着佛所指引的道路大步前进的同修感到无比的欢喜和欣慰，要知道这个世界上还有多少人没有找到和遇到这条唯一正确的道路。还在无知的痛苦中挣扎啊!